湖南省长沙市长郡中学2025年语文高三第一学期期末学业水平测试模拟试题.doc

湖南省长沙市长郡中学2025年语文高三第一学期期末学业水平测试模拟试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。
有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义。其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。
另外，文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果。
（摘编自《文化传播需要更多李子柒》，有改动）
材料二：
美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。
文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。
因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。这种传播的方式和路径对我们应有所启发。
（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）
材料三：
世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展。
交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征。人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态。人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。历史上，受技术条件、交通工具等限制，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在。
文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展。随着时间推移，原来分散在不同地区的文明之间的交往越来越多。在这个过程中，不同文明的差异性逐渐表现出来，其互补性也会越来越强。在这种背景下，一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。
文明也是一样，如果长期自我封闭，就会走向衰落只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展，从而保持旺盛生命活力。
交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径。不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求。比如，在当今世界，虽然霸权主义、强权政治依然存在，单边主义、保护主义抬头，传统安全和非传统安全问题复杂交织，但和平与发展仍然是时代主题，也是世界各国人民的共同追求、共同心愿。我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路。文明交流互鉴应是平等的，而不应是强制的、强迫的，不应是单一的、单向的。强调自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的。
多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到，每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。
（摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》，有改动）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．李子柒的美食视频鲜活生动，降低了文化折扣，可为更多样式的文化传播打开空间。
B．美食文化的交流和传播虽然低端，但容易理解和沟通，成为跨文化传播的成功案例。
C．文化传播既需要有高雅的内容、有深度的价值理念，也需要有具体可感的传播方式。
D．人们无法真正理解内容优质的文化产品，与语境生活方式、期待视野的差异有关。
2．下列说法中，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是（）
A．山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体，以文化人、以文育人，使优秀传统文化焕发出强大生命力。
B．一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买，并向全球观众推荐，中国网络文学在海外掀起一阵“翻译热”。
C．敦煌研究院针对不同群体的需求，通过“互联网＋”传播敦煌文化讲好“敦煌故事”，获得来自了海内外的广泛认可。
D．中医药是具有代表性的中国文化元素，近年来借助各类项目或平台走出了国门，使其国际传播超越自发性阶段。
3．材料一与材料三的论证思路不同，最大的区别是什么？
2、阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破。如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除《局方》温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等。
总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”。“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以下原则：一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是“出新”原则。
（摘编自孙光荣《创新：知行合一持久战》）
材料二：
中医诊断学主要内容
四诊
望、闻、问、切
八纲
阴阳、表里、寒热、虚实
辨证
八纲辨证、病因辩证、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证
诊断
常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写
（摘编自《中医诊断学基础表格总结》）
材料三：
中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障。但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护。今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产。
摘编自王旭东《中医药文化遗产必须得到有效保护》）
材料四：
在“健康中国2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多的，不过就目前的情况，首先得要让老百姓认可中医药，所以他认为针对青少年和大众人群的中医药教育尤为重要。他表示：“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，中医药作为优秀的传统文化代表，可以结合青少年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广，效果会更好。”他还表示：“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到“互联网+医疗健康。其中，在中医药行业的健康新媒体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，‘家庭医生在线’也可以给中医药企业和服务机构提出更多的建议或者参与合作。
（摘编自微信公众号《健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？》）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A．材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会境况关联研究的特点。
