马克思原理专题三-.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,马克思主义,基本原理概论,主讲人：李雪梅,1,专题五 人类社会及其发展规律,二、社会发展的基本规律,四、人民群众和个人在历史发展中的作用,一、社会存在与社会意识,三、社会发展的动力系统,2,一、社会存在与社会意识,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,第一节,社会基本矛盾及其运动规律,三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,3,一、社会存在与社会意识,1,、社会历史观的基本问题,社会存在和社会意识的关系问题,社会存在,社会意识,决定,决定,唯物,史观,唯心,史观,4,一、社会存在与社会意识,1,、社会历史观的基本问题,唯心史观的,主要缺陷,是：,至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。,5,人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。,一、社会存在与社会意识,1,、社会历史观的基本问题,唯物史观的,基本观点,：,6,社会的物质生产力发展到一定阶段，便同他们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。,一、社会存在与社会意识,1,、社会历史观的基本问题,唯物史观的,基本观点,：,7,在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间现存冲突中去解释。,一、社会存在与社会意识,1,、社会历史观的基本问题,唯物史观的,基本观点,：,8,无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。,一、社会存在与社会意识,1,、社会历史观的基本问题,唯物史观的,基本观点,：,9,也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,社会存在：,10,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,地理环境,是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。,人口因素,也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。人是社会生产和社会生活的主体，人口状况、数量、素质、结构等对社会存在和发展具有重要作用。,无论是地理环境还是人口因素，都,不能脱离社会生产,而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。,11,人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式就是生产力与生产关系的统一。,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,生产方式：,生产关系,生产方式,生产力,12,生产方式是社会历史发展的决定力量。,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,生产方式：,是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动首要前提。,决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。,决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。,13,是社会生活的精神方面，包括人们对一切社会生活过程和条件的观念反映。,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,社会意识：,宗教,哲学,道德,社会心理,法律,艺术,14,上层建筑的社会意识形式：,即社会意识形态，具有明显的阶级性，如政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等大部分社会科学。,非上层建筑的社会意识形式：,不具有阶级性，如各种自然科学、技术科学以及社会科学和思维科学中的某些管理科学、语言学、形式逻辑等。,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,社会意识的基本类型：,15,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,社会存在与社会意识是辩证统一的,社会存在决定社会意识，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。,社会意识一旦产生就具有相对独立性。,16,从社会意识的产生看，其根源在于社会存在的需要。,从社会意识的内容看，社会意识是社会存在的反映；,从社会意识的发展看，社会存在推动社会意识的发展变化。,社会存在决定社会意识：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,17,封建迷信,三纲五常,第一，社会意识的发展与社会存在的发展具有不完全同步性。,社会意识的相对独立性：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,18,第二，社会意识的发展与社会经济发展水平的不平衡性。,社会意识的相对独立性：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,19,赫拉克利特,黑格尔,马克思,第三，社会意识的发展具有历史继承性。,社会意识的相对独立性：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,20,第四，社会意识内部各种形式相互影响、相互制约。,社会意识的相对独立性：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,21,第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。这是社会意识相对独立性最突出的表现,社会意识的相对独立性：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,社会意识的反作用,质的方面,量的方面,促进作用,阻碍作用,程度深浅,范围大小,时间久暂,22,社会意识的相对独立性：,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。