部编人教版《回延安》课件.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,贺敬之,回 延 安,回延安,同学们大都爱听歌、唱歌，有一种距离我们这个时代较远的歌曲形式，它就是主要流行于陕北一带的“信天游”。“信天游”，是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈、感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。贺敬之在1956年写下的这首回延安，看看作者是怎样采用“信天游”的表现形式以诗的语言来抒写自己的情感的。,学习目标,1,、了解作者及写作背景。,2,、了解,“,信天游,”,的特点。,3,、体会诗歌所深寓的感情。,4,、学习拟人、夸张、比兴等手法的运用。,5,、有感情地朗读和背诵这首诗。,自学提纲,1,、结合课文下的注释，了解作者。,2,、朗读诗歌，体会所写的主要内容。,3,、体会诗歌所深寓的感情。,4,、学习拟人、夸张、比兴等手法,的运用。,当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。,1940,年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。,1945,年，鲁艺集体创作了歌剧,白毛女,，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有,朝阳花开,、,乡村的夜,、,放歌集,、,并没有冬天,、,贺敬之诗选,等。,贺敬之,创作背景,诗人,1940,年奔赴延安，,1946,年因工作需要离开。六年中在延安受到了革命的教育和锻炼，经历了生命史上最难忘的时期。,1956,年，与延安阔别十年之后，诗人从北京重回延安，参加在那里召开的西北五省（区）青年造林大会，受到延安人民的热情接待，看到了十年中延安的巨大变化，内心充满激动和喜悦，就写下了诗作,回延安,和散文,重回母亲的怀抱,延安,。,这首抒情色彩浓郁的诗歌，歌颂了党中央的伟大，表达了对延安人民的深厚而真切的无产阶级感情。这首诗，发表在,1956,年,6,月,延河,上。,写作背景：,“,1956,年，,我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时,我已经离开延安,11,年了,，回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用,信天游的方式,写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，,当时我是,在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。,”,特色简介,诗歌所采用的是流行于陕北一带的陕北民歌,“,信天游,”,（又名,“,顺天游,”,）的形式，这种民歌曲调淳朴、高亢悠长，节奏自由，一般由上下两个乐句构成，歌词常为两句一段，短的只有一段，长的可以接连数十段，用同一曲调反复演唱。每段常转韵，多用比兴，多作蝉联，多用叠字，多用衬字，既有急徐相替之美，又有刚柔交织之妙。诵读、歌唱时，自有一唱三叹、回环飘荡的兴味，因而有着显著的地方特色和民歌特色。,回延安,是一首采用民歌形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人用赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，我们可以感受到诗体跳动着的脉搏,对,“,母亲,”,延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的感情构成了诗的源泉，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流露出来的民族音乐般的美。,字词积累,给下面加点的字注音：,白羊肚,(,d,),树梢,(,sh,o,),糜子,(,mi,),满窖,(,ji,o,),脑畔,(,p,n,),气喘,(,chun,),眼眶,(,ku,ng,),有感情的齐读课文,分别用三个字给每部分起个名字，并说说每部分的主要内容。,第一部分：,回延安,。表达诗人离别延安十年后，再踏上延安土地时的兴奋、激动以及见到亲人的喜悦之情。,第二部分：,忆延安,。回忆十年前在延安的生活，展现诗人和延安的血肉关系、母子深情。,第三部分：,话延安,。描写亲人欢聚一堂，亲切叙旧的热烈场面。,第四部分：,看延安,。写今天在延安城看到的崭新面貌，表现对延安建设成就的赞美。,第五部分：,颂延安,。歌颂延安的光荣历史，展望延安的锦绣前程，表达作者的惜别之意。,朗读这首诗，用简洁的语言理清思路，概括作者的 感情变化,。,（,1,）回延安，激动满情怀 兴奋,（,2,）忆延安，圣地养育我 感激,（,3,）话延安，欢聚话今昔 喜悦,（,4,）看延安，旧貌换新颜 赞颂,（,5,）颂延安，圣地大贡献 热爱,思路结构,这首诗紧扣一个,“,回,”,字，写出了回延安的过程；并以此作为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂之情。,朗读诗歌,要求：读准字音,读出节奏,一、回延安：,抒写诗人离别,10,年后，再踏上延安土地时的兴奋、激动，以及与亲人相见的喜悦之情。,无法控制,内心的激动,对母亲延安的眷念,夙愿已偿,心口呀,莫要,这么厉害地跳，灰尘呀,莫把,我眼睛挡住了,手,抓,黄土我,不放,，紧紧儿,贴,在心窝上。,几回回梦里回延安，双手,搂定,宝塔山。,千声万声,呼唤你，,母亲延安就在这里！,动作急遽，极写感情的深挚,拟人,欢迎场面的热烈,杜甫川,唱,来柳林铺,笑,，红旗飘飘把手,招,。,白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。,满心话登时说不出来，一头,扑,在亲人怀。,动作干脆利落,一开头，兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人 牢牢抓住！接下去，那些具体而带有强烈特征性的句子，把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来！真像一个久客他乡的游子一旦回到了故乡。延安啊，这革命的摇篮，这伟大的“母亲”，诗人带着多少情意倒入了你的怀抱！,臧克家,合作交流 解读探究,1.,诗歌第一部分，作者怎样表达他回延安时的激动心情的？,（,1,）用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如,“,抓,”“,贴,”“,搂,”“,扑,”,等。外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写,“,激动,”“,兴奋,”,等词语，势必无此效果。,（,2,）省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法一一陈说，让读者去体味、联想。