2025届黑龙江省五校联考语文高一第二学期期末教学质量检测模拟试题含解析.doc

2025届黑龙江省五校联考语文高一第二学期期末教学质量检测模拟试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
“作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产业，引发经济结构重大变革。
国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到2035年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%、1.8%和1.7%。
随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能让猪飞起来的风口”①。
目前，人工智能正在以前所未有的速度“赋能”人类生活，硬件智能化是大势所趋。传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合。
（摘编自刘坤《如何迎接人工智能热潮》）
材料二

（《2017年中美人工智能创投现状与趋势报告》，实际增量数据截至2016年）
材料三
人工智能迅速发展的背后，有着来自政府、企业、资本的多重推力。
2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网十人工智能”被列为11项重点行动之一；2017年3月，人工智能首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台。2013年，百度成立全球首家深度学习研究院；Facebook、谷歌等巨头也不约而同提出了“人工智能优先”的战略转变。互联网数据和咨询公司IT桔子近日发布的《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录了467家AI企业和636起投资事件，其中，人工智能总获投率为67. 65%，高于其他行业2-3倍。
但是，商汤科技CEO徐立直言，国内人工智能创业大多扎堆在应用层面，创业者使用开源算法，找到某个垂直领域便套上“人工智能”概念扎进去，但真正从算法层出发做“原创技术”的人并不多，“而这块才是核心，是最需要厚积薄发的。”
就国内而言，人才储备方面还相对薄弱。来自领英的数据显示，全球范围内，人工智能专业人才有195万，中国只占2%，排名第七。
（摘编自张意轩、王威《人工智能需要翻越三道坎》）
材料四
人工智能技术注定会改变我们的世界，它注定会重新定义工作的意义以及财富的创造方式；值得注意的是，它将带来前所未有的经济失衡现象，甚至改变全球的权力格局。
随着它的进一步发展，会不可避免地对就业造成冲击，很多岗位和职业会逐步消失。与工业革命及信息革命不同，人工智能技术所带来的冲击并非单纯指向某些特定岗位和职业，如传统制造业中的手工艺者被流水线工人所取代。
人类正面临着很难妥善共存的两个发展前景：一方面我们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代；而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业。
人工智能是一个“强者更强”的产业：数据越多，产品越好；产品越好，所能获得的数据就更多；数据更多，就更吸引人才；人才越多，产品就会更好。
一言以蔽之，最大程度地缩小人工智能可能造成的经济失衡和贫富差距，已是当下必须要考虑的问题，此差距不仅体现在国家内部，也体现在国与国之间。
（摘编自李开复《人工智能对人类社会的真正威胁》）
（注）①语出小米科技CEO雷军，原句为“只要站在风口，猪也能飞起来”。
1．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是
A．从2004年开始，中美AI企业数量都在持续增长，但美国增长的爆发期和回落期都早于中国。
B．中国AI企业增量在2008年短暂回落后呈上扬趋势，在2015年达到峰值，AI企业达到166家。
C．虽然美国AI企业增量长期大于中国，但15、16两年中国AI企业增量反超，总量差距有所缩小。
D．中美两国AI企业数量经过创业持续火爆增长的高峰期，预计将进入休整阶段，只是小幅增长。
2．下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的两项是
A．很多人认为人工智能是一个“能让猪飞起来的风口”，是目前创业、投资的热点，有很大的发展机遇。
B．《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录数据从事实上证明，人工智能的迅猛发展，资本的推力不容小觑。
C．当前人工智能总获投率高于其他行业，能吸引其他行业人才的进入，从而解决目前人工智能发展的人才困境。
D．人工智能不仅会对社会的经济发展和人们的生活方式带来巨大影响，甚至可能影响到整个世界的权力格局。
E. 人类所面临的仅用少量人力就能创造巨大财富与大量人员将下岗失业的矛盾，将因人工智能的发展而缓解。
3．根据上述材料，分别从企业和个人两个角度，提出应对人工智能热潮的建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中华文明中，足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。也就是说，中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是：道术中，道德和，艺术乐。
在中华文明中，道术主要表现为对人道的探索，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中庸。从《论语·尧曰》篇看，平在尧舜高时代，“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传。
《论语·尧曰》对尧、舜、禹传道过程的记述，已经充分表明儒家对“中”的重视，其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。还有，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。