,在人类历史发展中，先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器；在现代，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国，加强文化建设，充分发挥先进社会意识的能动作用，就要发展和建设中国特色社会主义文化，为我国和全人类的文明进步作更大贡献。,23,一、社会存在与社会意识,2,、社会存在与社会意识及其辩证关系,依据这一原理，马克思把社会存在决定社会意识当作决定其余一切关系的基本的原始关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于由生产力决定并反作用于生产力的高度，从而将社会形态的发展看作自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会发展的规律，把握这两个“划分”、两个“归结”的思想，对于认识社会历史具有重要意义。,24,一、社会存在与社会意识,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,第一节,社会基本矛盾及其运动规律,三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,25,生产力：概念、基本要素,生产关系,（经济基础）：概念、类型,上层建筑：概念、构成、国家,决定,反作用,决定,反作用,经济基础和上层建筑的矛盾运动规律：内容、表现、落脚点（政治体制改革）,生产力和生产关系的矛盾运动规律：内容、表现、落脚点（基本经济制度）,人类社会发展的基本规律,生产方式,社会形态,（社会发展通过社会形态的更替实现）,（社会发展的决定力量）,26,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量,27,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产力,劳动资料,劳动对象,劳动者,科学技术,科学管理,实体性要素,渗透性要素,28,劳动资料：,是在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，是人和劳动对象之间的媒介体。,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,29,劳动对象：,是人们在生产过程中进行加工的东西。可以分为两大类，一类是进入生产过程的那部分自然界，即自然界直接提供的用于生产的自然物。,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,30,劳动者：,是指具有一定科学知识、生产经验和劳动技能，从事物质资料生产的人，包括体力劳动者和脑力劳动者，是生产力的最活跃的因素。,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,31,科学技术：,生产力中还包含着科学技术。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力。科学技术是第一生产力。,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,32,其一，转化为劳动者的知识和技能；,其二，物化于劳动资料之中，改变生产工具，从而,提高劳动生产率；,其三，物化于或进一步扩大劳动对象；,其四，转化为科学的生产管理手段。,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,科学技术转化为现实生产力的途径：,33,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,科教兴国：,就是要全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。,34,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系,生产关系有狭义和广义之分。,狭义的生产关系,是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。,广义的生产关系,是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。在生产关系中，,生产资料的所有制关系是最基本的,。,35,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产力和生产关系的辩证统一构成社会生产方式,生产力决定生产关系,生产力的状况,(,性质、水平、发展要求,),决定生产关系的性质,生产力的发展变化决定生产关系的发展变化及其变革,36,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产力和生产关系的辩证统一构成社会生产方式,生产关系反作用于生产力,生产关系适合生产力的发展要求时，它就会有力地推动生产力的发展。,生产关系不适合生产力的发展要求时，它就会严重阻碍生产力的发展，甚至成为生产力发展的桎梏。,37,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产关系一定要适合生产力状况的规律,规律的内容：,当生产关系不适合生产力状况时，对生产力发展起阻碍作用。,当生产关系适应生产力状况时，对生产力的发展起促进作用。,生产关系,生产力,决定,反作用,38,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,生产关系一定要适合生产力状况的规律,生产力和生产关系的相互作用构成二者的矛盾运动,39,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,规律的意义：,这一规律在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。,这一规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。,生产关系一定要适合生产力状况的规律,40,一、社会存在与社会意识,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,第一节,社会基本矛盾及其运动规律,三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,41,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,经济基础是同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和，一般是指一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。