语文ⅲ苏版第二专项版块三(品质)优化方案练习资料讲课稿.ppt

语文,苏版第二专项版块三,(,品质,),优化方案练习资料,诗海探珠,感遇,(,其一,),张九龄,兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。,欣欣此生意，自尔为佳节。,谁知林栖者,，闻风坐相悦。,草木有本心，何求美人,折？,【,注,】,(,林栖者：指隐士。,),(,美人：喻指理想中的同道者。,),【,赏析,】,这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作。开元末期，唐玄宗沉溺于声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。张九龄对此是十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了,感遇十二首,。本诗就是借春兰秋桂高洁的品质，来比喻自己不同流合污，坚持政治理想的节操。,文本学习定标,1,分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。,2,领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。,3,赏小说的细节描写。,基础知识梳理,3,近义词,(1),弛缓,迟缓,弛缓：放松、缓和。,迟缓：缓慢，与,“,迅速,”,相对。,炎热的天气里，机体产生的热量高于体外的温度，皮肤和微血管处于,弛缓,舒张状态。进入睡眠状态后，机体的抵抗力随之下降，,“,风邪,”,便长驱直入。,从此次危机的发展来看，政府由于所受的约束太多，救助行动多少有些,迟缓,，以至于失去了最好的介入时机。,(2),容忍,忍耐,容忍：忍受，宽容。,忍耐：把痛苦的感觉或某种情绪抑制住不使表现出来。,央行早前提出的货币政策动态微调，实际上已经表达了货币当局对上半年信贷过于快速膨胀的,容忍,度已经到了极限。,藤井裕久的言论暗示，他对汇市的态度更为谨慎，此前他表示对于日元汇率上升的,忍耐,鼓励了市场购买日元，这令日本出口商担忧。,(3),等待,等候,等待：侧重于,“,待,”,，期待着人、物或情况的出现。范围较广。,等候：侧重于,“,候,”,，静候具体对象的到来。范围较窄。,经过漫长的,等待,，王者终于回归，飞人刘翔在上海田径大奖赛伤愈后首次亮剑就跑出了,13,秒,15,的惊人成绩，与冠军特拉梅尔的战绩持平！,演讲活动在当地时间晚上,730,开始，下午,5,点左右就有许多同学前来排队，在大礼堂门口看见很多同学拿着汉堡和可乐，坐在台阶上,等候,。,(4),安静,安谧,安静：着重指周围没有吵闹和喧哗，多用于形容环境、心情或人的状态。,安谧：着重指安稳、正常和安静的情状，多用于具体的环境，为书面语。,瑞典隆德大学医学院针对年龄在,18,到,80,岁的,2.4,万多人进行研究，结果发现，居住在嘈杂马路边的人，比居住在环境较为,安静,的人，更容易罹患高血压。,两个人都做了一辈子的教育工作，因此对这座为晚年,安谧,生活准备的新房子，一开始就定下来了书香门第的格调，内敛宁静，舒适大气。,4,成语积累,(1),漫不经心：随随便便，不放在心上。,(2),沁人心脾：原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适，现也形容诗歌或文章优美动人，给人以清新凉爽的感觉。,(3),莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。,(4),不可思议：原来的意思是说道理神妙，无法理解，现多作无法想象讲。,5,佳句集锦,始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。,(,歌德,),美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。,(,培根,),正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。,(,培根,),社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。,(,易卜生,),人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。,(,刘鹗,),芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。,(,秋瑾,),文本预习必知,走近作者,高尔斯华绥,(18671933),，英国批判现实主义作家。三十岁时发表处女作天涯海角，但一直到,1904,年法利赛人出版，才引起社会注意。,1906,年长篇小说有产业的人问世，奠定了他成为英国一流作家的地位。