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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,路曼曼其修远兮,吾将上下而求索,屈原,1/29,2/29,教学目标,、了解屈原及“楚辞”相关文学知识。,、学习屈原忧国忧民、献身理想爱国情感。,、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文能力。,、学会吟诵古诗词，注意古诗节拍。,3/29,战国时期楚国人，我国文学史上,第一位,伟大爱国诗人，是我国,浪漫主义,文学传统,奠基人，“楚辞”创建者。初辅佐怀王，做,过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法,度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄,王时被流放于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破,后，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理,想无法实现,相传于公元前,278,年旧历五月初五,抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他,端午节,。,屈原,（约前,340,约前,278,年）名平，字原。,4/29,端午节,为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，原来是夏季一个驱除瘟疫节日。,端午节是我国汉族人民传统节日，这一天必不可少活动逐步演变为,吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。,听说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则听说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名目。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。,5/29,屈原出现，不但标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到,个人独创,新时代，而且他所开创新诗体,楚辞,，突破了,诗经,表现形式，极大地丰富了诗歌表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地。后人也所以,将,诗经,与,楚辞,离骚,并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统源头。,同时，以,离骚,为代表楚辞还影响到汉赋形成。,“楚辞”与,楚辞,6/29,屈原作品大致可分两类：,一类是,离骚,九章,等在流放生活中写,政治抒怀诗；,一类是以,九歌,为代表祭歌和反应诗,人世界观、人生观,天问,。在,楚辞,初,本,16,卷中，屈原作品占绝大部分，共收他,诗作,8,卷,20,余篇。包含,离骚,、,九歌,、,天向,、,九章,、,远游,、,卜居,、,渔父,、,招魂,等。,7/29,离骚,内容介绍,离骚,是屈原最主要代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字，,是我国古代最长抒情诗,（课文为节选）。,离骚,题旨，班固解释“离”为“罹”（遭遇、遭受），“骚”是“忧愁”之义，认为“离骚”是,“遭忧作辞”；,王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为,离别忧愁,。二说均可通。,8/29,背景介绍：,屈原为实现楚国统一大业，对内主动辅佐怀王变法图强，对外果断主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯局面。不过,因为在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐矛盾，因为上官大夫等人嫉妒，屈原以后遭到群小诬陷和楚怀王疏远,。后张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚,9/29,背景介绍：,联盟活动，使齐楚联盟未能成功。,怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北,。,怀王三十年,，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，,屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间,。,楚襄王二十一年,（公元前,278,），秦将白起攻破郢都，,屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江,，以身殉了自己政治理想。,10/29,诵读指导,楚辞,以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“,兮,”字。朗诵时，要在了解基础上，掌握好它节奏特点。以第一节为例：,长太息,/,以,/,掩涕兮，,哀民生,/,之,/,多艰。余,/,虽好修姱,/,以,/,鞿羁兮，,謇朝谇,/,而,夕替。,模仿上面所举诗句节奏，朗诵,离骚,诗章。,11/29,第一段,长太息,/,以,/,掩涕,兮,，哀民生,/,之,多艰。,余,/,虽好,修姱,/,以,鞿羁,兮,，,謇,朝,谇,/,而,夕替。,既替余,/,以,/,蕙纕,兮,，又申之,/,以,揽茝,。,亦余心,/,之,/,所善,兮,，虽九死,/,其,/,犹未悔。