2025年山西省临汾一中、晋城一中、内蒙古鄂尔多斯一中等六校语文高一下期末监测模拟试题含解析.doc

2025年山西省临汾一中、晋城一中、内蒙古鄂尔多斯一中等六校语文高一下期末监测模拟试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成各题。
一般人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，诗中有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，韩愈劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也表示寺里有人应门。仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里即使不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的，而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读还是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它联想的意义迷离不易捉摸，它可让人联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典里，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去了原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
1．下列不能支持“无论是阅读还是写作，字的难处在意义的确定与控制”的一项是
A．韩愈在月夜里听见贾岛吟“鸟宿池边树，僧推月下门”，劝他把“推”字改成“敲”字。
B．读者对“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”等诗句中“烟”的意义的确定与理解。
C．字既有直指的意义，又有联想的意义。直指的意义固定易用，联想的意义游离难用。
D．苏轼把“惠山泉水泡小龙团茶”形象地表述为“独携天上小团月，来试人间第二泉”。
2．下列说法不符合文意的一项是
A．“鸟宿池边树，僧敲月下门”，若用“敲”字，表示寺里有人应门，有一些温暖的人情，但不免剥蚀有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂。
B．选文用“推敲”的例子意在说明“字眼不同，意境不同”，无论用“推”还是“敲”，只要这个字所蕴含的意境是合乎情境的就可以。
C．联想的意义难用、游离、偏于个性，它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离，运用联想意义的难处在于含混中有蕴藉。
D．“独携天上小团月，来试人间第二泉”的妙处只在于“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，联想使诗句意蕴丰富，有感染力。
阅读下面文字，完成下面小题。
书法之美重在内涵
马治权
纵观世界上的文字，似乎只有汉字是实用性和艺术性的统一体，是唯一可以派生出艺术的文字。“即它脱离了具体的事物图景（体积、面积、质量、形状、面貌等等），但它之脱离开具体事物的具体形象，却又恰恰是为了再现（表现）宇宙的动力、生命的力量，恰恰是为了再现‘道’，而与普遍性的情感形式相吻合相同构。”（宗白华《意境》）
这段话很有名，但它只说对了一半。这种“再现（表现）宇宙的动力、生命的力量”的文字，变成书法艺术后，就复杂多了，就需要一个支点，即表现它的独特工具。如果没有这个“表现”工具，那么它仍将一事无成（指艺术方面）。汉蔡邕在《九势》中说“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”。“笔软则奇怪生焉”就是讲工具的作用。因为“软”则八面生风，因为“软”则使作者的才情有了无穷无尽发挥的可能。大学者辜鸿铭也说：“中国的毛笔或许可以被视为中国人精神的象征。用毛笔书写、绘画非常困难，好像也不易精确，但一旦掌握了它，就能得心应手，作出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。”
用软软的毛笔蘸着浓浓的墨，在树皮和竹麻做成的纸上写中国字，呈现出的是一种具象的视觉：比如排布的美，错落的美，顾盼的美，跌宕的美，纵横的美，锋铦的美，牵丝的美，连带的美，缠绕的美，飞白的美，图章的美，序跋的美，残缺的美，模糊的美，漫漶的美，沧桑的美，力量的美，厚重的美，以及由岁月流逝而沉淀出的古色的美。导演何志铭说：“我做过电影美工，往往要将一些字画做旧，因为要追求那种色泽。然而做旧的颜色与真实的古色毕竟差了许多。天成的旧色纳日月之精华，受天地之蚀磨，其精气神更加毕现，沧桑而古气，独特而不可再造。”这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒，以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫。然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象。书法之美重在内涵，有内涵凸显出的神采才是书法的真美，这犹如人的外表和内涵一样。张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。”（《文字论》）这就是说，对书法有深邃认识的人，不是只注重字形，更重要的是如何审视书内之精神，即由书之点线、间架、布白和章法，感悟它的神采、风韵、意境。