B．从材料二可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过程。
C．因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统。
D．继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．“创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式或行为范式的推陈出新。
B．中医药创新要坚持“四原则”，其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难以创新的。
C．中医药事业的发展离不开党和政府的关怀和爱护，主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵意见。
D．很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的认可度不高有关。
3．如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析。
3、阅读下面的文字。完成下面小题。
材料一
全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程。想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力。但凡在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”。金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到了相当高的标准。尤其在文学创作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感。其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连。这样的武侠小说，怎能不打动人心。一旦打动人心，大家就会争相传阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础。只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然。
除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄。这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小说中不难发现。比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作品的意境，让人觉得韵味无穷。其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙十八掌”就是作者的有意夸张。金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵掌”“辟邪剑法”“鹰爪擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间。变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强。”但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味。无形中也丰富了读者的审美感受，这也是金庸武侠持续受到不同年龄层次读者喜爱的关键原因。
（摘编自田莉莉《金庸与全民阅读——谈金庸小说对大众文化的传播与影响》）
材料二
中国传统的章回小说能否写出“人的文学”来．张恨水已经用《啼笑因缘》等小说实践做了圆满的回答。章回小说写“人的文学”，既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，如果说张恨水小说还是一种尝试，金庸小说已经形成了一种观念；以人的成长为中心，说故事、写人物。更有价值的是，怎样在章回小说的文体模式中写“人的文学”，金庸有着不同于张恨水等人的独特贡献。张恨水的《啼笑因缘》等小说中的人性张扬是将人物置于与传统文化的对抗中完成。写人性的多面性和人生的困顿，要求的是人性的发展和创造，是外国的人道主义观念的张扬；受到的是当时文坛新文学的影响。金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化。写人性的规范性的光彩和对人生规律性的思考，金庸小说中的“人性”更具有中国特色。从这个意义上说，金庸小说显然将中国传统章回小说写“人的文学”推到了一个新的境界。
传统世俗文化是恒定的规范，现代文化视角却是多面与灵活。在我看来。金庸小说的现代文化视角突出地表现为三个方面。一是西方文学艺术。例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说也有明显的影响。虽然这些外国小说的人物也还是类型人物，但是异样的影响给金庸小说人物带来了异样的色彩。二是电影艺术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去。三是接受中国鲁迅等人的新小说的影响。鲁迅等人的新小说善于用细节刻画性格，塑造形象；金庸小说同样做得相当到位。
（摘编自汤哲声《金庸小说的文化解读与文化人格的建构》）
材料三
金庸笔下的文化，宽广深厚。他调动自己的丰富学养．从传统文化的思想大河中打捞宝贵的生存智慧和丰富的精神资源．作为自己塑造人物，设计武功，提炼主题，思考人生的重要参照思考，使武侠小说呈现出很高的文化层次。
儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现。儒家积极入世、经世济民的思想，成就了金庸笔下的“为国为民，侠之大者”、如郭靖、乔峰。他们忧虑众生，为善除恶，知其不可为而为之，有着阔大的胸怀。道家随心任性、率性而为的思想，成就了金庸笔下的经典角色张三丰、令狐冲、周伯通等。他们旷达超脱，不为外物所拘，独行于天地之间．崇尚精神人格的自由。同时，金庸还善于用佛性和佛理架构故事，如《天龙八部》中段誉、萧峰、萧远山、虚竹、慕容博、鸠摩智等人的命运叙事。儒重义务使命，道重自然天性，佛重救苦救难。金庸的小说，深深地烙印着传统文化的印迹。他将儒家的责任与道家的释放等有机融合在江湖的意境中，体现出对宇宙和人生的独特体悟和认识。金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金针、追风剑法、九阴真经、神行百变术、避邪剑法、玉女素心剑、黯然销魂掌、长拳八段锦、庖丁解牛掌、独孤九剑、左右互搏术、倚天屠龙功、四象六合刀、雨打飞花剑、华山伏虎拳、泰山十八盘等，凝聚着“天人合一”为核心的中国传统文化。同时，他还将诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、音乐舞蹈等元素糅合在武功招式的创造中，于是有了“诗化武功”“音乐武功”“书法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴弹奏《潇湘夜雨》，“琴中藏剑，剑发琴音”，七只茶杯应声而断；《书剑恩仇录》中，金笛秀才余鱼同的金笛，时而做鞭，时而做笔，时而做暗器；《射雕英雄传》中，黄药师演绎箫乐碧海潮生曲，以乐为武对战老顽童周伯通。《侠客行》中，一壁书法，一撇一捺、动静疾徐中都蕴含着剑术玄机。《倚天屠龙记》中，张三丰得知爱徒俞岱岩惨遭劫难后满腹悲情难自抑，深夜凭空书写王右军的《丧乱贴》，无意中创造出旷世书法武术。金庸以诗性的想象将武侠与音乐、书法、诗词等融会贯通，增强了小说的审美性和文化内涵。
（摘编自鹿义霞《侠义道·文化根·世情劫·家国梦——金庸武侠小说的多重维度》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说既有浓烈的中国传统文化气息，也能从中找到西方文化的影子。
B．金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看上去像是随性为之，其实都能在文献里找到影子。
