资源描述
四川省资阳市乐至县良安中学2025年高一语文第二学期期末达标测试试题
注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
一、现代文阅读(35分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
现在看,脱贫攻坚的主要难点是深度贫困。以某省为例,深度贫困的特征可以概括为“两高、一低、一差、三重”。“两高”即贫困人口占比高、贫困发生率高。深度贫困县贫困人口占全省贫困人口总数22%以上;深度贫困县贫困发生率在15%以上,高于全省贫困县平均水平近9个百分点;深度贫困村贫困发生率接近35%,高于全省贫困村平均水平近24个百分点。“一低”即人均可支配收入低。深度贫困县人均国内生产总值21650元,人均公共财政预算收入132元,农民人均可支配收入5928元,分别只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%.“一差”即基础设施和住房差。深度贫困县的贫困村中,村内道路、入户路、危房需要维修和重建。“三重”即低保五保贫困人口脱贫任务重、因病致贫返贫人口脱贫任务重、贫困老人脱贫任务重。
深度贫困地区在2020年如期实现脱贫攻坚目标,难度之大可想而知。脱贫攻坚本来就是一场硬仗,而深度贫困地区脱贫攻坚是这场硬仗中的硬仗。
(摘编自2017年8月31日新华网)
材料二:
[0-9]{1,}.(9分)年全国农村贫困人口数据及发生率
年度
当年贫困人口减少(万人)
年底贫困人口(万人)
贫困发生率(%)
2012
2339
9899
10.20
2013
1650
8249
8.50
2014
1232
7017
7.20
2015
1442
5572
5.70
2016
1240
4332
4.50
(注)以上数据根据国家统计局、国务院扶贫办等网站公布的数据整理,人口数按照每人每年2800元(2010年不变价)的农村扶贫
材料三:
脱贫攻坚千难万难,最难的是有一些贫困群众“不怕穷”,也就是脱贫的内生动力不足。解决精神匮乏比解决物质匮乏难,解决千百年来形成的落后观念和习俗比解决贫穷难。
国家统计局近期对云南八个市州‘直过民族’贫困村进行调查,59.5%的受访者对当前生活表示满意,35.2%表示一般,只有5.3%的表示不满意。贫困程度这么深,满意度还非常高,“不怕穷”、安于现状是一个重要原因,宁可守着穷摊子,也不愿干出新生活。
落后的观念、习俗,许多是千百年来形成的,改变不是一朝一夕之事。精神上的内生动力和物质上的脱贫,既有密切联系,也有一定区别。扶贫工作既不提高标准,吊高胃口,也不急于求成,降低标准,我国有信心在2020年打赢这场攻坚战。
(摘自中国政府网)
材料四:
不同地区因历史、文化、地理环境等原因,致贫原因不尽相同,“个性化”扶贫无疑是一剂治疗贫困的良药。
扶贫“个性化”,因地因人制宜是关键。不同地域、不同家庭、不同个体,在致贫问题上存在差异性的,唯有深入其中、量体裁衣,才能最大限度地激发精准扶贫的效用,全面助推精准扶贫攻坚工作持续升温。个性化扶贫在政策的制定上,要摸清家底,找出区域致贫的主要原因,借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法,对其可行性进行研判,结合本地实际情况,探索出台科学合理的帮扶政策,并在政策的实施过程中根据推进情况进行适当调整。在扶贫项目上,要改变“帮扶就是帮钱帮物”的传统观念,多研究些切实可行的解决方法,按照贫困程度、产业发展进度、脱贫难易程度等,制定地区扶贫开发实施计划和年度计划,把扶贫工作纳入地方经济社会总体规划统筹安排,杜绝盲目扶贫。
(选自《大众日报》)
1.下列对材料一相关内容的理解,最为正确的一项是
A.深度贫困县贫困人口占所在省贫困人口比例高,贫困发生率低于所在省贫困县平均水平。
B.深度贫困县国内生产总值较低,人均可支配收入低,均占所在省平均水平的一半左右。
C.深度贫困县的贫困村问题重重,村内道路、入户路等基础设施和危房需要维修或重建。
D.深度贫困县的低保五保贫困人口、因病致贫返贫人口、老弱病残等三类人口脱贫任务重。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A.从材料二看,2012年至2016年五年间,当年贫困人口减少数量、年底贫困人口数量和贫困发生率都呈直线下降趋势。