,以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。,1932,年获诺贝尔文学奖。高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：福尔赛世家,(,有产业的人骑虎出租,),和现代喜剧,(,白猿银匙天鹅曲,),。,写作背景,本文写于,1911,年。当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断,“,大鱼吃小鱼,”,的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人,于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。,相关知识,小说和记叙文的联系和区别,记叙文是一种通过记人、叙事、写景、状物来反映社会生活，表达作者思想感情的文体。记叙文的特点表现为：具有时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果六要素。一般记叙文讲究真实性，这是一种社会真实，不允许进行艺术想像和虚构。由于小说的主要表达方式是叙述、描写，所以也可把小说归入记叙文。但小说是文学作品，允许想像和虚构，即艺术真实，但不能背离生活原则和规律。,课堂名师点拨,细节揣摩,1,文章三次写到了店面的装修和摆设，有什么作用？,点拨：,门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有示明姓氏的招牌，说明不靠广告吹嘘和哗众取宠揽取生意。橱窗里陈列着几双靴子，如同格氏兄弟平淡的外表，但那靴子却是神妙的手艺，这第一次描写极鲜明地烘托着格氏兄弟的性格特点。第二次描写，橱窗一半已归属别人，并,且已打上王室的标志，这说明格氏兄弟生意清淡，经济困窘。第三次描写，姓氏在橱窗上的消失就意味着人的消失，让人感到惆怅。,2,文章为什么对最后一次定货写得很详细？,点拨：,为人物的死作铺垫。在一番对话后，格斯拉一如既往地为,“,我,”,量尺码；,“,我,”,在收到货后，又对靴子作了一番评价,(“,不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子,”),，在这些铺垫之下，人物的命运就显,得不可思议：格斯拉竟然饿死了。隔壁店面的,“,年轻人,”,以知情人的身份说出的一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，,“,经常断炊,”,这充满悲剧的描写更让人理解了格斯拉的执著和对事业的固守。,3,“,是的，,”,我说，,“,他做了顶好的靴子。,”,文章以这句话结尾，有什么作用？,点拨：,文章以,“,他做了顶好的靴子,”,结尾，意在总结强调他做靴子的技术和质量极高，更重要的是来揭示他诚恳、忠于技艺的高尚品格，从而揭示作品赞颂普通人物人格魅力的主题。,4,为什么格斯拉反复强调,“,这是一张美丽的皮革,”,？,点拨：,格斯拉是一个恪守职业操守的、争取把靴子做到尽善尽美的鞋匠，他一生中只做一件事,做好靴子。他非常注意靴子的质量，非常痴迷他的职业精神和操守。格斯拉是自认为最懂得靴子的，做靴子是他毕生唯一的事业，他极其关注靴子经久耐穿的品质。在他眼中，做靴子是美丽而神圣的工作。工作中,每一个环节都应该是完美的。为保持高品质，他始终执著于选用最好的材料，下最大的功夫去工作。这句话表现了他对这项事业的痴迷和执著，表现了他对职业操守的严格遵守。,深度探究,1,在作品中，作者写格斯拉,“,像皮革制成的人,”,，僵硬，迟钝，这样写会不会伤害人物形象？和文章表现的主题有没有关系？,点拨：,写格斯拉,“,像皮革制成的人,”,，僵硬，迟钝，是为了表现他工作之辛苦，精力之投入，制靴之痴心，不但不会伤害人物形象，反而是塑造形象的精华之笔，对表现人物的敬业、品格的高尚，起到了直接的表达作用。,2,这篇文章没有一个像小说一样的中心故事，所叙述的靴匠的半生，时间很长，内容又较多。我们读来却感到很完整，思考一下，这是为什么？,点拨：,这得益于叙事线索清晰，那就是：自始至终以,“,我,”,让老靴匠做靴子为线索，通过做靴子时的所见所闻去刻画人物。,结构图解,1,双线索的叙事方式,小说有明、暗两条线索，明线是,“,我,”,几次去格斯拉先生的店铺做靴子的经历，暗线是格斯拉先生的店铺的兴衰历程。两条线索同时进行，丰富了小说的故事情节，也使人物形象更丰满，主题更鲜明。,写作技法,2,巧妙运用白描手法,白描也叫素描，原来是中国绘画的传统技法之一，大致相近于西洋画法上的速写或素描。其特征是用简练的墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵，不着颜色或略施淡墨以形象本身简洁的特征唤起读者的联想，得以丰富形象。