中国法制史课件第2章.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,周朝法律制度,（公元前,11,世纪,公元前,221,年）,第一节 西周立法概况,第二节 周礼及礼刑关系,第三节 西周法律内容,第四节 西周司法制度,第五节 春秋战国法律制度,一、,“,明德慎罚,”,的法律思想,二、制礼作刑的立法活动,三、礼刑并用的法律形式,第一节 西周立法概况,一、,“,明德慎罚,”,的法律思想,1.,以德配天,2.,明德慎罚，刑兹无赦,3.,刑罚世轻世重,1.,以德配天,不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。,尚书,召诰,天命靡常。,诗,大雅,文王,皇天无亲，惟德是辅。,左传,僖,x,公五年引,周书,以德配天；敬德保民。,尚书,康诰,民之所欲，天必从之。,左传,襄公三十一年引,泰誓,2.,明德慎罚，刑兹无赦,以德配天；敬德保民。,明德慎罚。,尚书,康诰,刑兹无赦。小人难保。,尚书,康诰,“德”运用于法制便是“明德慎罚”。,所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。,3.,刑罚世轻世重,（三国三典）,刑罚世轻世重。,尚书,吕刑,刑新国用轻典，刑平国用中典,刑乱国用重典。,周礼,秋官,大司寇,二、制礼作刑的立法活动,（一）制定周礼,周公,“,制礼作乐,”,（二）编订刑书,“,九刑,”,与,吕刑,（一）制定周礼,制礼作乐。,礼记,明堂位,（周公）作,周官,，兴正礼乐，度制于是改。,史记,卷四,周本纪,周公与周礼,（二）编订刑书,“,九刑,”,夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。,左传,昭公六年,吕刑,王道衰微,诸侯有不睦者,作修刑辟,命曰,甫刑,史记,卷四,周本纪,三、礼刑并用的法律形式,（一）礼,周礼（乐）,（二）刑,“,九刑”，,吕刑,（三）其他,诰，誓，训，命,诰，誓，训，命,周诰,go,古代帝王对臣子的命令。,：,大诰,、,酒诰,、,召诰,、,洛诰,等。,周誓：,牧誓,、,费誓,、,秦誓,等。,周命：,文侯之命,等。,赋事行刑，必问于遗训。,国语,周语,诰,”,则大多属于国王对大臣、,诸侯,的,训诰。,“,命,”,则是针对具体事情发布,的命令。,诰和命的区别,一、周礼是什么,二、周礼与刑的关系,第二节 周礼及礼刑关系,一、周礼是什么,（一）周礼的宗旨,宗法等级制度,（二）周礼的外在形式,礼仪制度,（三）核心（精神）,“,亲亲”，“尊尊”,（四）周礼的本质,异,（一）周礼的宗旨,宗法等级制度,（二）周礼的外在形式,礼仪制度,经礼三百，曲礼三千。,礼记,礼器,礼仪三百，威仪三千。,礼记,中庸,种类多,五礼,（一）,：吉、嘉、宾、军、凶。,周礼,春官,小宗伯,五礼,（二）,：朝觐,jn,、聘问、丧祭、乡饮酒、婚姻。,礼记,经解,六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、,相见。,礼记,王制,（,1,）吉礼：祭祀之礼。,（,2,）凶礼：丧葬之礼。,（,3,）宾礼：宾客之礼。,（,4,）军礼：军旅之礼。,（,5,）嘉礼：冠婚之礼。,（三）核心（精神）,“,亲亲”，“尊尊”,亲亲,尊尊,礼记,大传,亲亲,孝,父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。,左传,昭公二十六年,亲亲父为首。,史记,卷一百三十,太史公自序,司马贞,索隐,尊尊,忠,名位不同，礼数亦异。,左传,庄公十八年,尊尊君为首。,史记,卷一百三十,太史公自序,司马贞,索隐,（四）周礼的本质,异,礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。,礼记,曲礼上,礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。,荀子,国富,二、周礼与刑的关系,（一）礼与刑的区别,（二）礼与刑的联系,（一）礼与刑的区别,1.,适用对象不同,礼不下庶人，刑不上大夫,。,礼记,曲礼上,2.,调整手段不同,3.,作用不同,礼,者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。,汉书,卷四十八,贾谊传,唐孔颖达于,礼记正义,中曾这样疏解之：“礼不下庶人者，谓庶人贫，无物为礼，又分地是务，不服燕饮，故此礼不下与庶人行也“；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知贤也。