书法是由点、线的运动变化构成。点线的运动是书者用毛笔施加于纸上的运动，通过提按顿挫、轻重缓急、圆转方折以及布黑分白的变化，行使自己的意旨，使书者的思想、情感、学识、经历、修养物质化。只有“深识书者”才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。
可见，书法之高下，最终是学养的较量。“圣哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”（刘熙载《艺概》）杨子云：“字为心画。”（姚孟起《字学忆参》）苏东坡亦云：“貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辨讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小之心不可乱也。笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”
因此我们看书法，主要是看内涵，看其中熔铸的作者的学养。当然这是对欣赏者所言，欣赏者“玩之不觉为倦，览之莫识其端”是沉溺于其中的神采和内涵，而书写者就不是这样简单了。书写者沉迷于书法，“展指画地”“指摧爪折”仅仅是为了美不胜收吗？人世间美的东西实在是恒河沙数，难以尽览，何以中国文人独独沉溺于黑白两色之书法呢？
（选自《光明日报》有删减）
1．下列关于中国书法的表述，不正确的一项是
A．书法是用毛笔蘸着墨在纸上写成文字，呈现出一种具象的视觉。
B．书法的美不是色彩的绝美，而是其内涵凸显出来的神采。
C．书法是由书者用毛笔施加于纸上的点线运动变化构成的。
D．书法是书者的思想、情感、学识、经历和修养等的物质化。
2．下列对原文中引用的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．蔡邕在《九势》中所说的“唯笔软则奇怪生焉”，其中的“软”是对书法的独特工具来说的。
B．从辜鸿铭的话中，我们可以看到中外书写方式是不同的，因而获得的效果也是不一样。
C．张怀瓘在《文字论》中说，对书法有较深认识的人“唯观神采”，可以不去看书法的字形。
D．苏轼认为，一个人的性情，关乎其笔性墨情。他的说法与杨子的“字为心画”之说有异曲同工之妙。
3．根据原文的内容，下列理解和分析正确的一项是
A．在世界上的文字中，汉字是唯一能够派生出艺术的文字，只有它是实用性和艺术性的统一体。
B．宗白华认为汉字“再现（表现）宁宙的动力、生命的力量”，但作者却对这个观点持完全否定的意见。
C．一些书法家在装帧上下了很多功夫，所以书法是一种视觉上的具象，呈现出了绝美的色彩。
D．与书写者不同，对欣赏者来说，主要看书法的神采和内涵，看其中熔铸的作者的学养。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
城镇化指农村人口不断向城镇转移，第二、三产业不断向城镇聚集，从而使城镇数量增加、城镇规模扩大的一种历史过程。它主要表现为随着一个国家或地区社会生产力的发展、科学技术的进步以及产业结构的调整，其农村人口居住地点向城镇的迁移和农村劳动力从事职业向城镇二、三产业的转移。城镇化的过程也是各个国家在实现工业化、现代化过程中所经历社会变迁的一种反映。
“城镇化”一词的出现显然要晚于“城市化”，这是中国学者创造的一个新词汇。1991年，辜胜阻在《非农化与城镇化研究》中使用并拓展了“城镇化”的概念，在后来的研究中，他力推中国的城镇化概念，并获得一批颇有见解、影响较广的研究成果。
城镇化是一个历史范畴，同时，它也是一个发展中的概念。中共第十五届五中全会通过的《关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》正式采用了“城镇化”一词。这是近50年来中国首次在最高官方文件中使用“城镇化”。
(摘编自“360百科”)
材料二：

(摘编自《1950—2025年中国与世界城镇化率比较》)
材料三：
依法执政能力是党领导新型城镇化建设的增效剂，具体表现为依法决策能力和依法行政能力。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，城镇化进程中依法执政对推进农民工市民化、破解制度难题、统筹城乡发展、保护生态环境等具有重要意义。实践证明，面对城镇化建设中的各种矛盾和问题，法治是最好的化解之道。
一方面，建立健全以保障农民权利为核心的法治体系。从人口学意义上看，城镇化的本质问题是农民问题。因此，新型城镇化建设必须保障农民的各项权利。通过立法保障农民土地权益，构建合理的征地补偿机制和利益分享机制；通过司法保障农民在就业、住房、教育、医疗、养老等领域的合法权益不受侵害；建立健全失地农民的长期帮扶机制；等等。
另一方面，提高党对新型城镇化的依法决策能力和依法行政能力。党的十八大提出，法治是治国理政的基本方式。在党领导新型城镇化进程中，要始终坚持以法治思维和法治方式制定发展规划，推进制度改革，保障农民权利，维护社会稳定；要不断强化领导干部的法治意识，坚持依法决策和科学决策，城镇化政策的调整、农地征收补偿制度的修改、城镇地址和规模的确定等都要依法依规进行。