“和”即和合、协同、合作、亲和，是中华文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。后来，孔子进而将“和”“同”引中为道德范畴：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和”，是指不同的事物、观念结合，又处于一种和谐的状态。所谓“同”，是指同一种事物或观念的相加，显得十分单调。因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和。
“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。老子一方面以“和”为宇宙法则，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；另一方面又以之为常道，即最高道德法则，“知和日常，知常日明”。“六和”观念，则体现了佛法的基本道德原则。
至迟在夏、商、周三代时期，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。
鉴于音乐之“乐”与快乐之“乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然带来对快乐的追求，这从早期典籍中大量出现的“乐”字可以窥见端悦。以《诗经》为例，如“方究淑女，钟鼓乐之”“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”等等。由此可见，“乐”为中华最高艺术价值。
“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。见于《论语》的“孔颜乐处”一直为后儒所称颂，《庄子·至乐》中的“至乐”“天乐”则是一种与道买合的超然之“乐”，更不用说佛教所描绘的西方极乐世界了。
（摘编自郭沂《中和乐：中华文明的精神价值》，有副改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．中、和、乐集中体现着中华文明的精神价值，其对于人的生命最具关切性和重要性。
B．早在尧舜禹时代，儒家的“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧而代代相传。
C．“和”意味着和谐，“同”则显得单调，“和而不同”意味着兼容并包与追求平和。
D．音乐之“乐”即快乐之“乐”，两者密不可分，对音乐的重视必然带来对快乐的追求。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是。
A．文章开门见山，先提出了中心论点，然后进行论证，采用了“先总后分”的论证思路。
B．第四段通过先秦早期“和”“同”的比较及孔子对二者的论述，旨在论证两者截然不同。
C．文章四、五两段从儒家、道家、佛家三个层面，论证了“和”是中华文明的最高道德理念。
D．文章在论述“中、和、乐”是中华文明最高精神价值的体现时，都运用了引证的方法。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是。
A．从文章内容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是对尧舜禹关于“中”的思想的继承发展。
B．中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，是因为早期音乐被赋了道德意义和教化功能。
C．“中”侧重人道观，“和”侧重道德理念，“乐”侧重教化，由此可知三者功能各有不同。
D．在中华文明中，“中”是最高真理，“和”是最高道德理念，而“乐”是最高艺术价值。
阅读下面文字，完成下列小题。
无论是先秦儒家还是汉代儒家，都积极肯定“现世”生活的正面价值，主张在“修身齐家治国平天下”的生命格局中，实现“内圣外王”的理想。总的来说，此两阶段儒学关注的重心皆在社会的政治伦理方面，而非个人的心性修养方面。
众所周知，源于印度的佛教本是一种“出世型”宗教，其思想性格与儒学强烈的“入世”倾向是格格不入的。在佛教传入前，儒学作为一种本土思想在中国已很发达且根深蒂固，这使得佛教必须做出一定程度的“性格调适”，否则很难在中国扎根立足。印度的大乘佛教本有中观、瑜伽行和如来藏三大学派，后来只有如来藏一系在中国生根并被发扬光大，正是因为如来藏强调众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流的“性善论”“人皆可为尧舜”等说法较为接近。而由唐代高僧慧能创立的禅宗，宣扬“心即是佛”“佛法在世间，不离世间觉”，把大乘佛教不舍世间的思想发挥到了极致,使得佛教日益世俗化、人间化。佛教的这种中国化，拉近了它与中国人的心理距离，禅宗也因此得到快速传播与发展。
然而，佛教与儒学毕竟有着无法逾越的价值鸿沟：宋代的“尚文”政治，大大促进了士大夫经世精神的复苏；加之异族欺凌所激起的民族意识高涨，一批儒者举起唐朝曾上书《论佛骨表》的韩愈之“辟佛”旗帜，掀起了新一轮的排佛浪潮。文坛领袖欧阳修称佛教为“魔教”，呼吁儒者要“修其本而胜之”。儒家的批判使得一些禅门大师极力弥缝儒、释二教之异，为佛教辩诬。如云门宗禅师契嵩作《辅教篇》认为儒、佛二教皆出自“荃人之心”。他以佛教的“五戒”“十善”比附儒家的“五常”，强调僧人必须对父母尽孝，力陈佛教符合“王道”，在“正人心”“兴善止恶”等方面可辅助儒教治理天下。诚如学者所言，《中庸》《大学》等著作之所以恰恰在宋代被“发掘”出来，并一跃成为承载“道德性命”奥义的儒家经典，主要不是新儒家“返之六经而后得之”的结果，而是契嵩等高僧大德儒者化、士大夫化的结果。
“熙宁变法”之前，宋儒大体上还保持着内圣外王的义理格局。但到了南宋，新儒学已经逐步占据思想界的主流地位,很多儒者对佛道心性理论自觉不自觉地吸收，在一定程度上改变了传统儒学的精神面貌。这一变异的突出特征是儒家的“内圣”压倒了“外王”。尽管“得君行道”仍是后来大多数儒者高悬的人生理想,但从思想重心看，如何安顿身心性命则成了他们关切的焦点。这一变异，对于儒家道德人格的挺立、审美意境的提升、生命体验的深化，乃至“了生死”都有重大意义,但儒学原来强烈的经世致用品格反而因此有所减弱。至明代阳明心学的出现，这一趋向更加明显，其修养工夫论尤其到了“牛毛茧丝，无不辨晰”的地步。儒学至此，可算在思想战场上对禅宗取得了决定性胜利。但这一“胜利”,恰恰是以对禅宗心性智慧的深度吸纳为前提的。