,非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳”。,之所以要如此处理，原因就在于“大夫必用有德”。即只有有德之人方有可能成为大夫，且君王所用之人，也理当是有德之人。可以看出，制刑者的本意与其说是要给达官贵族们什么格外照顾，还不如说是在善意地表达对于其尊严的敬重，这同时也表明了对于君王用人能力的信任。,（二）礼与刑的联系,律出于礼,。,寓刑于礼。,重刻故,唐律疏议,序,礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。,后汉书,卷四十六,陈宠传,一、刑事法律内容,二、民事法律内容,三、行政法律内容,第三节 西周法律内容,一、刑事法律内容,（一）刑罚体系,（二）刑罚适用制度,（一）刑罚体系,1.,五刑,2,.,赎刑,3,.,劳役刑,（,1,3,年）,4.,拘役刑,（,3,12,个月）,墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千,。,尚书,吕刑,刖足守门奴,掌戮，掌斩杀贼谍而搏之,墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿。,周礼,秋官,掌戮,掌戮掌斩杀贼谍而搏之。,掌戮负责斩杀盗贼和间谍，杀后剥去衣服并分裂尸体。,凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。,凡杀害亲属的人,处死后,焚尸，杀害王的亲属的人,处死后,分裂尸体。,凡杀人者，踣,b,诸市，肆之三日，刑盗于市。凡罪之丽于法者，亦如之。,凡杀人的人在市上处死，陈尸三日。对盗贼行刑也在市上。凡有罪而犯法的，也在市上行刑。,唯王之同族与有爵者，杀之于甸师氏。,只有王的同族和有爵位的人，在甸师氏那里处死。,凡军旅、田役，斩杀刑戮亦如之。,凡出征、田猎、劳役，,对犯罪的人,斩杀行刑，也这样做。,墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。,受过墨刑的人使他守门，受过劓刑的人使他守关，受过宫刑的人使他守宫内，受过刖刑的人使他守苑囿，受过髡刑的人使他守粮草。,其他死刑,磐,(,pn),（绞缢,y,窒息）,磔,(,zh),（肢解暴尸）,膊（剥衣而磔）,轘,(,hun),车裂分尸）,踣（,b,）（陈尸闹市）,焚,斩,凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏以待刑杀。,周礼,秋官,掌囚,（虞舜）金作赎刑。,尚书,舜典,（西周）穆王训夏赎刑，作吕刑。,尚书,吕刑,嘉石之制,凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次九日坐，九月役。其次七日坐，七月役。其次五日坐，五月役。其下罪三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。,周礼,秋官,大司寇,嘉石之制是西周时期对那些比送进圜土者更轻微的犯罪人的一种刑罚方式，具体是指让罪犯带上,刑具,而坐在嘉石上一定时日，使其思过，,悔改,后再交由,司空,监督进行有效劳役的一项带有羞辱性质的刑罚。,（二）刑罚适用制度,1,.,“,三赦之法,”,矜,jn,老恤幼原则,2,.,“,三宥之法,”,区分故意与过失、惯犯与偶犯原则,3,.,疑罪从轻惟赦原则,4,.,同罪异罚原则,1.,“,三赦之法,”,壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。,周礼,秋官,司刺,八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。,礼记,曲礼上,是对七岁以下年幼无知的未成年人、八十以上年迈体衰的耄耋老人和患有先天性痴呆或精神障碍者，实行“非手杀人，他皆不坐”,的赦免原则，除故意杀人之外，其他行为“虽有罪，不加刑”,，免除其刑事责任。“,2,.,“,三宥之法,”,人有小罪，非眚,shng,过失,，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，,时乃不可杀。,尚书,康诰,壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。,周礼,秋官,司刺,眚，过失；非眚，故意；惟终，惯犯；非终，偶犯。这段话的大意是，一定要慎重、严明地对待刑罚。有人罪过虽小，但因是故意或一贯犯罪，不可不杀；反之，有人犯了大罪，但是由于过失或偶犯，也可不杀。,对过失犯罪及未能识别加害对象的误犯行为和无法预见行为后果的失误行为予以宽宥处理，减轻其刑事责任。