,经济基础,上层建筑是建立在一定经济基础之上的社会思想、观点，以及相应的制度、设施和组织的复杂体系。,上层建筑,42,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,规律的内容：,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,经济基础决定上层建筑,经济基础决定上层建筑的产生和性质,经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展,43,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,规律的内容：,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,44,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,经济基础和上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动：,基本适合,基本不适合,新的基本适合,45,一、社会存在与社会意识,二、生产力与生产关系矛盾运动的规律,第一节,社会基本矛盾及其运动规律,三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,46,指的是一定的社会结构类型，是由一定的生产力状况决定的生产关系,(,社会经济结构,),同与其相适应的上层建筑,(,社会政治结构和观念结构,),结合而成的社会总体结构。,社会形态,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,47,社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。,经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意义，“社会形态”与“经济的社会形态”在同一意义上使用。,社会制度也被视为社会形态的同义语。,社会形态,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,48,以生产关系的性质作为划分标准的社会形态被称为“经济社会形态”。,经济社会形态,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,49,统一性,社会形态更替的统一性和多样性,不同国家和民族的历史具有共同性，普遍性，即具有共同的发展规律，这就是社会形态发展的统一性。,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,50,指各个国家和民族的历史，一般都应经过原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,共产主义社会五种社会形态。,纵向统一性,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,51,横向统一性,指处于同一社会形态的不同国家和民族的历史发展具有的共同性，普遍性。,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,52,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,多样性,不同国家、不同民族的历史发展过程大都具有不同的特点，在经济，政治、文化发展上也都有自己的民族特色。,53,处于同一社会形态的不同国家和民族的历史具有各自的特点。,中国进入奴隶社会以青铜器的使用为标志，西欧以铁器的使用为标志。,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,54,不同的国家和民族在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时所采取的过渡形式各有特点。,法国通过革命进入资本主义，而日本则通过改革。,攻占巴士底狱,日本明治维新,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,55,中国实行奴隶主的国家土地所有制，西欧实行奴隶主私人土地所有制。,井田图,西欧奴隶主庄园,处于同一社会形态的不同国家和民族的历史具有各自的特点。,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,56,美国通过南北战争由奴隶制直接进入资本主义社会，而中国则由半封建半殖民地社会直接进入社会主义社会。,不同的国家和民族在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时所采取的过渡形式各有特点。,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,57,社会形态更替的统一性和多样性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,列宁曾深刻指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”,社会形态更替统一性与多样性辩证关系,58,社会形态更替的必然性和人们的历史选择性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。,“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。,恩格斯,社会形态更替的必然性,：,59,社会形态更替的必然性和人们的历史选择性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的活动。,包含三层意思,：,第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。,第二，社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。,第三，人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。,人们的历史选择性：,60,社会形态更替前进性与曲折性,四、,社会形态更替的一般规律及其特殊形态,社会形态更替的,前进性、渐进性,：主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃”的过程。