(摘编自孙海燕《儒学与禅宗的思想史“恩怨”》）
1．下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A．先秦和汉代两个阶段的儒学都特别关注社会的政治伦理,主张在“修身齐家治国平天下”中,实现“内圣外王”的理想。
B．在佛教传入前,儒学作为一种本土思想，已在中国根深蒂固。所以，佛教要想跻身中国需要将“出世”转化为“入世”思想。
C．如来藏强调的众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流学说思想相对接近，因而如来藏系得以在中国生根并发扬光大。
D．慧能创立的禅宗使得佛教日益世俗化、人间化，这样就拉近了佛教与中国人的心理距离,因此能得到快速传播与发展。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．宋代社会崇尚文治,再加上受到异族的欺侮,在这样的历史背景下,以欧阳修为代表的一大批儒者掀起了排佛浪潮。
B．为了弥合儒佛二教之间的差别,云门宗禅师契嵩作《辅教篇》，寻求儒佛二教之间的共同之处,认为佛教可帮助儒教治理天下。
C．《中庸》《大学》等著作能够在宋代成为儒家经典,与这一时期一些高僧大德儒者化、士大夫化,极力弥合佛教与儒学之间的鸿沟有密切关系。
D．南宋时期,很多儒者对佛道心性理论自觉不自觉地吸收，使得他们越来越关注修身齐家、安顿身心，并将之作为他们的人生理想。
3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A．儒学与禅宗的渊源,是在排斥中又彼此吸纳的思想史。比如佛教吸收儒家的人间伦理，再如儒家开拓出“援禅入儒”的宋明新儒学。
B．韩愈上书《论佛骨表》高举排佛旗帜,体现了儒学与佛教的价值鸿沟，这种排佛思想直到宋代仍被一些儒者所接续。
C．到了南宋，由于儒学原来强调的经世致用的思想有所减弱,所以，儒家将关注的思想重心转移到内在品德的自我提升上。
D．宋代很多儒者自觉不自觉地吸收佛道心性理论而阐发出新儒学，这一过程也是宋代多种思想合流的一种体现。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文言文，完成后面问题。
杜诗传
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵士兵，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排,铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂（bēi）池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰:“前有召父，后有杜母。”
诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏。帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。
初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰:“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。府符合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠（dǎng）言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。
(选自《后汉书·杜诗传》,有删节)
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．视事七年,政化大行视事：任职
B．闻贼规欲北度规：谋划
C．帝惜其能，遂不许之许：同意
D．诛降逆贼杨异等降：投降
2．（小题2）下列句子中能表现杜诗尽心朝廷、直言善策的一项是( ) （3分）
①遂格杀广，还以状闻 　 ②诗雅好推贤，数进名士　
③征兵郡国，可立虎符　 ④十四年，坐遣客为弟报仇，被征
A．④⑤⑥ B．①②③ C．②③④ D．①③⑥
3．（小题3）下列叙述不符合原文意思的一项是( ) （3分）
A．当时萧广放纵士兵横行民间，百姓惶恐不安。杜诗立即向萧广晓喻利害，但他仍旧我行我素，于是杜诗上报朝廷而击杀了萧广。
B．杜诗抵达大阳，听说贼人想要北度，于是与长史迅速烧毁贼人的船只，部署军队，带领冲锋陷阵的骑兵，消灭了敌人。
C．任南阳太守期间，杜诗生性节俭，廉洁公正，诛杀强暴，树立威信，并且还擅长计划谋略，爱惜民力，为民造福。
D．杜诗虽身为地方官，但一心为朝廷着想，忠直的言论、好的建议都随时上奏。
4．（小题4）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）
（１）少有才能，仕郡功曹，有公平称。(　5分　)
译文：
（２）坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。(　5分　)
译文：
阅读下面这两首诗歌，完成后小题。
长安月夜①
白居易
喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。
禁中独直对月忆元九③
白居易
三五夜中新月色，二千里外故人心。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
（注）①本诗为作者在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州；指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。
1．下面对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，借月色之惨淡表达离愁别绪。
B．第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。
C．“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则表达诗人对现实的隐忧。
D．第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。
2．两首诗运用的主要表现手法有什么不同?
