传统艺术的根脉——玉器.ppt

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,传,统,艺,术,陶瓷艺术,玉,器,艺,术,青铜器艺术,传统艺术的根脉,玉器,陆家中学 黄宏,说文解,“,玉,”,说文*段注,解释帝王的“王”字时，认为王者即“天下归注也。”董仲舒也说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天地人也。而参通之者，王也。”,说文*段注,解释玉的字型为“三玉之连贯也”，即三横一竖象征一根丝线贯穿着三块美玉。另“皇”字则是“白”和“玉”的组合。,什么是玉,?,1863,年，,法国,地质矿物学家德莫尔，进行,物理化学,实验，结果表明，玉材有两种，即,角闪石,和,辉石,类。角闪石亦称,软玉,，包括,透闪石,和,阳起石,，其主要成分是,硅酸钙,的纤维矿物，属于角闪石的一种。角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白，俗称,羊脂玉,，细腻温润，非常名贵，经济价值极高。又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现,青,、,绿,、,黑,、,黄,等色或杂色。辉石类亦称,硬玉,，因翠绿者质地最佳，在中国又有,翡翠,之雅称。辉石类则以,硅酸钠,和,硅酸铝,为主，有隐约的,水晶,状结构，质地坚硬，密度较高，具有,玻璃,的光泽，清澈晶莹。翠绿色、苹果绿、雪花白、娇嫩的淡紫色，都是辉石类的典型色泽。,辉石类,18,世纪清代初年,吴三桂,追击,南明,永历皇帝进入并控制了,云,南及,缅甸,北部盛产翡翠的矿区之后方才正式进入中国并流行起来,被中国玉匠大量采用方被中国玉匠大量采用。因此，中国古代玉器绝大部分为角闪石制品。和田玉的矿物组成以透闪石,阳起石为主，并含蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。,带玉的词语,金玉良言 婷婷玉立,玉树临风,守身如玉,小家碧玉 金科玉律,金口玉言 玉堂金马,抛砖引玉 金友玉昆,玉石俱焚 金相玉质,玉不琢，不成器,化干戈为玉帛,他山之石，可以攻玉 金玉其外，败絮其中,宁为玉碎，不为瓦全,早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品，所以说最初是以“美石为玉”。在长期的生活实践中人们逐渐认识到了一部分“美石”的具有特殊的性质，就把它们从“石”中独立出来，称为“玉”。,玉器,“,玉人”高,8.1,厘米，新石器时代玉器。安徽省含山县凌家滩出土。前四次发掘共出土玉人,6,件,三立姿、三坐姿。玉人都呈长方形面孔，浓眉大眼，双眼皮，蒜头鼻，大嘴，身材匀称，面部表现蒙古人种的明显特征，同现在的中国人面貌一脉相承。这有力证明了,5000,年来，中华大地上人种一直未变，文化传承未变。,玉人,玉龙高,4.2,厘米，凌家滩出土的,5300,年前圆雕玉龙，是中国新石器时代考古发掘出土的第一条龙。,透闪石，灰白色。首尾相连，略呈椭圆形。吻部突出，阴线刻出嘴、鼻，阴刻圆点为眼，头部阴刻几条线呈皱纹和龙须，头雕两角。,玉龙,透闪石，灰白色。呈展翅飞翔状，头略仰，侧向一面，尾展开。头部雕琢十分逼真，眼睛为一面钻的圆孔，起到画龙点睛的作用，展翅的两翼雕琢似猪头或似别的动物形象。腹部阴刻规整的圆圈，内刻八角星纹，八角星纹内又刻一圆，圆内有一孔。尾部两面雕琢呈扇形齿纹，鹰上的八角星纹可能象征某种宗教观念。鹰外表健美，性情凶猛，象征勇敢和力量。这件玉鹰可能是凌家滩氏族徽帜的代表。,玉鹰,玉猪,玉,勺,玉龟,三角形刻纹玉牌,凌家滩文化,凌家滩遗址,1985,年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，遗址总面积约,160,万平方米，经测定距今约,5300,年至,5600,年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。