在,尚书,康诰,中，也有关于故意犯罪或惯犯从重严惩、过失犯罪或偶犯从轻处罚的规定,3,.,疑罪从轻惟赦原则,五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之。,尚书,吕刑,附从轻，赦从重。,给人定罪时尽可能轻，给人赦免是尽可能宽大。,礼记,王制,4,.,同罪异罚原则,以八辟丽邦法，附刑罚。,周礼,秋官,小司寇,八辟之法,议亲、议故、议贤、议能,议功、议贵、议勤、议宾,二、民事法律内容,（一）私有权的确立,（二）契约的出现,（三）婚姻制度,（四）家庭继承制度,（一）私有权的确立,1.,所有权,（,1,）土地所有权：从国有私有过渡,（,2,）其他所有权：私有,周文王：,“,有亡荒阅,”,。,大盂鼎,卫盉及铭文,卫盉,（二）契约的出现,契约的种类：,1.,傅别,借贷契约,2.,质剂,买卖契约,3.,书契,赊贷（赠予）契约,周礼,：“听,称责,以傅别”。“称责”就是借贷,合同,。西周的借贷,契约,称为傅别,.,为保证债的履行,要求当事人订立契约“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方的权利义务等写在,契券,上；,“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札,zh,上的字为半文。合起来理解，“傅别”乃指在一契券（简牍）的正面、反面都写以大字，然后一分为二，借贷双方各执其一，以为凭证。当借贷合同发生纠纷时，负责审理合同纠纷的官吏则根据当事人双方各执半份合同文书上所载明条款予以定夺。,西周时期的买卖,契约,称为“质剂”，这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份；质，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的,契券,；剂，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券；“质”、“剂”由官府制作，并由“,质人,”专门管理。,（三）婚姻制度,1.,一夫一妻多妾制,2.,婚姻的成立,3.,离婚,4.,家庭关系,1.,一夫一妻多妾制,古者天子后立六宫、三夫人、九嫔,pn,、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。,礼记,昏义,天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。,公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。,礼记,曲礼下,2.,婚姻的成立,父母之命，媒妁,shu,之言。,孟子,滕文公下,取妻如之何？必告父母。,诗,齐风,南山,取妻如何？匪,(,非,),媒不得。,诗,豳风,伐柯,男女非有行媒，不相知名。,礼记,曲礼上,六礼,纳采 问名 纳吉,纳征 请期 亲迎,同姓不婚,纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。,纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。,问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。,问名之目的有二：一防止同姓近亲婚姻；,二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。,纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在,祖庙,进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。,纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。,请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。,亲迎：即新郎亲至女家迎娶。,亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按,礼俗,规定，新妇就只能认命“，从一而终”了。,六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒,y,舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。