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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,第4课,明清之际活跃儒家思想,第一单元 中国传统文化主流思想演变,课标,要求,列举,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之,等思想家,了解,明清时期,儒家学说发展,第1页,本课探究：,探究一：明清儒学活跃历史背景,探究二：代表人物及其思想主张,1、李贽离经叛道,2、黄宗羲对君主专制抨击,3、顾炎武提倡经世致用,4、王夫之提倡经世致用,探究三、明清之际儒学影响,第2页,依据材料，结合已学过知识，归纳明清儒学活跃历史背景。,一、明清儒学活跃历史背景,材料一；,思想上：,明清文化专制、理学仍占统治地位，西学东渐,经济上：,商品经济发展，资本主义萌芽产生,政治上：,君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐,明末，政治腐败，土地吞并严重，引创造末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实施民族压迫政策，激起强烈反抗,。,材料三：,“,清风不识字，何事乱翻书”。,材料二：,四书五经,八股取士,一定时期文化是一定时期政治、经济在意识形态反应,第3页,结合教材，依据以上材料，回答：,二、代表人物及其思想主张,（一）李贽离经叛道,李贽，明末思想家。,别号温陵居士、百泉居士。为官期间，他目睹朝廷腐败，常与上司争吵。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困痛苦，看到了资本主义萌芽发展艰难，在新兴市民运动推进下，希望能找到与宋明理学不一样“道”。主要著作有初潭集焚书藏书等。,76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在,狱中自杀身亡。其著作屡次遭禁毁，但仍流传于世。,李贽有哪些性格特征？,李贽有哪些“离经叛道”思想？,你怎样对待他这些思想？,表达李贽思想著作有哪些？,哪些生活经历造就了他,这种性格？,今版焚书书影,古刻本焚书书影,“离经叛道”不羁性格,求学做官入狱,第4页,材料四:,除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。,焚书答邓石阳,结合教材，依据以上材料，概括出李贽有怎样思想主张？我们怎样对待他思想。,材料一:,咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。虽使夫子复生于今，又不知作怎样非是也。无以孔子之定本行赏罚。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,藏书卅纪列传总当前论,材料二:,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。焚书何心隐论,材料三；,阳为道学，行若猪狗。,焚书何心隐论,材料五:,李贽说：“有好女子便立家，何须男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”,参见李贽初谭集藏书,（1）破除对孔子思想迷信，反对绝正确思想权威。,（4）,抨击封建社会男尊女卑，赞颂商鞅等改革家，农民起义是官逼所致。,李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想含有鲜明封建叛逆色彩和战斗精神。,（2）揭露道学家虚伪。,（3）反对道学“存天理，灭人欲”，认为穿衣吃饭便是人伦物理,第5页,（二）黄宗羲对君主专制抨击,黄宗羲，字太冲，号梨洲，学者尊为南雷先生，浙江宁波人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。亦有“中国思想启蒙之父”之誉。十九岁进京为父讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。清军入关后，黄宗羲召集数百人反清，达多年之久。失败后返乡闭门著述，清庭一再诏征，皆辞免。,思索:结合教材，依据以上材料，概括出黄宗羲有怎样思想主张？我们怎样对待他思想。,材料三:,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,明夷待访录财计三,反对,传统,重农抑商,思想，,强调,工商皆本,。,材料二:,天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。,天子所是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。,明夷待访录,提出,“天下为主，君为客”,民主思想，主张建立监督机构,限制君权,；,材料一:,为天下之大害也，君而已矣。其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之儿女其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之儿女，以奉为一人之淫乐。,明夷待访录,他,否定君主专制，揭露君主专制是天下之大害,，抨击君主一人私有天下产业之状。“非君说”是其学说关键,抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了主动作用。,第6页,思索:结合教材，依据左边材料，归纳顾炎武基本主张？,（三）顾炎武提倡经世致用,顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他能文能武，却不走科举之路，明清两朝屡次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人品德涵养，且擅长理财，他在山西创办票号钱庄经营成绩卓越。,材料一:,人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。,以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。,用“众治”来取代“独治”,反对君主专制制度,材料二:,以明心见性之空言，代修己治人之实学，,股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。,日知录,痛斥理学空谈误国，主张,“,经世致用,”,、学以致用,材料三:,易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！,区分亡国与亡天下,，提倡匹夫有责,何谓“经世致用”：中国宋代后逐步形成一个提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当初社会迫切问题联络起来，并从中提出处理重大问题方案治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为伎俩，从中发挥自己社会政治看法，并用于社会改革。,第7页,思索:结合课文，从这则材料中我们能够看出,王夫之,那些主张？