(摘编自焦晓云《加强党的领导，提升新型城镇化建设能力》)
材料四：
城镇化是农村人口向城镇集聚的过程，其核心是人的城镇化。但在过去的城镇化过程中，一些地方出现了重物轻人、“兴城不兴业，见物不见人”的现象，违背了城镇化规律。所以，中央一再强调“坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化”，明确提出“解决好人的问题是推进新型城镇化的关键”。
(摘编自彭焕才《解决好人的问题是城镇化的关键》)
1．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．中国城镇化率起步低，但是一直在增长，特别是1980年以后，我国城镇化率增长迅速，预计到2025年城镇化率将达到65％ 。
B．从1950年开始，世界城镇化率虽然增长有快有慢，但是一直缓慢上升，预计到2025年，世界城镇化率约是1950年的两倍。
C．欠发达地区的城镇化率比中国城镇化率起步高，几乎呈直线式增长，并且曾经长期高于中国，但是2005年之后被中国超过。
D．较发达地区城镇化率最高，预计到2025年将超过80％；虽然我国的城镇化率与之相比有差距，但这种差距预计会越来越小。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A．城镇化是农村人口向城镇集聚的过程，这也是各个国家实现工业化、现代化经历的反映，在这个过程中，第二、三产业不断向城镇聚集。
B．中国学者辜胜阻在《非农化与城镇化研究》中创造了“城镇化”这一概念，并在后来的研究中获得一批研究成果，富有见解，影响较广。
C．虽然“城镇化”出现的时间比“城市化”要晚，但是中共第十五届五中全会通过的官方文件中使用了“城镇化”，却没有提到“城市化”。
D．中央预见一些地方将会偏离“城镇化的核心是人的城镇化”的方向，违背城镇化建设规律，只重“物”而轻“人”，所以一再发声，进行纠偏。
3．我国应如何做好城镇化建设工作?请根据材料简要回答。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读《廉颇蔺相如列传》选段，完成下面小题。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！卒相与欢，为刎颈之交。
……
后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年秦与赵兵相距长平时赵奢已死而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦秦数败赵军赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。
自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。
赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。
廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。
楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死以寿春。
（选自《史记•廉颇蔺相如列传》，有删节）
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．七年/秦与赵兵相距长平/时赵奢已死/而蔺相如病笃/赵使廉颇将/攻秦/秦数败赵军/赵军固壁不战。
B．七年/秦与赵兵相距长平时/赵奢已死/而蔺相如病笃/赵使廉颇将/攻秦/秦数败赵军/赵军固壁不战。
C．七年/秦与赵兵相距长平/时赵奢已死/而蔺相如病笃/赵使廉颇将攻秦/秦数败赵军/赵军固壁不战。
D．七年/秦与赵兵相距长平时/赵奢已死/而蔺相如病笃/赵使廉颇将攻秦/秦数败赵军/赵军固壁不战。
2．下列有关文化常识的解说错误的一项是
A．“汉天子我丈人行也”——“丈人”即妻父，且鞮侯单于称当时汉天子“丈人”，缘于汉朝和匈奴世代通婚，实为姻亲关系。
B．“衡少善著文，游于三辅”中，“三辅”是指汉朝治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风，同时也指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。
C．“请以赵十五城为秦王寿”中，“为寿”是祝颂之辞，指向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
D．“赵王使使者视廉颇尚可用否。”在辛弃疾笔下化为“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的诗句，诗中作者自比廉颇，表达北伐抗敌的愿望和报国无路的悲痛、愤慨。
3．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是
A．面对廉颇居功自傲，相如退让回避，表现了他不计私怨、以国家为重的品质。
B．在廉颇坚守不战的情况下，秦军间谍散布谣言，说害怕赵奢的儿子赵括担任将军，赵王于是用赵括取代了廉颇。
C．燕用栗腹之计击赵，却被廉颇打败，割让五城求和；赵王封廉颇为信平君，又让他代行相国的职权。