C．材料二中提到电影艺术的运用是金庸现代文化视角中重要的一环，其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响。
D．材料三认为金庸的作品中融合了儒、释、道、墨诸家的精神内涵，它也可以用来解释材料二中论及的金庸小说中的人性更具有中国特色。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．金庸武侠是一个重构经典的过程，只要创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，就难以实现文学作品的“经典化”。
B．金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀，侠肝义胆、胸怀天下的正面人物形象比比皆是。
C．张恨水的章回体小说里既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，只是他的作品对人性的诠释与金庸相比有较大的不同。
D．金庸小说的现代文化视角突破传统世俗文化恒定的规范。这其中借鉴了西方文学艺术的特长。
3．下列说法中，对金庸作品中武学内容的阐释，不正确的一项是（ ）
A．金庸设计的武功有很高的文化层次，除了自身丰厚的学养，还在传统文化庞大的宝库里取材。
B．金庸对武功的命名。有一部分学习了西方的变形手法，也有不少取材于儒道释的修身养性智慧。
C．中国传统文化中“天人合一”的思想在太极拳，凌波微步、玉女素心剑、鹰爪擒拿功、长拳八段锦、华山伏虎拳、泰山十八盘等武学名称里都有体现。
D．在《射雕英雄传》中黄药师演绎箫乐《碧海潮生曲》对战老顽童周伯通，是金庸以诗性的想象把武侠与音乐融为一体的表现。
4．材料一引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用?
5．优秀的武侠作品应该具备哪些特质?结合本文谈谈你的理解。
4、阅读下面的文言文，完成各题。
随州李君墓表
（清）曾国藩
道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终①于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职；缌②之丧，士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。
树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性③刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也非其倡不兴其贵盛也人皆称愿之其疾皆奔视其没也哭之皆哀云。
李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。
君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。
呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。
（注）①考终：享尽天年。②缌：较为疏远的亲属关系。③受性：赋性、天性。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．余往吊，语之曰 吊：安慰。
B．敬以属先生 属：托付。
C．毫毛不以措意 措意：放在心上。
D．文学仕进，浸昌大矣 浸昌：造福。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．将揭其行义以视来者 其隙也，则施施而行
B．则为余缕述一一 然此可为智者道
C．随以不陷 敢以烦执事
D．树人之官京师 纵一苇之所如
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．第一段交代写作缘起：户部主事李树人因为他的叔父——随州李君寿终，请作者写一篇墓碑记，以表达他的哀痛，并且弘扬叔父的品行、道义。
B．李君出身寒门却智勇过人，在川楚教匪打算劫掠他家乡并将其作为匪巢时，他孤身一人，背着柴草，手拿长竿，举着火把，在水边巧设夜火阵，令盗匪不敢前来。
C．在作者笔下，李君公心处事，面对有利于个人的事毫不动心；临危不乱，率领乡民智退教匪；心系民生，为百姓奔走呼号；又关爱家人，尤其对待侄子。视如己出。
D．全文以叙事为主，详略结合，主要从社会、家庭两个角度突出随州李君的责任担当精神；文末通过议论抒情，画龙点睛，高度评价了李君的高风亮节，称他“不可朽”。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
是故邑有举也非其倡不兴其贵盛也人皆称愿之其疾皆奔视其没也哭之皆哀云
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。
（2）其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。
5、阅读下面的诗歌，完成下列小题。
鹧鸪天·桂花
李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒、菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收①？
（注）①屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独桂花不在其列。
1．从题材看，这是一首________词。
2．前两句在全词中有何作用？
3．本词在李清照的词作中独树一帜，除前两句外，全以议论入词。请简要分析后六句作者是怎样展开议论的？
6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。
说起沙漠，人们都有一个固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天还是热气腾腾的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温，不复白日炎熟。② ____与空气相比，沙石的比热容更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。白天，因为地表吸收太阳辐射热，比热容更小约沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，所以吸热快、升温快；晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷空气迅速交换热量，沙石转移到空气中冷却，③_____。这也是为什么新疆地区流传着“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。
7、阅读材料，完成要求。
材料一 一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。
针对此举，你怎么看？
材料二 四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。
疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。
但是……
请选择以上材料之一，回答问题
（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）
（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）
8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。
9、阅读下面一段文字，根据要求写作。
改革开放的成就振奋国人的信心和情绪，国人高呼：“厉害了，我的国”；美国惩罚中兴事件后，国人哀叹：“掐住了，我的脖”；此后，华为在遭到美国无底线打压后显示出惊人抵抗力和战斗力，国人高喊：“华为、华为，中华有为”；去年，中国专利申请数量达到创纪录的154万件，是排在我国后面十个国家和地区的总和，而美国只有近60万件。国人又惊叹：“当惊世界殊！”