,（四）王夫之提倡经世致用,王夫之，湖南人，早年起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之哲学思想是对我国古代朴素唯物主义一个总结，而且把它推向新高峰，在我国古代哲学史上有着突出地位。王夫之终生不剃发，坚持天天打伞穿木履几十年，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。,材料一:,“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在，客观规律也是普遍存在于物质本身；又说：“气者，理之依也”，这里“理”是指精神，即精神是依赖于物质，由物质产生，离开物质，精神就不存在。,世界是物质;,运动是绝正确，静止时相正确.,材料二:,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”,“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”,“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”,政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下看成私产作法；,反对专制,唯物论和辩证法思想:,第8页,探究学习,阅读以下材料：,材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,黄宗羲明夷待访录,财计三,材料二：顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地域开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。,材料三：大贾富民也，国之司命也。,王夫之黄书,请回答：以上材料共同主张是什么？这种思想提出与当初社会经济哪些发展原因相关？,第9页,问题探究：结合书本和上述材料说说明末清初三大思想家在思想方面有何相同地方？,都重视手工业和商业,都反对君主专制独裁,都批判继承传统儒学,2、政治上，,1、经济上,，,3、思想上，,第10页,三、明清之际儒学影响,3、批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机。,1、冲击封建专制,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力思想武器。,没有提出新社会制度，未能形成完整思想体系，没有动摇封建统治理论基础。,2、,反应了资本主义萌芽时代要求，含有进步性。,主动影响：,局限：,思绪提醒1：某一时期社会思想是某一时期社会政治、经济发展产物,。,思绪提醒2：试从当代化得角度分析,请同学们谈一谈明清之际儒学活跃有何主要影响？,梁启超说这部书（明夷待访录）：对于三千年专制政治思想为极大胆反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己政治运动，能够说是受这部书影响最早而深。,摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史,第11页,4.国人风貌：,问题探究：,为何中国民主批判思想没能实现社会转型？,明清时期，中国已经进入封建社会晚期,。,资本主义萌芽发展迟缓脆弱，早期民主思想发展缺乏有力,物质基础,。,专制集权制度压抑了早期民主思想发展，未能形成完整体系缺乏,政治基础,。,礼教纲常，文化专制，妨碍早期民主想传输，缺乏,思想文化基础,。,1.经 济：,2.政 治：,3.思想文化：,人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接收新思想，缺乏,群众基础,。,第12页,应运而生,蔚然大宗,春秋,请概括儒家思想演变线索？,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系理学,批判继承，构建起含有时代特色新思想体系,【课堂小结】,第13页,【例1】(广东佛山)中国儒家思想在封建社会演变历程中 (),逐步理性化、思辨化,逐步神化,影响逐步国际化,A正确，不正确,B正确，不正确,C都正确,D都不正确,C,第14页,【例2】(广东澄海)儒家思想是中华民族宝贵精神财富，也是世界文明史极为主要组成部分。在历史长河中，有没有数先哲曾留下若干睿智言论。以下人物组合与材料中引文次序完全吻合是 (),甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。,乙：“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。,丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。,丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。,A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲,B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲,C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武,D王夫之、程颢、王阳明、顾炎武,C,第15页,1（08广东单科）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”他所反正确是,A民主共和制 B中央集权制,C专制主义制度 D 君主立宪制,2、（08宁夏文综）四库全书总目提要称某人著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里“某人”是指,A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之,3（广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当斯密英国古典经济学主要代表人物之一，在代表作国富论中他说明了资本主义工商业主要性，以下与他观点最靠近看法是,A.“从字义通经义，从经义通义理”,B.君主专制是“天下之大害”,C.“工商皆民生之本”,D.“天下兴亡，匹夫有责”,C,A,C,第16页,5、关于孟子民贵君轻思想和明清之际对君主专制批判思想评述，正确是,A都是从本质上否定君主专制 B维护阶级利益相同,C产生历史条件相同 D都含有一定进步性,6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁观点,A顾炎武 B黄宗羲 C王夫之 D李贽,D,A,第17页,7、与明清之际思想产生相关是：商品经济发展专制腐朽王朝统治八股取士因循守旧程朱理学对人们思想束缚,A B C D,8、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其关键思想是,A维护封建礼教 B主张学以致用,C反对迷信崇敬 D抨击腐朽统治,A,C,第18页,
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