D．廉颇虽然接受了楚国请他为楚将的请求，但他认为楚国士兵的素质不如赵国，因此没有取得战功。
4．翻译文中划横线的句子。
（1）今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（2）赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
南歌子
黄庭坚
槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。
柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。
1．下片“柳叶随歌皱，梨花与泪倾”两句运用了什么表现手法？试简要分析。
2．本词与柳永《雨霖铃》皆为送别词，试比较两首词在表达技巧上有什么相同之处，并作简要分析。
三、语言文字运用（20分）
下列括号内的缩句，与原句意思发生改变的一项是
A．北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
（缩句：槐树是点缀。）
B．白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，惟有风却与别的地方不同。
（缩句：山水和风，与别的地方不同。）
C．说完时他的脸上现出含义很深的幽默的微笑。
（缩句：他的脸上现出微笑。）
D．苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。
（缩句：苏州园林极少使用彩绘。）
下列句子断句正确的一项是（ ）
A．孺卿从祠河东\后土宦骑与黄门驸马争船\推堕驸马河中\溺死宦骑\亡诏使孺卿逐捕不得\惶恐饮药而死
B．孺卿从祠河东后土\宦骑与黄门驸马\争船推堕驸马河中\溺死宦骑亡\诏使孺卿逐捕\不得\惶恐饮药而死
C．孺卿从祠河东\后土宦骑与黄门驸马\争船推堕驸马河中\溺死宦骑\亡诏使孺卿逐捕\不得\惶恐饮药而死
D．孺卿从祠河东后土\宦骑与黄门驸马争船\推堕驸马河中溺死\宦骑亡\诏使孺卿逐捕\不得\惶恐饮药而死
下列各组句子的句式全都与例句相同的一项是（ ）
例：固一世之雄也
A．客有吹洞箫者 而今安在哉
B．何为其然也 死生亦大矣
C．况吾与子渔樵于江渚之上 此非曹孟德之困于周郎者乎
D．是造物者之无尽藏也 此余之所得也
阅读下面的文字，完成各题
古人说，同声相应，同气相求，同类相依，同义相亲，同难相济。（甲）世人皆知俞伯牙与钟子期的“高山流水”，桓谭《新论·琴道》也讲述了一个关于“雍门周以琴见孟尝君”的故事。（乙）孟尝君曰：“先生鼓琴，亦能令文悲乎？”对曰：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫。”雍门周说孟尝君养尊处优，流连声色，沉醉忘归，所以无法让孟尝君闻琴而生悲。等到雍门周惟妙惟肖地描述人死后的凄凉景象，引琴而歌之，孟尝君遂悲伤流泪。要被音乐感动，既取决于音乐本身，也取决于听者的心境。
琵琶有独特的表现力。《宋书·乐志》引傅玄《琵琶赋》称：“汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使工人载筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。”（丙）如此说来，琵琶是在公主和亲的路途上使用的，所宣泄的必然是幽怨，悲哀和无可奈何，是难以排解的离愁别绪，是命运无定的惆怅和迷惘。
1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）
A．流连 B．惟妙惟肖 C．取决于 D．宣泄
2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲 B．乙 C．丙
请结合下面材料，概括“儿童优先，守护起点”的意义，不超过50个字。
“儿童优先，守护起点”，既将儿童置于特殊的被保护者地位，同时又将这种权利置于平等的基础之上。转型期的中国，确实产生了一些如留守儿童、流动儿童数量庞大等特殊的问题，但是，比之以往，中国发晨的成就也有更多条件让儿童的权利得以落实，有更多的条件使儿童的权利更加平等。“儿童优先，守护起点”，就是要重视儿童在其人生的初始阶段，能感受到社会的关爱和善意。如果一个从童年起就时时感受到社会关爱和善意的人，就会以爱和善来回报社会。
成人在为儿童设定其人身初始阶段的权利并落实这些权利时，实是为未来自己人生的最后阶段规划生存环境。因此，尽可能地利用文明发展的成果，尽可能地将经济发展成果应用于儿童身上，这样的社会才会有预期良好的未来。
“儿童优先，守护起点”的意义就在于：__________________________________。
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
张爱玲说：“出名要趁早啊！来得太晚的话，快乐也不那么痛快！”孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”美国一位活了101岁的老奶奶，叫“摩西奶奶”，76岁开始绘画，80岁举办画展，轰动美国，享誉全球。摩西奶奶说：“现在就是最好的时光。对一个真正有追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。”