三、语言文字运用（20分）
依次填入下列横线处的词语，恰当的是
（1）谁会相信呢，如今，她却静静地躺在那棵三月雪下，歌声、笑声永远地 了。
（2）他俩的误会终于 了。
（3）多少天来，他满心的疑虑终于 了。
（4）小船渐渐地 在浩渺的烟波里。
A．消失 消释 消释 消逝 B．消逝 消释 消释 消失
C．消失 消释 消逝 消释 D．消逝 消失 消释 消释
阅读下面的文字，完成下面小题。
法国巴黎圣母院的一场大火，给全世界的文物安全工作都敲响了警种。它让我们更为深刻地意识到，除了要在文博场馆做好安全防护工作，对于文物的数字化保护也极为重要。从理论上说，我们不论怎么保护文物，随着岁月的流逝，都难以避免地会被破坏或者遗失。但数字信息获取与处理技术能更好地通过整理、收集、记录等方式保存文化遗产的信息，安全和长久地保存__________的文化遗产。
可见，（ ）。刚刚卸任故宫博物院院长的单霁翔曾分享过让故宫成为“网红”的秘笈:对于文物保护和复原，故宫专门成立了故宫文物医院，并配备了三维打印、具备物理冷热性能的先进设备，让原有技术__________。与此同时， 故宫拥有200名修复医生，有一半是自然科学家，他们通过仪器设备分析检测，碎了几千片的绘画、碎了200多片的先秦铭文青铜器、25层堆绣32种材料的珍贵唐卡都__________。
文化遗产是世界的宝藏。通过多种技术手段开展文物保护和修复工作，相当于给文化遗产保护多加了一份保险，也拓宽了其交流和影响范围，可以让古老的文化变得更“酷”，让穿越时间的智慧能够不断传承，__________。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．美轮美奂 为虎添翼 重见天日 历久弥新
B．弥足珍贵 如虎添翼 重获新生 历久弥新
C．美轮美奂 如虎添翼 重见天日 经久不息
D．弥足珍贵 为虎添翼 重获新生 经久不息
2．文中划模线的句子有语病。下列修改最恰当的一项是（ ）
A．从理论上说，不论我们怎么保护文物，随着岁月的流逝，它们都难以避免地会被损坏或者遗失。
B．从理论上说，尽管我们怎么保护文物，随着岁月的流逝，它们都难以避免地会被损坏或者遗失。
C．从理论上说，我们不论怎么保护文物，随着岁月的流逝。它们都难以避免地会被损坏或者遗失。
D．从理论上说，尽管我们怎么保护文物，随着岁月的流逝，都难以避免地会被损坏或者遗失。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．数据留存重要文物和历史建筑，是实现物保护和水续利用的必要手段。
B．利用先进技术对重要文物和历史建筑进行数据留存。就能实现文物保护和永续利用。
C．重要文物和历史建筑被先进技术数据留存，是实现文物保护和永续利用的必要手段。
D．利用先进技术对重要文物和历史建筑进行数据留存，是实现文物保护和永续利用的必要手段。
下列各项中，没有通假字的一项是( )
A．唯大王与群臣孰计议之
B．信义安所见乎
C．员径八尺，合盖隆起
D．后数日驿至，果地震陇西
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！ 。它们那柔细的枝条浴着月光，就象一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又象是月儿披着的发。
①天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的。
②她晚妆才罢，盈盈的上了柳悄头。
③那晚月儿已瘦削了两三分。
④岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
⑤月儿便更出落得精神了。
A．①③②④⑤ B．①④③⑤② C．④②①⑤③ D．③②①⑤④
（题文）将下列短句组合成两副有关名胜的对联。
黄河九曲 搁笔题诗 三楚一楼 临江吞汉
两人千古 华岳三峰 抱关来 凭槛立
(1)陕西潼关(古关隘、要塞)
上联：_____________________ 下联：_____________________
(2)湖北黄鹤楼(江南三大名楼之一)
上联：_____________________ 下联：_____________________
四、写作（60分）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---------（北宋）张载
功成不必在我，功成必定有我。---------
作为新时代的青年学子，对此，你有怎样的体验与思考？请结合材料并联系现实，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题，不得套作和抄袭。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．B
2．CE
3．企业角度：①抓住机遇，推动人工智能技术在实体经济中的创新应用；②关注人工智能基础研究，积极投入原创技术研究。个人角度：①积极理解、跟踪人工智能发展可能带来的机遇；②学习掌握新技能，提升自我，以应对人工智能可能带来的失业潮。
