辩论赛-一辩立论.doc

一辩立论：
谢谢主席大家好。
(30秒抨击对方)
我方观点是成大事者不拘小节。两千六百多年前的春秋时期，鲍叔牙曾说：“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小节。”《东周列国志》中，齐桓公举荐宁戚，说：“此人廓大之才，不拘小节。”《后汉书》中评价虞延，说：“性敦朴，不拘小节。”可见，“成大事者，不拘小节”自古以来就是受到仁人志士们推崇的至理名言。
何谓“不拘小节”？ 《辞海》中关于“不拘小节”的解释是：形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！
此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一， 从“成大事者”的主体特点看,他必然在某领域取得了成就，并对社会产生积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二， 第二，从现实角度分析。当今社会，人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三， 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节

一辩攻辩小结
主席好，下面由我来做小结，刚刚对方说（又是漏洞）
（对方辩友难道不知道吗，像你这样把这件事看做小事，实际上是对自己大事的一种完全错误的评估和估量，这又如何能够成大事！）
无论大事小事，都要从足下做起，我们是做而这件事后才能评判那些是大那些是小，哪些我们该做，哪些我们不该做，当我们进行这件事后，进行评判之后，我们忽然发现，哇，一个蚁穴在我家墙上不算什么，但是在我们这个千里长堤上面，他是让我会功亏一篑，这就是大事了。因此，我们要正确认识小节是相对谁而言。
我们来看看股神巴菲特，他每天要读十个小时的报表，他有那么多时间陪他妻子去看电影？有那么多时间去陪他的孩子嬉戏？没有，这些事情对他来说是小节，他看重什么他又成功什么。再看如今做老师，并不像从前只要熟读四书五经，学习大量知识而精通于一门，在辛勤的传播予学子。（顺道扯一下学生）要专一便做不到面面俱到，人无完人，我们无法保证充裕的时间和充沛的精力完成所有事情。
所以，成大事者必先认清小节，不拘小节，方能成大事。
谢谢。