这三个人说的话，你认为哪一句更有道理？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、判断与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不能套作，不得抄袭。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．A
2．D
【解析】
1．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。A项，“韩愈在月夜里听见贾岛吟‘鸟宿池边树，僧推月下门’，劝他把‘推’字改成‘敲’字”错误，题干要求选择不能支持“无论是阅读还是写作，字的难处在意义的确定与控制”的一项，由原文“韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，诗中有‘鸟宿池边树，僧推月下门’两句，韩愈劝他把‘推’字改为‘敲’字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说‘推敲’。古今人也都赞赏‘敲’字比‘推’字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别”可知，改“推”为“敲”的建议，表现的是韩愈对诗歌意境的把握。故选A。
2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。D项，“‘独携天上小团月，来试人间第二泉’的妙处只在于‘天上小团月’是由‘小龙团’茶联想起来的”错误，以偏概全，由原文“比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句‘独携天上小团月，来试人间第二泉’，‘天上小团月’是由‘小龙团’茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去了原文的妙处”可知，“只在于”错误，还有“明月照着泉水与清茶泡在泉水里的共有意味”。故选D。
2、1．B
2．C
3．D
【解析】
1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
B项，“书法的美不是色彩的绝美”的说法有误，由原文“这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒，以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫。然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象。书法之美重在内涵，有内涵凸显出的神采才是书法的真美，这犹如人的外表和内涵一样”可知，色彩的美也是书法的美，只不过还有“内涵”，外表的美和内在的美构成了书法的美，两者都是书法的美。
故选B。
2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
C项，“可以不去看书法的字形”的说法不恰当，从原文的第4段的“对书法有深邃认识的人，不是只注重字形，更重要的是如何审视书内之精神”可知，“字形”也需要重视，只是更注重“如何审视书内之精神”。
故选C。
3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
A项，“只有它是实用性和艺术性的统一体”错误，说法太绝对，由原文第1段的“似乎只有汉字是实用性和艺术性的统一体”可知，是“似乎”只有汉字是实用性和艺术性的统一体。
B项，“但作者却对这个观点持完全否定的意见”的说法有误，根据原文的第2段“这段话很有名，但它只说对了一半”可知，并不是完全否定。
C项，“一些书法家在装帧上下了很多功夫，所以……”该说法强加因果。
故选D。
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
3、1．A
2．A
3．①依法执政，通过立法保障农民的各项权利。②坚持党的领导，提高党对新型城镇化的依法决策能力和依法行政能力。③坚持走中国特色的新型城镇化道路。④以人为核心，解决好人的问题。
【解析】
1．题干是“下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是”，是考查学生筛选信息，理解把握材料相关内容要点及图文转换能力。题干已经给出了答题范围——材料二，材料主要是一幅“1950—2025年中国与世界城镇化率比较”图。答题时，仔细阅读材料二图表和选项内容，把选项内容和图表内容相比较，判断正误。A项，“一直在增长”说法错误，从图表中可以看出：1970年、1975年城镇化率和1965年相比下降。故选A。
2．题干是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是”，是考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。B项，“中国学者辜胜阻在《非农化与城镇化研究》中创造了‘城镇化’这一概念”说法错误，“城镇化”这一概念不是辜胜阻创造的，辜胜阻只是使用并拓展了“城镇化”的概念。C项，“却没有提到‘城市化’”于文无据。D项，“中央预见一些地方将会偏离‘城镇化的核心是人的城镇化’的方向，违背城镇化建设规律，只重‘物’而轻‘人’，所以一再发声，进行纠偏”说法错误，相关信息在材料四最后一段，原文为“在过去的城镇化过程中，一些地方出现了重物轻人、‘兴城不兴业，见物不见人’的现象，违背了城镇化规律。所以，中央一再强调‘坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化’，明确提出‘解决好人的问题是推进新型城镇化的关键’。”所以选项中“预见”说法错误，还有“违背城镇化建设规律”说法错误，应是出现了违背城镇化规律的现象。故选A。