,怨灵修,/,之,/,浩荡,兮,，终不察,/,夫民心。,众女嫉余,/,之,蛾眉,兮,，,谣诼,谓余,/,以,善淫。,固时俗,/,之,/,工巧,兮,，,偭,规矩,/,而,改,错,。,12/29,背绳墨,/,以追曲兮，竞周容,/,认为度。,忳郁邑,/,余,侘傺,兮，吾独穷困,/,乎此时也。,宁,溘,死,/,以流亡兮，余不忍,/,为此态也。,鸷,鸟之,/,不群兮，自前世,/,而当然。,何方,圜,/,之能周兮，夫孰异道,/,而相安？,屈心而,/,抑志兮，忍,尤,而,/,攘诟,。,伏清白,/,以死直兮，固前圣,/,之所厚。,13/29,探究第一段,：,1.,诗人为何“太息”“掩涕”，表现了诗人什么情感？,明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句，概括了诗人,忧国忧民,博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诗人形象。,14/29,2.,屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却“謇朝谇而夕替”，想想有哪几个原因？请找出文中语句。,明确：,小人中伤（“众女”“谣诼”）；,君王“不察”（灵修）；,自己不愿同流合污（九死未悔）。,15/29,3,、面对这种不公平待遇，屈原是什么态度（用诗句回答）？表现了他什么样思想感情？,明确：,“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”,“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”,“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。,表现了屈原以及,修身洁行,高尚节操和,嫉恶如仇,斗争精神，并对楚国腐败政治和黑暗势力做了无情揭露和斥责。,16/29,概括第一段大意,：,自述遭贬原因，表示不愿,同流合污心志。,17/29,第二段,悔,/,相,道,/,之,/,不察兮，,延伫,乎,/,吾将,反,。,回,朕,车,/,以,/,复路兮，及行迷,/,之未远。,步,余马,/,于兰,皋,兮，驰椒丘,/,且,/,焉,止息。,进,/,不入,/,以,离,尤,兮，,退,/,将复修,/,吾初服。,制,芰,荷,/,认为衣兮，集芙蓉,/,认为,裳,。,不吾知,/,其,/,亦已兮，苟余情,/,其信芳。,18/29,高,余冠,/,之,岌岌,兮，,长,余佩,/,之陆离。,芳与泽,/,其,/,杂糅兮，唯昭质,/,其,/,犹未亏。,忽反顾,/,以,/,游目兮，将往观,/,乎四荒。,佩缤纷,/,其,/,繁饰兮，芳菲菲,/,其弥章。,民生各有,/,所乐兮，余,/,独好修,/,认为常。,虽,体解,/,吾,/,犹未变兮，岂余心,/,之可,惩,?,19/29,探究第二段,：,第二段中哪些诗句表现了诗人内心挣扎和斗争？结果怎样？,悔,相道之不察兮，,延伫,乎吾将反。,回朕车以,复路,兮，及行迷之未远。,步,余马于兰皋兮，驰椒丘且焉,止息,。,虽,体解吾犹未变兮，岂余心之可,惩,？,忽,反顾,以游目兮，将往观乎,四荒,。,20/29,从这些诗句，我们能够看出一个怎样诗人形象？,从这些诗句能够看出，诗人是一个有着,修身洁行、献身理想,高尚情操，,忧国忧民,爱国情怀高尚形象。,21/29,找出文中写诗人自己衣饰诗句，说说作者繁复地描述种种衣饰，意在表明什么？,表明他品德之高洁，修身之严谨。,制芰荷认为,衣,兮，集芙蓉认为,裳,。,不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,高余,冠,之岌岌兮，长余,佩,之陆离。,芳与泽,其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。,忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。,佩缤纷其繁饰兮，,芳菲菲,其弥章。,22/29,“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”有什么寓意？说说这是一个怎样写法？,“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”用这些美好事物,象征,自己美好品德。,23/29,香草,：,喻屈原所追求美好事物,，,高洁品格。,例：江离与辟芷，秋,菊,；木兰、宿莽,；,“蕙纕”“揽茝”比喻自己美德；,美人,：,理想中君王,（灵修）,、,贤士,、自己。,关于香草美人,24/29,离骚,中作者常以“香草”“美人”来象征自己（品德高尚）、贤士和君王，并表示政治理想，这是,离骚,一大艺术特色,“,香草美人”式象征手法,，这一手法利用使,离骚,含有了浓郁浪漫主义色彩。,“离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”,（汉 王逸离骚序）,25/29,概括第二段大意,：,表现了修身洁行、献身理想高尚情操，抒发忧国忧民爱国之,情。,26/29,讨 论,屈原为了自己政治理想，最终抱石沉江，你赞成这一举动吗？,谈谈你对屈原评价。,27/29,太史公曰：余读,离骚,、,天问,、,招魂,、,哀郢,，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。,其文约，其辞微，其志洁，其行廉,虽于日月争光可也,。,司马迁,28/29,屈原人格与精神对当今时代人们还有,意义吗？,一个人即使身处逆境，也要为高尚远大,理想而奋斗，决不能动摇和悔改。,人生道路是波折而漫长，但为了追,求真理，应不屈不挠，勇往直前。,在污浊环境中，应保持自己高洁品,质。要热爱祖国。,29/29,
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