凌家滩遗址有多个方面为全国考古发掘中所罕见，包括玉人、玉龙、玉鹰。在凌家滩遗址发现的,1000,多件玉器中，种类之多，造型之美、制作之精，是中国新石器时代其他古文化遗址不能比拟的，具有重要的考古、历史、科学和美学艺术价值。,虎首璜,玉琮,良渚文化玉器距今约年。发现玉器的重要地点有江苏钱山漾、吴县草鞋山、张陵山、上海青浦福泉山，江苏武进寺墩、昆山张浦，浙江余姚反山、瑶山等。良渚文化玉器数量很多，解放前即已流传于世，被误为战国时代玉器。玉色以黄绿为基调，少量为淡褚红色。出土的玉璧、环等器面常有白色、褚色或墨绿色的筋状条斑，颜色驳杂、质地并不纯净。在工艺上有粗放和细致两种。制作精致的，表面光洁、轮廓线挺拔，转折圆润，并且很少见到轩钻的痕迹；粗放型则有厚薄不匀、边缘磨损，有明显的切割、旋钻擦痕。鉴定良渚玉器最主要的是要考察琢制工艺。良渚文化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的线纹，显出短线切割连缀的痕迹，跳刀贯气，极为精密严整。此外，抛光工艺讲究，也是良渚古玉的特点。,良渚文化,红山文化,新石器时代文化中一重要玉器代表是黑龙江流域,分布在辽宁、内蒙古地区的红山文化。红山文化目前发现的玉器，类型很多，反映了与当时的社会生活，特别是巫灵崇拜的联系。具有很高的科学历史价值。红山文化的玉器的玉材多为铀岩玉，呈游资光泽，有黄绿色或淡黄色。少量的墨玉、青玉、玉髓、玛瑙和煤玉。器类有装饰品玉环、串饰、勾云形玉佩、马蹄形玉佩、竹节玉饰等；动物形象的佩玉、艺术品最多：有玉龙、鹰、鹄、燕、蚕、鱼、龟、猪首兽、猪龙形兽等。器形一般较小，但采用大块面塑形手法，造型概括、简练、质朴。装饰纹饰简洁、疏朗多为抽象图案。,玉 文 化 在 其 他 地 区 和 国 家，虽 有 发 现，但 像 中 国 这 祥 绵 延 漫 长，从 近万 年 前 的 新 石 器 时 代 早 期，到 今天 伴 随 中 华 民 族 走 过 了 整 个 历 史 时 期 的 现 象，是 世 所 仅 见 的。而 且 中 国 玉 文 化 的 内 涵 丰 富 深 邃，人 格 化、神 秘 化 的 程 度 让 人 不 可 思 议。,玉文化,古人贵玉,比德于玉,玉文化,古人贵玉,首先，玉的模样好看，色彩丰富。古书,说文,记载，所谓玉，就是“石之美者”。,其次，古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。,第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。,商朝玉器,商朝玉器,商朝玉器,“,巧色,”是工匠利用玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，创作出世间绝无仅有的天才之作，使作品的造型与颜色达到完美的艺术效果。“,巧色,”是玉石工艺独有的一种表现形式，是玉石行业难度极高的绝活，是中国古代玉雕技艺与艺术的集大成者。,清中期的黑白玉巧色双蟾坠,比德于玉,玉在中国的文明史上有着特殊的地位。,五经通义,说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。,诗经,里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的完美与人格尊严联系在一起。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。,战国玉佩,战国玉器,汉朝玉器,唐朝玉器,玉胡人护宝摆件,宋朝玉器,辽金元玉器,明 青玉龙柄桃式杯,清 白玉三鹅摆件,明清玉器,玉器首饰,玉雕的审美,俏（巧）色玉雕,玲珑剔透的华丽之美,大圭不琢，突出天然材质,表现至大至高的朴素之美,欣赏,故宫藏玉,片段,课后拓展,调查观察现实生活中见到的玉石类工艺品，试着从审美角度分析哪些是成功的，哪些是失败的？,