3．题干是“我国应如何做好城镇化建设工作?请根据材料简要回答”，是考查学生筛选整合信息能力。解答此类题，先根据题目确定答题区域，然后仔细阅读答题区域，从中筛选出符合题目要求的信息，进行分析概括，回答问题。本题，通读材料，可以确定答题区域在材料三和材料四，仔细阅读这两则材料，可以从中筛选出“建立健全以保障农民权利为核心的法治体系”“城镇化的本质问题是农民问题。因此，新型城镇化建设必须保障农民的各项权利。通过立法保障农民土地权益，构建合理的征地补偿机制和利益分享机制；通过司法保障农民在就业、住房、教育、医疗、养老等领域的合法权益不受侵害；建立健全失地农民的长期帮扶机制；等等”“提高党对新型城镇化的依法决策能力和依法行政能力”“城镇化是农村人口向城镇集聚的过程，其核心是人的城镇化”“中央一再强调‘坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化’，明确提出‘解决好人的问题是推进新型城镇化的关键’”等信息，根据这些信息，分条概括我国应如何做好城镇化建设工作。
信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．C
2．A
3．D
4．（1）现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家的利益为先而以私仇为后啊。
（2）赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，披挂上铠甲上马，以此（或者翻译为“来”也可以）表示自己还可以被任用。
【解析】
1．本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。
根据句意断句：孝成王七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。
根据语法等技巧断句：“秦与赵兵相距长平”这是状语后置句，“（于）长平”省略介词于，故“秦”前“平”后断开；“时”作时间状语，应该紧邻其后相关句子，不应该与“长平”这个地点连在一起，排除BD；“赵使廉颇将攻秦”“使”是使令性动词“派遣”，这一个兼语短语做谓语的句子，“廉颇”既作“使”的宾语，又作“将”的主语，这里“将”是担任将领（率兵），根据以上分析排除A。
故选C。
2．本题考查古文化常识。古文，是很多高中生一听就头大的语文难点，而且往往也是众多学生考试当中的“丢分大户”。其实，如果平时学习中能积累一些古文方面的常识，那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
A项，“汉天子我丈人行也——‘丈人’即妻父，且鞮侯单于称当时汉天子‘丈人’，缘于汉朝和匈奴世代通婚，实为姻亲关系”错误。句中 “丈人”是对长辈和老人的尊称，此句译文为：汉皇帝，是我的长辈。选项曲解文意。
故选A。
3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
D项，“廉颇虽然接受了楚国请他为楚将的请求，但他认为楚国士兵的素质不如赵国，因此没有取得战功”表述绝对，原文内容是“廉颇一为楚将，无功，曰：‘我思用赵人。’”意思是：廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”可见原因不一定是“认为楚国士兵的素质不如赵国”，有可能是身在楚国心却惦念赵国，选项主观臆断。
故选D。
4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：
（1）其势，这种情势；俱，一起；所以，……的原因；以，把；先，以……为先，意动用法；后，以……为后，意动用法。
（2）既，已经；为，面对；被，披；以示，用这种办法表示。
推断文言实词的意思可以用因文定义法。由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项，即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后，如果句意通顺，那么可能就是正确的，反之必是错误的。
参考译文：
廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！只是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，这种情形下一定不能同时生存。我这样忍让的原因，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
……
四年以后，赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年(前259)，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