,父母之命：选自清,点石斋画报,媒妁之言,选自清,图画日报,）,纳采（选自宋,六经图,）,纳吉,亲迎,3.,离婚,“,七出,”,、,“,三不去,”,不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。,有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。,大戴礼记,本命篇,1,、不顺父母或不事舅姑,按中国礼法，媳妇要绝对服从公婆，以婆婆的言行为标准，作婆婆的影子。如媳妇违反公婆的心意，即是芝麻小事，也可能被夫休弃。夫休妻有时完全依据父母的好恶，而非出于本意。,2,、无子,生子立后，是古代,婚姻,的一个主要目的。无子被出，视为理所当然。虽然妻不生子并不见得就是由于她的生理原因。生子不像父，也会受到夫的歧视、怀疑，而至休弃。,3,、淫,淫能乱族，妻子有不贞行为，乱了夫家的血统，所以列为出妻的一大理由。但在古代，丈夫有时只是怀疑妻子有乱伦的行为，但没有证据，往往也提出离婚。,元代以后妻子犯奸，是对适用三不去的唯一限制。,4,、嫉妒,妻子有嫉妒的,心理,，影响了丈夫娶妾、多妻，或引起妯娌、姑婆和婆媳不和。,5,、恶疾,妇女有恶疾，不可与丈夫共,“,粢,z,古代祭祀用的粮食,盛,”,。意思是说妻子的了严重的不好治愈的疾病丈夫不能 和妻一起吃饭，不能一起去祭祀祖先。,6,、多言,儒家一直把妇言视为祸源之一。,“,勿听妇人言,”,乃使封建家规的格言。妻子对家事多言多 语，离间家庭关系、影响和睦。,7,、,窃盗,在中国古代，女子一旦嫁入夫家，就没有了财权，甚至嫁妆都要归夫家所有。所以，妻子如果擅自动用家庭财产，就是窃盗行为，违反了封建的,义,。,妻子如果犯了其中的一条，丈夫就可以把妻子休弃。七出制度实际上反映了包办买卖婚姻把妇女当作私有物，是片面的强加给妇女的枷锁。七出与其说是解决男女双方之间的对抗，不如说是靠牺牲妇女的利益来维护宗法等级制度、保全宗法孝道、保证男方传宗接代。,4.,家庭关系,男,帅女，女从男。,妇人，从人者也；幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。,礼记,郊特性,（四）家庭继承制度,1.,家庭,父尊子卑、男尊女卑、妻尊妾卑。,2.,继承,嫡长子继承制。,三、行政法律内容,（一）行政管理体制,周王 卿士寮,lio,太史寮,（二）职官管理制度,1.,兴办各种学校，注意培养选拔统治人才。,2.,西周有定期考核制度，根据其德才政绩进行升降黜,ch,罢免,陟,zh,晋升,。,西周,时期的国家机构有所发展，中央政府形成以卿为首的政务部门“卿事寮”和以太史为首的事务部门“太史寮”并列的局面。,卿事寮,:,商、周之官署名。掌王国之政事，略如后世之“尚书台”，其长官称“卿事”，又作“卿士”或“卿史”。西周以后，卿士有左、右之分。“卿事寮”的长官包括司马，司空，司士合称“三右”与,太史寮,的太祝，太卜,b,，太史（三左）合成“六大”,。,负责各种政治和行政事务。官职有司徒，又称司士，主要负责管理王室土地和农业生产，有时也参与军队管理；司空又称司工，主要负责王室的工程事务，如道路桥梁宫室建设，有时也承担刑罚事务；司马，最高军事官员，负责军队管理和军事谋划。,太史寮是我国最早的综合性秘书机构，在商代末年即已出现，但成型于西周，是为王室服务的秘书处。太史寮中有等级不同分工明确的“五 史”：主官太史属六卿之一，兼管神职与人事，相当于中央政府的秘书长。,小史是太史的副手，主要职掌邦国之志和贵族世系，相当于掌管贵族人事档案的秘书官员。内史也称“作册”，是为商王起草机要文件的文字秘书。,外史“掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方”,(,周礼,春官,大宗伯,),，可知其职在书写天子下达京畿以外的命令，掌理四方邦国的史记以及三皇五帝的典籍。,一、司法机关体系,二、诉讼审判制度,第四节 西周司法制度,一、司法机关体系,大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘,ji,四方。,周礼,秋官,大司寇,大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之；三公以狱之成告于王，王三宥然后制刑。,礼记,王制,二、诉讼审判制度,（一）狱讼形式的区分,（二）诉讼审判原则,（一）狱讼形式的区分,以,两造,禁民讼，入,束矢,于朝，然后听之。以,两剂,诉讼双方所立的契券,禁民狱，入,钧,jn,合三十斤,金,三日，乃致于朝，然后听之。,郑玄注：讼谓以财货相告者,狱谓相告以罪名者。,周礼,秋官,大司寇,原告和被告双方都到“法庭”上来，都交纳一束代表“正直”的箭，然后“法官”才开始审理。