关于宗教信仰的调查报告--开题报告.doc

指导老师：王老师
开题报告
家乡区域民族宗教信仰调查

家乡区域民族宗教信仰调查
开题报告
课题名称：
民族区域民族宗教信仰调查
学部：
信息科学与技术部
小组成员：
姓名：
专业：
班级：
学号
组长:
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计算机科学与技术
10q计算机1班
201015430124
组员:
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指导老师：
王磊
课题的提出：
在人类社会中，宗教一直被认为是一种强大的力量。它既与最强有力的情感和最引人注目的行为——它们有时令人崇敬，有时令人恐怖——相联系，又与各种强大的社会力量相关。英格利希（1958）提出宗教是“一个关于态度、习俗、仪式、祭奠和信仰的系统，通过它，个体或团体把他们自己置身于上帝、或一个超自然世界的关系之中，常常是彼此相关，然后……得出一套价值观用以评判自然界中所发生的事情。”洛文塔尔（1995）认为主要的宗教传统有着许多的共同的信念特征：存在着一个非物质（即精神的）实在；生活的目的是通过驱恶扬善来增加世界的和谐；（在一神论的宗教中）生存的根源也是道德律令的根源；此外，所有的宗教为了传播这些思想，而需要依赖于社会组织。在日常语言中，宗教“信徒”通常被认为具有宗教信仰。信仰被用于表示特殊信念和感情的集合。史密斯将信仰定义为“个人对于自身、他人和宇宙的适应或总的反应……它（反映了）人以超验纬度的思想方式进行看、感觉和行动的能力。”而最近，关于精神性问题和把它视为不同于宗教或与宗教相区分的观点又开始隐约出现了（津恩鲍尔等人，1997）。津恩鲍尔等人在那些把自己定义为宗教徒和那些把自己定义为精神信徒而不是宗教徒的成年人之间，发现了许多相区别的特征。
课题的目的与意义
学习科学研究的方法，培养收集、分析和利用信息的能力，学会团结协作的能力，提高社会调查和实践的能力。
研究方法：
一：查阅文献；
二：网络查阅；
三：问卷调查；
四：面对面访问；
五：实地走访。
探究步骤
实践地区：
陕西省西安市户县； ****************；
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实践时间：
2011年1月20日 至 2011年2月20日 共 32 天
探究阶段：
时间安排：
活动内容：
阶段预期成果：
负责人：
第一阶段
开题报告
月 日 至
月 日
利用网络开展课题探究培训，同学讨论并制定研究方案及开题报告。
制定出合理的开题报告，制定各阶段负责任，为接下来的探究做好准备。
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第二阶段
前期准备
月 日 至
月 日
通过各种途径查找资料，绘制问卷，准备访问题目。
完成各项问题的策划，为调查的顺利进行做好准备。
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第三阶段
调查阶段
月 日 至
月 日
各同学展开调查。
调查更多的数据，以便下一阶段的分析。
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第四阶段
数据分析
月 日 至
月 日
整理与分析第三阶段的探究成果，绘制统计图表。
完成各种数据表项的制作，初步得到结论。
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第五阶段
结论报告
月 日 至
月 日
根据之前阶段调查，初步起草，撰写并修改课题探究报告，完成验收准备工作。
根据前面的所有工作，完成一篇高质量的探究论文。
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基本内容
中国宗教信仰的现状：
中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒1亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。
佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座。
道教发源于中国，已有１７００多年历史。中国现有道教宫观1500余座，乾道、坤道2.5万余人。
伊斯兰教于公元七世纪传入中国。伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数民族中的群众信仰。有2000多万人信奉伊斯兰教，现有清真寺3万余座，伊玛目、阿訇4万余人。
天主教自公元七世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后传入。中国现有天主教徒约500万人，教职人员约4000人，教堂、会所4600余座。
基督教(新教)于公元十九世纪初传入中国，并在鸦片战争后大规模传入。中国现有基督徒约1600万人，教牧传道人员1.8万余人，教堂1.2万余座，简易活动场所（聚会点）2.5万余处。
在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。
中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。中国与世界许多国家一样，实行宗教与教育分离的原则，在国民教育中，不对学生进行宗教教育。部分高等院校及研究机构开展宗教学的教学和研究。在各宗教组织开办的宗教院校中，根据各教需要进行宗教专业教育。宗教教职人员履行的正常教务活动，在宗教活动场所以及按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动，如拜佛、诵经、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等，都由宗教组织和教徒自理，受法律保护，任何人不得干涉。
发生于1966年至1976年的“文化大革命”，对包括宗教在内的中国社会各个方面都造成了灾难性破坏。中国各级政府在纠正“文化大革命”错误的过程中，也为恢复、落实宗教信仰自由政策，做出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假错案，恢复开放了宗教活动场所。80年代以来，中国基督教每年恢复、新建教堂约600所；到1996年底，累计印刷发行《圣经》达1800多万册，并受到多种免税优惠；中国基督教协会自1983年起编辑出版的《赞美诗》累计发行达800多万册。从1958年至1995年，中国天主教已先后自选自圣主教126位。近十余年中国天主教培养、祝圣的年轻神甫有900多人。北京基督教崇文门堂每周的主日礼拜有3000多人参加。天主教北京南堂每周日有4台弥撒，有2000多人参加，其中一台是专为在北京的外国人举行的英语弥撒。
在漫长的历史发展中，中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。
在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争：信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中华人民共和国成立后，中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。
宗教信仰盛行的原因：
一：宗教信仰自由的法律保护；
在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
二：宗教信仰自由的司法行政保障和监督；
在司法保障方面,中国队侵犯公民宗教信仰自由权利的行为有明确的处罚规定。如《刑法》第二百五十一条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。”人民检察院也在《直接受理的侵犯公民民主权利、人身权利和渎职案件立案标准的决定》中规定，对国家工作人员非法剥夺他人正当的宗教信仰自由，如干涉他人正常的宗教活动或者强迫教徒退教，强迫公民信教或信某一教派，情节恶劣，后果严重，影响很坏的行为，以及非法封闭或捣毁合法宗教场所及其他宗教设施的行为等，应予立案。近年来，中国司法部门依法审理了若干起违反国家有关法律、严重伤害教徒宗教感情的案件，对责任者予以惩处。
三：对独立自主自办宗教事业的支持；
中国的宗教事业由中国各宗教团体、教职人员和信教群众来办，中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配。中国政府依照宪法和法律支持中国各宗教独立自主自办的事业。
四：对少数民族宗教信仰自由权利的保护。
中国是一个统一的多民族国家。中国政府执行各民族平等、团结、互助的民族政策，尊重和保护少数民族宗教信仰自由的权利和风俗习惯。《中华人民共和国民族区域自治法》规定：“民族自治地方的自治机关保障各民族公民有宗教信仰自由。” 　　中国政府在致力于促进少数民族地区经济、文化、教育等各项事业的进步，提高包括信教群众在内的广大少数民族群众物质文化生活水平的同时，特别注意尊重少数民族的宗教信仰，保护少数民族文化遗产。对各民族包括宗教文化在内的文化遗产和民间艺术进行普查、收集、整理、研究和出版。国家投入大量资金用于维修少数民族地区具有重要历史、文化价值的寺庙和宗教设施。
预期成果：
论文；电子课件。
指导老师意见：

附：组长（**）EMAIL：*******@