【解析】
1．试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，考核的方式图文转换，要求分析统计图表，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，题中B项，中国AI企业增量在2015年达到峰值，是新增AI企业数量为166家而不是AI企业总量。故选B。
2．试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中C项，根据材料三，目前人工智能的人才困境来自两个方面：一是人才储备数量少，二是扎根算法层面的人才少，后者无法靠受人工智能总获投率高而从其他行业进入的人才来解决；E项，根据材料四，这一矛盾正是人工智能的发展带来的。故选CE。
3．试题分析：此题考核探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要结合文中的内容概括要点，然后整合从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点，此题要求从企业和个人两个角度，提出应对人工智能热潮的建议。注意根据文中的句子“传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合”“一方面我们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代；而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业”“但真正从算法层出发做‘原创技术’的人并不多，‘而这块才是核心，是最需要厚积薄发的’”概括答题要点。
点睛：新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。
2、1．D
2．B
3．C
【解析】
1．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类试题要注意认真审题，仔细理解文本内容。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，结合原文第一段可知，应是“精神生命”，而非“生命”，扩大了范围。
B项，“早在尧舜禹时代，儒家的……”理解偏差，根据对文本第二段内容的理解，尧舜禹时代并没有儒家。
C项，对“和而不同”理解错误。选项“和而不同意味着兼容并包与追求平和。”原文第三段说的是“因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和”。原文中的“又”字表明，和而不同除了“意味着兼容并包与追求平和”还有其他意蕴。而选项是以偏概全。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。
故选D。
2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“旨在论证两者截然不同”错误，根据对文本内容的把握和理解，论证的是“‘和’是中华文明中的最高道德理念”。
故选B。
3．本题考查的是归纳、整合、推断文本内容的能力。解答此类试题要注意认真比对选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“三者功能各不相同”错误，五段说的是“‘和’也是道家和佛家的基本价值范畴。”以及最后一段“‘乐’也是儒家、道家、佛家的共同价值”可知，这就说明有相同之处。故选C。
3、1．B
2．D
3．C
【解析】
1．试题分析：本题考查筛选并整合文中信息，首先找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。B项“需要将”出世转化为入世出思想”错,原文为佛教做出“性格调试”。
2．试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。题干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”, D项“将修身齐家作为人生理想”理解错误。
3．试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。C项“由于儒学原来强调的经世致用的思想有所减弱,所以，儒家将关注的思想重心转移到内在品德的自我提升上。”不是“到了南宋”，强加因果。
点睛:这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1． C
2． A
3． B
4． （1）杜诗自认为没有功劳，为长期任大郡长官而感到不安，请求降职，来让出职位给功臣.
（2）因派门客为弟弟报仇犯罪，被朝廷征召，正巧因病去世
【解析】
1．平素 向来
2．略
3．杜诗是先斩后奏.