如果有一方不来、或者不交箭，就说明他理亏不直，自认败诉。后来人们就把“两造”专指有关争讼的双方当事人。,现代人在引用“造”这个古代法律术语的时候，应该注意仅仅是指涉及诉讼关系的原告和被告,（二）诉讼审判原则,1,.,注重运用各种证据,2,.,要求法官依法办案,3,.,创立“五听”审讯方式,4,.,禁止犯有“五过之疵”,1.,注重运用各种证据,有狱讼者，则使之盟诅,z,盟誓,。,周礼,秋官,司盟,凡民讼，以地比正之；地讼，以图正之。,民讼以地比即邻居正之，地讼以图即地契正之,周礼,地官,小司徒,凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂。,周礼,秋官,士师,2.,要求法官依法办案,哀敬折狱，明启刑书胥,x,占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。,上下比罪，无僭,jin,乱辞，勿用不行。,尚书,吕刑,应当怀着哀怜的心情判决诉讼案件，明白地打开刑书根据法律条文斟酌，力求都能做到公正适当。当刑当罚，要详细察实啊！要做到案件判定了，人们信服，改变判决，人们也信服。刑罚贵在慎重，有时也可以把两种罪行合并考虑，只罚一种。,刑律上没有明文规定的罪，上下比照刑律来定罪，不要错乱供词，不要采取已经废除的法典，应当明察，应当依法，要核实啊！,3.,创立,“,五听,”,审讯方式,以五声听狱讼，求民情：,一曰,辞听,（观其出言，不直则烦）；,二曰,色听,（观其颜色，不直则赧,nn,因惭愧而脸红,然）；,三曰,气听,（观其气息，不直则喘）；,四曰,耳听,（观其听聆，不直则惑）；,五曰,目听,（观其眸子视，不直则眊,m,o,然）。,周礼,秋官,小司寇,及郑注,4.,禁止犯有,“,五过之疵,c,”,五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。其罪惟均，其审克之。,尚书,吕刑,五过的弊端是：法官畏惧权势，报恩怨，接受说情，索贿受贿，受人请求。发现上述弊端，法官的罪就与罪犯相同，你们必须详细察实啊！,一、社会结构的变动与法律思想的争鸣,二、春秋时期成文法的公布,三、战国时期的法制改革,第五节 春秋战国法律制度,一、社会结构的变动与法律思想的争鸣,（,一）社会结构的变动,（,二）法律思想的争鸣,战国铁农具,1.,生产力长足发展、井田制遭到破坏,2.,郡县制代替分封制,3.,礼制的衰落,（,一）社会结构的变动,（,二）法律思想的争鸣,儒法之争,韩非子,孟子,商鞅,孔子,VS,儒家,德治 礼治,为政以德！,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,论语,为政,人治,为政在人；在于得贤人也。,礼记,中庸,及郑氏注,其身正，不令而行；,其身不正，虽令不从。,论语,子路,孟子的发展,民贵君轻思想,仁政学说,惟仁者宜在高位,法家,法治、重刑,（,1,）“事断于法”，“刑无等级”,（,2,）“重刑轻罪”,（,3,）“布之于百姓”，“明白易知”,儒法之争,德治 礼治 王道 以理服人,法治 赏善罚恶 霸道 以力服人,春秋战国时期是中国古代百家争鸣时期，,地位较重要的有墨、儒、道、法等。,1,、法家：代表战国时期新兴地主阶级利益。,主张“变法”“以法治国”。代表人物：商,鞅 慎到 韩非,2,、墨家：,战国时期以墨翟,d,为代表的代表小,生产者利益的学派。主张“兼爱”,。,3,、儒家：春秋战国时期,代表封建贵族利益，,提倡礼治论、德治论、人治论。代表人物孔,子、孟子、荀子,4,、道家：,战国时期以老子和庄子为代表，反,映,“,隐士,”,思想要求的学派。其法律思想以,“,道法自然,”,和,“,无为而治,”,为核心。代,表人物老子、庄子,二、春秋时期成文法的公布,（一）成文法的制定与公布,（二）公布成文法的争论及意义,（一）成文法的制定与公布,1.,成文法的制定,（,1,）楚国：,仆,p,区法,、,茆,m,o,门法,仆，隐也；区，匿也,隐匿亡人之法。茆门，也叫雉门，是楚国的宫门之一。,茆门法,规定，诸侯、大夫、公子入朝时，所乘之车不得进入宫门，以保证国王安全。,（,2,）晋国：晋文公,被庐法,赵宣子,常法,范宣子刑书,（,3,）宋国：乐遄,chun,作,“,刑器,”,2.,成文法的公布,（,1,）郑子产,“,铸刑书,”,（前,536,年）,（,2,）晋赵鞅,“,铸刑鼎,”,（前,513,年）,（,3,）邓析造,“,竹刑,”,（前,501,年）,（二）公布成文法的争论及意义,1.,争论,（,1,）叔向的反对,（,2,）孔子的责难,2.,意义,（,1,）结束了法律的秘密状态,（,2,）确立了法家的,“,法治,”,原则,（,3,）限制了贵族的特权,叔向是反对把法律明文公布出来，反对把法律从礼教中独立出来，他认为，人们一旦知道了刑书的条文，就不会再看重道德，遵守礼仪，而是会去“征于书”，去钻法律条文中的空子。