面对波诡云满的国际形势和世界百年变局，我们应保持怎样的姿态？请根据材料，联系社会，思考现实，虚拟一个具体的场合，写一篇演讲稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
参考答案
1、1．B
2．A
3．①材料一以驳论的论证方式，采用并列式结构展开论证。②材料三以立论的论证方式，采用层进式结构展开论证。
【解析】
1．本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。
B项，曲解文意，“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，原文是“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上’”。“低端”并不等于“不够高大上”，所以表述错误。
故选B。
2．本题考查分析论据和论点的关系的能力。题干要求选出“不能证明不同文明之间交流互鉴必要性”的一项。这类题目首先要速读题干，明确题干要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其要联系上下文，对文本中论点和分论点的理解，要看选项中的内容是否能够证明论点。
A项，答非所问，选项表述的角度是传统文化的延续与传承，所以不能证明不同文明之间交流互鉴必要性。
故选A。
3．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
材料一，首先提出错误的观点“有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘”；然后按照“首先……其次……另外……”进行并列式批驳论证。
材料三，首先从正面树立观点“透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展”，然后按照“交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征”“文明往往是内聚力和外引力的统一体”“交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体”进行层进式论证。
筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①通读全文，整体感知。②根据题干要求，确定提取信息的范围。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子（去否定，留肯定；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关等）。转化信息时，要紧扣题意，选择正确的句式作答，不可机械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的话作答，可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式（转侧面为正面）。④答题原则：列点分条陈述，依据分值答题。熟记一些常用的答题熟语，并合理利用。
2、1．C
2．B
3．④从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障：②从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高”三步战略，走创新之路；③从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；④从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。
【解析】
1．本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。
C项，“因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统”表述错误。根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产”可知，题干强加因果，曲解文意，表述错误。
故选C。
2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。
B项，“其中‘守恒’原则最为重要”表述错误。根据文本“中医药创新应坚持以下原则：一是‘固本’原则；二是‘强基’原则；三是‘守恒’原则，创新，是‘知行合一’的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是‘出新’原则”可知，中医药创新要坚持“四原则”，但是“其中‘守恒’原则最为重要”无中生有，与文无据。
故选B。
3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。
本题中要求考生“结合材料进行概括、分析如何才能振兴中医药事业”，根据文本“对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障”可以概括：从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障；根据文本“中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护” 可以概括：从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高”三步战略，走创新之路；根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产”可概括为：从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；根据文本“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到‘互联网+医疗健康’”可以概括：从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。
新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。
3、1．D
2．B
3．C
4．（1）增强文章的深度和力度。突出“金庸受到过西方文化的影响”的思想特质。
（2）使文章对人物的评述更加客观，真实可信。
（3）为下文金庸小说“中西合璧”提供证据支撑，也可由此生发出对部分读者审美趣味的满足。
5．（1）思想内容和艺术特色能超越传统的武侠作品，有跌宕起伏的情节，接近真实的历史背景，鲜活个性的人物形象，经长期的沉淀和洗礼依旧可以打动读者：（2）立足传统文化。融合诸家学派的精神内涵，增强小说的审美趣味和文化内涵；（3）兼容并包-除了传统文化内部思想的交融还能借鉴西方的写作技法。也能从电影或是大师的作品中汲取养分。
【解析】
1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。
A项，“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说……”错误，依据材料一第二段“金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息”“其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法”可知，原文中“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质”是结果，“首先”“其次”是表现。故A项因果颠倒。
B项，“金庸作品中的好名字比比皆是……其实都能在文献里找到影子”错误，依据材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈……实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是”可知，原文是说举例的那些好名字能从中国古典文献中找到出处，而B项说金庸作品中的好名字都能从文献中找到出处，故B项扩大了范围。
C项，“其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响”错误，依据材料二第二段