,3,明净、简洁、抒情的风格,高尔斯华绥在文中表现出的语言风格，首先是明净、简洁，毫不给人拖泥带水之感，人物的每一个动作、每一句话，都极有用处，不可简省。例如开头第一段，只用两个句子，时间、地点、人物、,“,我,”,与人物的关系，便介绍全了。,写作素材积累,1,素材开发,手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。即便面临生存危机，本分的鞋匠格斯拉仍执著于自己的,“,靴子理想,”,，,“,他做了顶好的靴子,”,，他把自己的生命融进了靴子里。他被认为是那个物质社会中的怪人，但他的身上却闪烁着朴素而又温润的光辉，在物质的社会里，人还是要有点精神的。,2,思维激活,高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执著而本分的手艺人在无奈的现实社会中被淘汰、被毁灭的悲剧警醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这则材料可用于,“,捍卫正义、公平、优秀传统,”,等品质方面的写作中。,3,精彩运用,悲惨的东西和悲惨的奋斗,是什么东西是怎样的奋斗，这么悲惨？是格斯拉先生的靴子，和格斯拉为品质进行的奋斗！,当时的社会，他的经济状况是那么悲惨，这使他的死成为意料之中的事。那么，一个与社会格格不入的人，下场就只能是如此悲惨吗？这是社会文明的进化还是退化？是社会发展的特例还是规律？一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个为了艺术，,一个为了利益，艺术家发现自己的艺术品有问题了会死不瞑目，一个商人发现自己的商品有问题了也会死不瞑目，格斯拉是商人还是艺术家？他为了鞋子的品质专注地努力着悲惨地奋斗着，哪怕没有饭吃没有利益可获，哪怕哥哥已经饿死，这样的执著，是不是人性中最伟大的品质？,当堂达标训练,课时活页训练,精美文章选读,品质,顾土,一天傍晚，林肯在回家的路上看见一头猪陷于泥淖，即将灭顶，本想将它救起，却发现自己正穿着仅有的一套像样的服装，不免为难，想想还是衣服要紧，便继续赶路。但走了不多远，猪的嚎叫声又把林肯召唤回来。他费了九牛二虎之,力，一身泥巴，终于将猪救起。事后有人问林肯为什么这样做，他回答：我是为了自己的良心！,亚伯拉罕,林肯为了自己的良心而去救一头猪，这就是人的高品质。可惜，过去告知我们的都是林肯在政治历史中掀动的那些风云大事，不知道这位,140,多年前的人物还有这件耐人寻味的小故事，早知此事，我们也不必在几年前还去争论一位大学生该不该以生命的代价去救助老农，踏上电梯时该不该向右靠之类的幼稚问题。,我们曾经有很长一段时间是品质的空白，那时不讲品质，只求立场、热情，好像立场、热情有了，一切当然正确。所以，打啊砸啊烧啊毁啊，也算革命行动；骂啊嚎啊批啊斗啊，叫做义愤填膺。结果，当人丢弃品质、社会丧失品质的时候，立场就沦为自相残害的战场，热情也扭曲为无情，最终受损害的正是自己。,高品质是自己难为自己。我们的古人讲究修身，修身即是修炼品质，,“,自天子以至于庶人，一切皆以修身为本。,”,东汉的杨震算得上是修身的典范，别人夜间向他行贿，称,“,暮夜无人知,”,，他回答,“,天知神知我知子知何谓无知,”,，千古流传，连杨姓后人也以此为荣，自称,“,四知堂杨,”,。明明别人不知，自己却硬说有,“,四知,”,，恐怕不苛求自己不足以做到。,高品质就是自己对得起自己。英国作家约翰,高尔斯华绥写过一个短篇小说品质，里面的鞋匠格斯拉兄弟宁可穷死饿死，也绝不做对不起自己手艺的事情。人有了品质，鞋就有了品质，别人觉得这种品质挺迂腐，连顾客都忍受不了这样的精益求精，以致失去了所有的主顾，但鞋匠只求问心无愧。品质是鞋匠的生命。,高品质可以说是自己要求自己。专让外人欣赏的不属于品质，刻意暴露的应该称作秀。自己关起门来，饮食、起居、衣着，一切都很考究；在自己书房里读好书、听雅乐、品醇酒、写行草隶篆、念诗词歌赋，一切都不可以降低标准，这才是生活的品质。假如在饭馆里八珍胪列，水陆铺陈，那就叫大腹膨胀、大摆阔气；在马路边身穿精致睡衣鸭行鹅步，称露怯比较合适；在公共场所读听品写念，还不如说是表演、是办展览、是附庸风雅是好为人师。,我们是人，人不能不追求品质。看一个社会如何，最准确的衡量标准就是看这个社会能否提高人的品质；看一个群体是否进步，品质的提高才是证明；从品质着眼，比较容易发现人的原形。没什么品质，穷的时候还不大扎眼，一旦富起来就特别夸张。有个熟人，公认的美丑不辨、荣辱不分，从前挤公共汽车，最多也就是人家没下来他已经冲上去，可是如今开了轿车，危害性便显露出来。每当我听见一年里有十万多人丧生于车祸、上百万人在交通事故中受伤，总以为和他这样的人有必然的因果关系。,