,而且刑书一旦公布，人们就可以知道官员审判案件时是否合理合法，这样，社会舆论就会对官员产生一股强大的监督力。这些严重侵害贵族利益的新事物，在叔向眼中都是不可容忍的。他所代表的是那些没落的奴隶主贵族的利益。,三、战国时期的法制改革,（一）李悝的,法经,（二）商鞅的改革,（三）司法制度的变化,（一）李悝的,法经,1.,背景,2.,内容,3.,特点,4.,影响,法经,产生于公元前,5,世纪。是李悝为魏文侯师时编纂的，这时正是中国由奴隶制社会向封建制过渡时期。,2.,内容,篇目,:,盗法,贼法,囚法（网法）,捕法,杂法,具法,3.,特点,（,1,）以,“,王者之政，莫急于盗贼,”,为立法宗旨。,贼主要指伤害人身及反抗朝廷等严重犯罪。,（,2,）贯彻重刑主义原则。,（,3,）时代特征。,简朴性。,这是指构成古代法律秩序的法律规范体系并无科学的分类和层次，体现在法典的体例上就是诸法合体，民刑不分、实体法程序法不分。,法经,的主要内容是以罪名为基础的刑法条文，内容上，可以认定整个,法经,是一部民、刑、刑诉诸法合体，而以刑为主的法典。,从结构上看，李悝的立法思路也只是从其在魏国变法的最急切之处入手，先规定,盗法,、,贼法,；为了劾捕盗贼，再规定,囚法,、,捕法,；而后又将其他一些罪名统统收入,杂法,，最后将相当于后世的名例篇或刑法总则的,具法,列为尾篇。可见李悝在法典结构上还远未达到中国封建法律体系高峰时的水平，尚处于比较凌乱的阶段。,原始性及野蛮性。,法经,诞生于战国初期，正是中国由奴隶社会向封建社会过渡的时期。虽然,法经,摆脱了,周礼,及,尚书,吕刑,中以刑统罪的刑法体系，改为以罪统刑，但是在对待刑罚的态度上却没有丝毫转变。,法经,充分体现了法家重刑主义的思想。散发出原始氏族征战与统治的血腥气息。,4.,影响,法经,秦律,汉律,曹魏律,晋律,（九章律）,后周律,后魏律,北齐律,开皇律,唐律,宋刑统,明律,清律,大业律,（二）商鞅的改革,1.,背景,2.,内容,3.,意义,2.,内容,（,1,）改法为律；,（,2,）厉行法治、重刑原则；,（,3,）以军功赐爵取代世卿世禄制；,（,4,）以郡县制取代分封制；,（,5,）创立什伍连坐制与奖励告奸法；,（,6,）革除族居、私斗旧俗。,商鞅因而携李悝的,法经,入秦，很快得到秦孝公的重用，在秦国开始了意义重大的变法活动。这里的“法”，是春秋中后期对法律规范的总称，由夏、商、周时期的法律称为“刑”发展而来，,取“平之如水”的“法”来代替“有等差”的“刑”，有历史的进步性。,但随着封建法律的不断发展、完善和法制建设经验进一步积累，人们已不仅仅满足于法的公平性，而要求把法律的普遍性和必行性提到更高的位置上来。,律字原意指定音的竹笛，后来也指音乐的旋律、节拍，主要含义是稳定。,商鞅用“律”字代替了“法”字，目的主要是为了阐明法律的稳定性和普遍适用性，把法律解释为一种稳定的必须普遍遵守执行的条文。,即突出强调法律规范的普遍性、稳定性、必行性，具有“范天下之不一而归于一”的功能。,3.,意义,韩非：商君虽死而秦法未败。,谭嗣同：“两千年之政，秦政也”。,谭嗣同,1896,年在,仁学,一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是：说中国的政体千年不变，说明中国在政治领域相对停滞的特征，所以有必要革新一下。谭嗣同是主张维新变法的代表人物之一，在此作者是批判当时满清政权的专制，意在进行维新变法。,各国的司法机关,秦国：廷尉,楚国：廷理,齐国：大理,（三）司法制度的变化,战国地方司法体制结构图,【,游徼,】,徼,jio,（名）边界。（动）巡查。,秦 汉 时乡官名。负责巡查盗贼。秦 置，汉 至 南北朝 多沿置，后废。,汉书,百官公卿表上,：“十亭一乡，乡有三老，有秩、啬夫，游徼,游徼徼循禁贼盗。,.,负责巡查盗贼,课后习题,一、名词解释：,1,礼,2,吕刑,3,嫡长子继承制,4,质剂,5.,傅别,6,世卿世禄,7,六礼,8,狱与讼,9,五听,10,竹刑,11,铸刑书,12,法经,二、简答题：,1.,简述西周时期的法制指导思想。,2.,简述西周时期的主要立法活动。,3.,简述西周时期的土地所有制。,4.,简述西周时期的婚姻法律制度。,5.,简述春秋时期各诸侯国公布成文法的情况及其历史意义。,6.,简述法经的主要内容。,三、论述题,1.,试述西周宗法政权体制的主要内容及其特点。,2.,试论西周时期礼与刑的关系。,3.,战国时期新兴地主阶级的立法原则主要有哪些？,