,（,3,）拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是,“,杜甫川唱来柳林铺笑,”,，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。,二、忆延安：,回忆自己在延安时期的生活，抒发了诗人和延安的血肉关系、母子深情，表现出对延安的,感激和怀念。,二十里铺,送过,柳林铺,迎,，,分别十年又回家中。,树梢树枝树根根,，,亲山亲水有亲人。,羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。,养育之恩,比兴手法,“,兴,”者，起也；,取譬引类,，起发己心。,兴,即起兴,先从别的事物引起所咏之物，以为寄托,。,委婉含蓄，寓意深远，文已尽而意有余。,比,即比喻,。,以彼物比此物也,东山的糜子西山的谷，,肩膀上的红旗手中的书。,手把手儿教会了我，,母亲打发我们过黄河。,革命的道路千万里，,天南海北想着你,火热的战斗和学习的生活,党的培育之恩,对母亲延安的怀念和感激,“,东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。,”,这两句具体写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的,“,小米饭,”,，延安的艰苦斗争的革命精神和革命传统，哺育作者长大成人，因此作者像吃奶的羊羔,“,眼望着妈,”,一样，对延安，感激不尽；就像树梢树枝树根根，紧连一起一样，延安与作者，同样是血肉相连，那里是,“,亲山亲水有亲人,”,！诗人不宜直说。内容文字要概括，现象与思想要具体，正因为如此，这首诗运用了诗歌传统的表现手法,比兴、借代、拟人等方法，揭示了诗人对延安热爱、感激的原因。,2.,“,手把手教会了我,”,在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的？为什么要这样写？,合作交流 解读探究,三、,话延安,：,描述亲人欢聚一堂、亲切话旧的热烈场面。,选择有陕北地方特色的事物,渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围,亲人欢聚的热烈场面,米酒油馍木炭火,，团团围定,炕,上坐。,满窑,里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。,老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来,可真见亲人,”,亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转。,“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”,欢聚一堂,共叙新旧岁月,比喻、夸张,滔滔不绝的热烈场面,团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。,白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。,一口口的米酒千万句话长江大河起浪花。,十年来革命大发展，说不尽这三千六百天,3.,第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？,（,1,）环境烘托、渲染，说明延安人民的热情、好客；,（,2,）选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃,三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；,（,3,）运用夸张和比喻的修辞，,“,一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花,”,从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。,合作交流 解读探究,四、看延安：,喜看延安城市新面貌，表达了诗人对延安建设成就的赞美。,夸张,比喻,排比、拟人,拟人、比喻,千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！,头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：,一条条街道宽又平，一座座楼房,披彩红,；,一盏盏电灯亮又明，一排排绿树,迎春风,对照过去我认不出了你，,母亲延安,换新衣,。,4.,“,母亲延安换新衣,”,这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写,“,换新衣,”,的？为什么要写这些内容？,（,1,）用,“,换新衣,”,写延安的变化，是拟人的手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。,（,2,）在具体描写延安变化时，作者选用典型的,材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个,“,新,”,字便跃然眼前。,合作交流 解读探究,延安旧貌换新颜,五、颂延安：,歌颂延安的光辉历史，展望延安的锦绣前程，表达了作者的惜别之情。,杨家岭革命旧址,杨家岭的红旗啊,高高的飘,革命万里起高潮,从延安向全国扩展的大好的革命形势,枣园毛泽东旧居,枣园的灯光照人心，,延河滚滚喊前进,回顾延安历史，延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断向前,身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！,夸张的手法，再次抒发了对延安母亲的眷念之情,5.,结尾部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？,这是进一步从革命历史的角度歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安的,“,特殊性,”,即,“,个性,”,，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。,合作交流 解读探究,6.,诗歌结尾两句是,“,身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！,”,这首诗是,1956,年,3,月,9,日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？,(1),“,再回,”,，是紧扣开头和题目中的,“,回,”,字。从,“,回,”,开头，又回的到,“,回,”,字，首尾呼应。,(2),虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示与延安的无法分割的感情。,(3),这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样,飞速发展，大步前进的预见。