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论书法美感及其陶冶情操的价值
安庆师范资源环境学院地理科学一班：徐娟
摘要：作为中国传统文化园地中的一枝奇葩，书法艺术源远流长。伴随着汉文字的产生、使用和不断发展，书法艺术以它独特的审美功能和人文情趣滋养着一代又一代中国人。众所周知，人有坐卧睡立,书有横平竖直，这是基础架构; 人有胖瘦高矮，书有方圆斜正，这是形貌; 人有美丑善恶，书有刚柔险绝，这是质性.由此便可知晓书法艺术与人格（人之心理、性格、精神、气质之总和）是有一定的对应关系的。一部中国书法艺术发展史，即是一部中国传统士人的心灵史。或狂狷、或奔放、或拘谨、或粗粝、或精琢、或恣意汪洋、或涓涓细流；或山明水朗、或乱石铺开……每一种书体都体现着一个时代的上层建筑和意识形态的特征，每一个书家都用作品诠释了作为时代主体的精神气象，甚而每一点画都沾染携带了彼时历史背景下的人文基因。概而言之，书法艺术在全面人格形成中具有积极而重要的意义。

关键词：书法 美感 情操 价值

引言：书法给我们留下的不仅仅是一幅幅令我们无限追思和景仰的笔墨宝卷，更重要的是留给了我们一笔沉淀千年的思想和精神财富。近几年来，随着书法创作观念的更新，书法创作水平有了很大提高。主要表现为从过去对书法技法的研究，转向了作品创作主体的书法意识的把握，在艺术思想上有了重要飞跃。从而使作品内涵更加丰富，意境更为深远。于是，书法欣赏也就成为了一个高要求的艺术活动。而对广大的群众来讲，学会取欣赏书法的深层内涵也将成为人类文明进步的趋势。

一、 书法美感概述
可以说，世界上任何一种文字的创立，最初都是为了记录语言。但是，纵观大千世界，在流传下来的这么多种文字当中惟有汉字兼具了实用和审美的功效。中国书法博大精深，包罗万象，涉及面很广。而正如一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉的形象，不同的人情趣不同，爱好不同，加之审美观的不同，导致了书法欣赏上也会存在差异。那么，什么样的书法具有美感呢？我们知道，艺术是为人民服务的，“阳春白雪”也好，“下里巴人”也好，都是给人看的，凡受到广大群众喜闻乐见，能引起共鸣的艺术作品，最具有经久不息的生命，亦最能闪耀其艺术价值的光华，书法作品当然不例外。

二、书法艺术能够培养健康的身心
构建和谐社会要求丰富人们的文化生活，需要人们拥有健康的体魄和心理。而书法艺术在丰富人们的文化生活、培养人们健康的身心方面，具有非常突出的优势。

无论是练习创作书法，还是欣赏书法作品，都能够怡情悦性，消除疲劳，书法练习不失为一种积极而又愉快的休息。书法家或书法爱好者在创作书法作品时, 总是先凝神静思，而后才执笔挥洒，万毫齐力。这与武术、气功讲究气沉丹田，而后心到、眼到、手到、脚到, 一动则百动的要求是息息相通的。
三、书法艺术能增强人的自信力
书法艺术是书者抒情达意的艺术。书法艺术所表达的感情则是建立在一定的思想意识基础上的, 是积淀着理性的感情。设若仅是符号本身“翩若惊鸿”，它的生命的张力不会如此宏大。书法艺术所承载的人文内涵更是耐人咀嚼，而书法意象的美也是同所写的文字内容结合在一起的。那些鼓舞人们士气、提振人们信心的豪言壮语通过书法艺术的再创造，会使其影响力大大增强。

入得书法家心意的多是脍炙人口且积极健康的佳句。传统文化的精髓和社会主义的新风尚都融进了作品中。当书法与具有健康意义的文字内容结合在一起时, 就会对人们产生一种潜移默化的思想教育和启迪作用。因此，人们在欣赏书法的线条结构章法之美, 感受作者的心态情怀的时候, 常常会情不自禁地诵读文字，让那内容涵义深入内心，在审美之中受到灵魂的洗礼。就像当我们看到一幅行草长联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，铁钩银划般的笔迹定能够给予我们一种奋进的力量。

四、书法艺术能够凝聚创造力
艺术的生命在于创造。每一个书法家，都具备非常超人的创造精神。书法艺术在产生过程中，融入了书法家无穷的创造灵感。每一幅书法艺术作品的产生过程，都是书法家的创造过程。对于同样的文字内容, 不同的书法家在艺术作品中会写出不同的气势，会把欣赏者带入不同的境界；即使同一个字, 在不同的书法家笔下，也会产生出不同的新颖而又恰到好处的结构；就是同一个字, 同一个书法家在不同的场合下，都会写出不同的形态和神态。如王羲之的《兰亭序》中二十几个“之”字，就有二十几个面貌, 没有一处是重复相同的。每一个“之”字都各具特色，每一个“ 之” 字都闪耀着王羲之创造精神的光辉。
中国的书法艺术是以汉字为载体的抽象视觉艺术，体现着中华民族所特有的艺术内涵，体现着中华民族优秀的文化传统。人们在欣赏优秀的书法艺术作品时，不仅会获得美感，而且常常会惊叹书法结构章法的奇绝，被书法作品所蕴含的创造精神所打动，被中国书法特有的艺术魅力所折服，从而在作品的结构、线条和黑白的分布之中, 感受到作者的匠心智慧和豪迈胸怀，在欣赏中开阔视野，强化创造意识，产生创造欲望，激发创造精神；并一定会更加热爱我们的中华民族，一定会凝聚人们创造的无穷力量。

五、创造力源于创作者自身的人格修养
三国时期，魏国的书法家钟繇曾说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”他把书法看作是人们审美情感的一种流露，同时，书法艺术又是人们道德情操的一种展现。书法渗透着人们丰富的情感，包含着人们不同的观念,抒发着人们由衷的思想。书法艺术不但是书者人文灵性的表现，更是书者人生情感真实写照的隐迹。
颜真卿的楷书，反映出一种盛世风貌，气宇轩昂；而当我们观赏他的行草，也可以感觉那些书帖是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，。情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。 　
　王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利，具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。也许这就是他的书法雄浑开阔，这正是其书法具有自由气象、潇洒神态的源动力。
柳公权从小接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，因此终身以德行为根株，“博贯经术”。他于人生、书艺都具儒家风范，柳公权的“笔谏”，成为后世士大夫的一种“典范”。而其书法刚劲有力，并于颜体合称为“颜筋柳骨”。
这些都说明了书法的创造力于创作者之间联系十分紧密，也验证了俄国哲学家普列汉诺夫说过的一句话：“艺术既表现人们的感情，又表现人们的思想。”

六、理能服人, 情能感人,书能鼓人。书法艺术作品在创作过程中“寄以抒纵横之志, 托以散郁结之怀”。那么, 在人们欣赏书法艺术作品时，一定会感受到艺术美的存在,触动感情的神经, 产生艺术的共鸣，形成多种多样的审美观念, 不由自主地进入到一种高尚的美的境界，或性情为之怡悦, 或精神为之振奋。书法通过影响人的身心、自信力、创造力等各个方面来实现其书法的价值而人又借助书法来展现其的优秀品格。书法和人之间的关系正是在二者的相辅相成中不断发展的。