人类社会历史发展总体上是一个由低级向高级的发展过程，在方向上是前进的、上升的。,社会形态更替过程的,曲折性和跨越性：,是指一种新社会制度取代旧社会制度，往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破。,61,生产力：概念、基本要素,生产关系,（经济基础）：概念、类型,上层建筑：概念、构成、国家,决定,反作用,决定,反作用,经济基础和上层建筑的矛盾运动规律：内容、表现、落脚点（政治体制改革）,生产力和生产关系的矛盾运动规律：内容、表现、落脚点（基本经济制度）,人类社会发展的基本规律,生产方式,社会形态,（社会发展通过社会形态的更替实现）,（社会发展的最终决定力量）,62,三、社会发展的动力系统,（一）社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,（二）阶级斗争和革命在阶级社会发展中的作用,（三）改革在社会发展中的作用,（四）科学技术在社会发展中的作用,63,经济基础和上层建筑的矛盾,生产力和生产关系的矛盾,社会基本矛盾,共同构成,（一）社会基本矛盾是一切社会发,展的根本动力,64,为什么说社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力？,第一,，这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终。,第二,，这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系,(,经济基础,),、上层建筑，规定并反映了社会的基本结构的性质和基本面貌，涉及社会的基本领域，囊括社会结构的主要方面，规定着任何一个社会形态的本质特征。,第三,，这两对矛盾是其他一切社会矛盾的根源，规定和制约着其他各种矛盾的存在和发展。,第四,，这两对矛盾彼此相互作用,共同推动人类社会的进步。,（一）社会基本矛盾是一切社会发,展的根本动力,65,（一）社会基本矛盾是一切社会发,展的根本动力,生 产 力,生产关系,上层建筑,经济基础,决定,反作用,决定,反作用,社会基本矛盾如何推动人类社会向前发展,?,生产方式,社会形态,社会发展体现在社会形态的更替上,社会发展的决定力量,66,经济利益根本对立的对抗阶级之间的斗争,（二）阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用,67,阶级斗争对阶级社会发展的推动作用，突出地表现在社会形态更替的,质变,过程中。,阶级斗争对阶级社会发展的推动作用，还表现在同一社会形态内部发展的,量变,过程中。,（二）阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用,68,标志着社会形态的质变，其实质是先进阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力。,十月革命,开国大典,（二）阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用,69,改革是一定社会制度的自我完善、自我发展，是统治阶级为了矾固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的新举措，而不是被统治阶级发起的旨在推翻统治阶级以及现存社会制度的运动。,王安石变法,贞观之治,（三）改革在社会发展中的作用,戊戌变法,70,改革是社会主义社会发展的直接动力,走在改革开放前沿的深圳,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。,（三）改革在社会发展中的作用,71,1978,年,12,月小岗村农民搞大包干时立下的字据,涅磐中重生的小岗村,案例,小岗村：涅磐中重生,（三）改革在社会发展中的作用,72,1,、什么是改革？什么是社会主义改革？,2,、为什么说我国的改革也是一场革命？,3,、为什么还是那帮人，分田到户后会发生如此大的变化？,4,、小岗村昔日的辉煌不再说明什么？,5,、在小岗村的改革历程中，内部一直存在争议，说明什么？,6,、该案例给我们什么启示？,思考：,73,科学技术特别是科学技术革命是,“,在历史上起推动作用的革命力量,”,。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。,（四）科学技术在社会发展中的作用,74,四、人民群众和个人在历史发展中的作用,（一）人民群众是历史的创造者,（二）个人在社会历史中的作用,75,（一）人民群众是历史的创造者,76,唯意志论：帝王将相或英雄人物的思想动机是社会历史发展的决定力量,。,英雄史观,“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史改观”、“舍英雄无历史”、英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。,梁启超,饮冰室合集,（一）人民群众是历史的创造者,77,玉皇大帝,上 帝,（一）人民群众是历史的创造者,宿命论：用天意、神意、命运等社会之外的神秘的精神本体来解释历史。,英雄史观,78,人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。,（一）人民群众是历史的创造者,79,历史唯物主义者从社会存在决定社会意识的前提出发，认为,物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，而人民群众是物质生产活动的主体，因而，人民群众是历史的创造者,。这是一种与英雄史观根本对立的群众史观。,毛泽东：“人民，只有人民才是创造历史的真正动力。”,群众史观的基本观点,80,（,1,）,社会历史是由现实的人及其活动构成的,。现实的人是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。,（,2,）,劳动是人的本质活动,。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。,1,、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提,81,（,3,）,人的本质,人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是,一切社会关系的总和,。,关于费尔巴哈的提纲,1,、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提,82,第一,，人与动物有本质区别（生产劳动）；社会生活中，人与人也有本质区别；,第二,，人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；,第三,，人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是经济关系中；,第四,，人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。