4．（1）句意2分，“无劳、不安、避”各1分。
（2）句意2分，“坐、征、会”各1分。
5、1．C
2．①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己心理及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友情。
【解析】
1．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧及评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项“表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据。“万人行乐”，而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。故选C。
2．本题考查学生分析诗歌表现手法的基本能力。解答此类题目，需要学生准确细致理解诗歌的基本意图以及诗歌的内涵，从不同角度对诗歌的态度进行具体分析。第一首诗歌通过京城元宵之夜的热闹与诗人在这个时候因内心的原因无法进行游玩，导致一种心灵的空虚，突出自己的孤苦郁闷情怀；第二首诗歌实写中秋之月的自己，又想象自己思念的家乡亲友，表现出内心的郁闷沮丧，这是一种虚实结合的手法，衬托内心的郁闷，更加显示出友谊的深厚。
诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

三、语言文字运用（20分）
6、B
【解析】试题分析：本题考查近义词的辨析。“消逝”，慢慢逝去，不再存在，多指声音、时间等；“消释”，消除，处理，解除，消融；“消失”，事物逐渐减少以至没有或（人或事物）由近及远逐渐到看不见。第一句中，句中说“她静静地躺在那棵三月雪下”，“歌声、笑声”永远不在了，从适用对象的角度来看，此处形容“声音”，应使用“消逝”，排除AC两项。第二句中，这一句是说两人之间的误会消除了，应使用“消释”。第三句中，说疑虑没有了，应使用“消释”。第四句是说小船渐渐远了，看不见了，应使用“消失”。解答近义词的方法如下：语素分析，“留同析异”，分析出不同的语素进行组词再作区别。语境分析：对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。
7、1．B
2．A
3．D
【解析】
1．本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。第一组：弥足珍贵是形容十分珍贵、非常珍贵。美轮美奂是用来形容房屋等建筑高大华丽，也形容装饰、布置等美好漂亮。由前文语境可知，此处是强调像巴黎圣母院这样珍贵的文物越来越需要保护，而不仅仅是建筑类的文物。此次应选“弥足珍贵”。第二组：为虎添翼的意思是替老虎加上翅膀，比喻帮助坏人，增加恶人的势力，是贬义。如虎添翼的意思是如同老虎长了翅膀，比喻强大的事物更加强大了，含有褒义。从感情色彩可知用“如虎添翼”要准确些。第三组：重获新生指开始新的生活；重见天日是指重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。由语境可知，经过修复后，故宫的文物被挽救，重新焕发光彩，所以应用“重获新生”。第四组：历久弥新是指指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。经久不息是指长时间不停息，多形容掌声或欢呼声。分析可知，Ｂ项成语全都恰当。故选Ｂ。
2．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。“不论……都”是条件关系，“尽管”是表示转折关系，且不与“都”搭配，所以可排除BD两项；前后两个分句的主语不一致，所以“我们”应在“不论”的前面，这样排除C。分析可知，A项病句修改的最恰当。故选Ａ。
3．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。
A项，表达不完整，“数据留存”的方式是通过需要利用先进技术；
B项，“就能”表述绝对。
C项，表述不连贯；“数据留存”的方式是通过需要利用先进技术；
D项，此处既是对上文的总结，又强调了下文利用技术手段来保护文物的必要性。
故选Ｄ。
正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）
8、D
【解析】试题分析：题干要求选出“下列各项中，没有通假字的一项”，这是考查文言实词中的通假现象。D项，“后数日驿至，果地震陇西”，这句话意思是“之后过了几日,驿报到达,陇西果然地震了”，句中没有通假字。A项，“唯大王与群臣孰计议之”，“孰”通“熟”，意思是“仔细”，这句话是说“希望大王您和大臣们仔细地商议计划这个问题”。B项，“信义安所见乎”，“见”通“现”,显现。C项，“员径八尺，合盖隆起”，“员”，通“圆”，这句话是说“直径有八尺，上下两部分相合盖住”。
9、D
【解析】
本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，承前讲月亮，先选③；“她”指月亮，选②；从⑤“更出落得精神”，推出①⑤；从后文“它们那柔细的枝条”，推出④为最后。
10、 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 搁笔提诗，两人千古 临江吞汉，三楚一楼
【解析】试题分析：本题考查考生对于对联的理解能力。题干中答题关键词“两副有关名胜的对联”。依据题干中提示“陕西潼关(古关隘、要塞)”可以确定“黄河九曲”“华岳三峰”属于这一对联；“搁笔”相传李白登黄鹤楼,见崔颢《黄鹤楼》诗,则叹服不已,便自搁笔。“两人”是崔颢和李白。依据“湖北黄鹤楼(江南三大名楼之一)”可以确定：“两人千古”“搁笔题诗”“三楚一楼”属于这一联。再依据对联仄起平收的规律，写出答案。

四、写作（60分）
11、范文：“功成有我”方可贵
北宋大家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，浓缩了中国人精神上对国家，对社会的担当和使命感，具有非常强大的民族凝聚力。习主席具体指出，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，保持历史耐心，发扬钉钉子精神，一张蓝图绘到底，一