人虽未离，思想已飞到了未来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望,“,再回延安看母亲,”,。这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深！,7.,探究体会诗中作者真挚炽热的感情，诗人的思想感情是如何升华的？,诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从,“,手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上,”“,一头扑进亲人怀,”,等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。,这首现代诗的特点,一、着眼于抒情。,1,、抓住自己对延安的亲情来写，反复咏叹。,2,、诗歌前后相承，紧扣住延安：,回延安,忆延安,话延安,看延安,颂延安,二、全诗学习和借鉴了陕北信天游爬山调的格式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读起来悠扬高亢。比兴手法使用很巧妙。,三、语言的口语化、适当的地方化。,陕北的口语，给人以清新质朴之感。,四、采用多种修辞手法,比喻、拟人、夸张、,排比、对偶、借代,把诗歌的内容表现得形象、生动，而且把作者的感情表现得亲切、热烈,延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗歌中的？,延安是以一位,“,母亲,”,的形象出现在诗歌中的。具体语句：,“,母亲延安就在这里,”“,母亲打发我们过黄河,”“,母亲延安换新衣,”“,再回延安看母亲,”,等。,第一部分用了大量的动词，说说这些动词有什么表达效果。,一,“,抓,”,一,“,贴,”,逼真的动作，表现了诗人见到延安时的激动之情。而一个,“,搂,”,字，则写尽了作者对延安的怀念之情。,“,唱,”“,笑,”“,招,”,更有拟人的色彩，渲染了欢乐的气氛。最后一个,“,扑,”,字，则更加洗练，表达情意更加强烈。,第一部分运用了哪些修辞手法？有什么作用？,“,双手搂定宝塔山,”,用,夸张,的修辞手法，再次把思念之情推向高潮。,“,母亲延安就在这里,”,运用,比喻,的修辞手法，将延安比作母亲，把对延安的热爱表达出来了。,“,杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招,”,运用,拟人,的修辞手法，渲染了欢乐的气氛。,第四部分的中心句是什么？诗人是怎样围绕这一中心写的？,中心句是,“,母亲延安换新衣,”,。先用夸张句,“,千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看,”,总起，表明变化之大，接着选取了一些典型形象来表现延安城的巨变，最后归纳总结。,诗歌运用了大量的叠字、口语，请说说其特点和作用。,叠字的大量运用，带有陕北口语的特色，表现了,浓厚的地方色彩,。诗中的叠字词语，有表事物的，如,“,树根根,”“,羊羔羔,”,等；有表数量的，如,“,几回回,”“,几根根,”“,一口口,”“,一条条,”“,一排排,”“,一座座,”,等；有表情态的，如,“,紧紧,”“,飘飘,”“,团团,”“,高高,”“,滚滚,”,等；还有表颜色的，如,“,白生生,”,等。还有如,“,登时,”“,莫要,”,等陕北口语的入诗，,都给人一种自然淳朴之感，对诗人形象、生动地抒发热爱延安、赞美延安的强烈感情起了很大的作用,。,把,“,回延安,”,改成,“,去延安,”“,到延安,”,好不好？为什么？,不好。,“,回,”,字是全诗的诗眼，,“,回,”,字说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子，回到家中，回到母亲的怀抱，显得无比亲切，更能表达出诗人与延安有一段特殊的经历和感情，而,“,去,”“,到,”,没有这种效果。,再读诗,请同学们请选择你自己喜欢的一部分有感情地朗读。,1,、圈出你认为用的好的字词、句子并和大家讨论与分享其表达效果,（学生自主合作，教师引导）,根据“从,（字词、句），写出了,/,表现了,/,突出了,。”,如题目中的“回”，“回”意味着重先到过去生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出,/,写出）了诗人和延安的密切关系。,又如：开头第一部分中“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”，表现出急欲望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。,2,、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的表达效果。,根据,诗句中的可知，采用,（修辞手法），写出了,/,表现了,/,突出了,。,如：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”，拟人描写“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。,四、拓展探究（,5,分）,1,、从这首诗中我们可以看出当时延安人民的什么特点？,热情好客、不怕苦不怕累的革命精神,。,2,、在那个年月，为了革命信仰，为了建设新生活，在老一辈的革命者们的精神教育和影响下，延安人民经过了自己的努力，生活不断的好起来，那么在今天，这种“延安精神”值得我们学习吗？,作品中的思想感情,诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。,白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来,借代,白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉,（渲染）,几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山,宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺，可纵观圣地全貌。“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。,千声万声呼唤你，,母亲延安就在这里！,米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。,满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声,白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉,（渲染）,比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，即比喻。古人说：“比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。,