,人的现实本质是一切社会关系的总和,83,第一，人的本质在于人的社会性。人总是生活在一定的社会关系之中，人的本质不存在于孤立的个人之中，而存在于人与人的社会关系之中；,第二，人的本质取决于人的全部社会关系的总和，而不是社会关系的某一方面。社会关系是多方面、多层次的，因而人的本质也是复杂的、多层次的；,第三，人的本质是具体的、历史的。由于人的本质是由社会关系决定，人们的社会关系不同，本质也就不同；在阶级社会中，社会关系的阶级性决定了人的本质的阶级性。,科学涵义：,84,人的个体本质：一切社会关系的总和,（人与动物的区别）,人的类本质：制造和使用工具的劳动实践,社会性：本质属性,历史性,人的本质,（人与人的区别）,社会关系的总和：整体性,85,马克思主义人的本质观,强调了个人与社会的统一，要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群体和个人的本质和作用。在一定社会发展的历史阶级上或者不同的社会关系中，具有不同社会属性的个人或群体，在社会历史发展中的作用是不同的。,与此观点相对立的观点就是,抽象人性论,，脱离一切具体的社会关系的抽象的人是不存在的，因此，抽象的人性论是完全错误的。,人的现实本质是一切社会关系的总和,86,（,1,）趋利避害几乎是一切生命物质都具有的特性，它是生命物质的一种本能。而人与动物有着本质的区别，因此，把生命物质都具有的趋利避害的本能说成是人的共同本性，就把人降低到动物的水平。,（,2,）“自私”这种观念并非从来就有，在没有私有财产、即在私有制建立之前，人们并没有“自私”的观念。只是到了私有制建立之后，“自私”观念才逐渐形成。随着私有制的彻底消灭，私有观念也将最终消失。,可见把“自私”说成是人的天生本性，是错误的。,辨析：,有人提出,“,趋利避害,”,是人的本性，并由此进一步推论出自私是人的本质，说人是,“,自私的动物,”,，请你分析这种观点是否正确,。,87,首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。历史就其整体而言，是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全人类）的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。,其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。,最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。类与历史；群体与历史；个体与历史。,2,、从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动,88,人民群众是一个历史范畴,人民群众从,质,上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。从,量,上说是指社会人口中的绝大多数。,在不同的历史时期，人民群众有着不同的,内容,，包含着不同的阶级、阶层和集团。,人民群众的,最稳定的主体部分,始终是从事物资料生产的劳动群众及其知识分子,3,、人民群众在创造历史过程中的决定作用,89,人民群众发展了生产力，解决了社会基本矛盾；人民群众的总体意愿和行动代表了历史的发展方向，人民群众的社会实践最终决定历史的结局。,（,1,）人民群众是社会物质财富的创造者。,（,2,）人民群众是社会精神财富的创造者。,（,3,）人民群众是社会变革的决定力量。,3,、人民群众在创造历史过程中的决定作用,90,人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党得群众观点和群众路线的理论基础。无产阶级政党是工人阶级的先锋队，是工人阶级和劳动人民在特定的历史时期完成特定历史任务的工具。,4,、群众史观的方法论意义,91,（二）个人在社会历史中的作用,“,历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果,”,92,第一，普通个人也可以做出伟大的事情来。,第二，历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的。,第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。,普通个人的作用,（二）个人在社会历史中的作用,93,历史任务的发起者,历史人物的作用,历史事件的当事者,历史进程的影响者,（二）个人在社会历史中的作用,94,（,1,）加速或延缓历史任务的解决，影响社会历史进程。,（,2,）杰出人物积极的历史作用是以人民群众创造历史的决定作用为基础的。,（,3,）制约人民群众创造历史的社会条件，对历史人物也起同样的制约作用。在阶级社会中，历史人物均具有阶级性。,（,4,）历史人物发挥作用都要受到社会发展客观规律的制约，不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。,（二）个人在社会历史中的作用,95,对于社会来说,，产生这样的人物是必然，但这样的人物具体是谁具有偶然性。,对于历史人物个人来说,，因为他具备这样的素质，所以他成为历史人物是必然，而具体什么时候成为则具有偶然性。,从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用,（二）个人在社会历史中的作用,96,杰出人物的历史作用也是偶然性和必然性的统一,必然性,：杰出人物作用的性质和大小，取决于他们的思想、行为是否符合以及在多大程度上符合社会发展的客观规律和人民群众的意愿。凡顺应历史发展的要求和人民群众的意愿的历史人物才能起积极作用，相反，历史人物就会走向反面。,偶然性,：杰出人物往往会使历史发展进程或快或缓，或者让历史发展外观带上某个人物的印记，甚至有时会造成某些后果的改变。从必然性和偶然性相统一的观点出发，才能对历史人物的作用给予科学的评价。,从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用,（二）个人在社会历史中的作用,97,有人说：,“,英雄人物和人民群众共同创造 历史,”,。你认同这一观点吗？为什么？,（二）个人在社会历史中的作用,98,评价历史人物的科学方法,历史分析方法,：,放到特定的历史条件下去评价,阶级分析方法,：,看代表的是哪个阶级的利益,（二）个人在社会历史中的作用,99,