B.一些地区千百年形成的落后观念和习俗使群众脱贫的内生动力不足,从这个角度来说,解决这些贫困群众的精神匮乏问题更为重要。
C.历史、文化、地理环境的不同造成不同地区致贫原因也不同,实行个性化扶贫能够改变贫困面貌,全面助推扶贫攻坚工作。
D.在扶贫过程中,必须立足于各地实际情况,探索出台科学合理的帮扶政策,不能使用其他地区的经验和做法。
3.个性化扶贫应采取哪些具体措施?根据上述材料概括。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文化的进化是非线性的,是可以断裂和迅速消亡的。历史上一些伟大文明的消亡就是明证。所以,保护民族传统文化,抵御单极化和文化整合效应,也是我们应当积极支持的。经济全球化趋势,以及文化整合效应,已经导致许多传统文化的消亡,导致许多文明形态的边缘化。以某些大国为代表的强势文化的统摄力和冲击力,引起了全球许多国家的高度警觉。这两年我们常常听到关于“文化安全”的讨论,就是一种防御策略和姿态。也就是在这样的背景之下,才有了关于文化多样性的倡导。
文化多样性的理念,在联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》中是这么表述的:“文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。”《宣言》还说,文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。
我国各民族在文化上呈现出的多样性和差异性,是主流社会和管理阶层所关注的。以前人们多从进化论的角度去评判其高下雅俗,并分别予以对待,这有其历史的理由。现在从文化相对论的角度看,多样性的民族文化各有自身的特色和存在的价值,不应有高低贵贱之分,只要它们是守法的、文明的,其文化权利都是平等的。目前我国对本土文化的尊重,对少数民族文化的研究和保护,不仅有深厚的文化价值,还有很高的学术价值。
树立文化多样性的观念,建立信仰之间的互相尊重,这是实现民族平等的必要条件。民族之间要互相尊重,提倡对民族文化作同情的理解和增强文化包容精神,提倡民族理性,防止伤害民族感情的行为,抑制民族主义的狂热与偏激,以利于民族平等和团结和睦。社会主义社会绝不是一个在思想文化上清一色的社会,而应是文化领域多元和谐的社会。一方面,社会在政治原则上坚持社会主义方向,维护国家法律法规的统一和尊严;另一方面,社会又能把主导性与多样性、先进性与广泛性结合起来,给各族人民的特色文化提供自由健康发展的宽松环境,使社会精神文化生活丰富多彩。
“尊重差异”,从广义文化的视角看,并不是遵循文化相对主义或倡导多元文化主义而固化、甚至扩大差异;“包容多样”,也不意味着容忍、放纵任何不利于社会和谐、稳定、发展的因素。如果我们只看到表象差异的多样性和普遍性,就会陷入否定人类统一性的泥萍;如果我们只追求形式统一的同一化和普同化,就会落入否定人类多样性的陷阱。
(摘编自商文莉《从民族平等看文化相对观》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.一些伟大文明的消亡,促使我们积极支持对民族传统文化的保护。
B.生物多样性对维持生物平衡必不可少,因此文化多样性对人类来说也是必不可少的。
C.由于种种历史原因,以前人们多从进化论的角度去评判民族文化,并加以区别对待。
D.要实现民族的平等,就必须树立文化多样性的观念,建立信仰之间的互相尊重。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章从历史和现实两个不同角度,阐述了倡导文化多样性的必要性。
B.文章用引证法论证文化多样性的理念及其价值,增强了论述的权威性。
C.文章将文化相对论与进化论进行了对比,以突出人类观念的发展进步。
D.文章论证了倡导文化多样性的原则和方法,以提醒人们不要误入歧途。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.面对强势文化的巨大冲击和威胁,只有倡导文化多样性才能保护各国的文化安全。
B.从文化相对论角度看,民族文化各有自身的特色和存在的价值,各种文化应享有平等权利。
C.经济全球化趋势和文化整合效应对传统文化的杀伤力,是倡导文化多样性的重要背景。
D.在社会主义社会,各族人民的文化都能够在和谐宽松的环境中获得自由同等的发展。
阅读下面的文字,完成小题。
旷 野
余秋雨
街市和寺庙里拥挤着人群,书房里拥挤着书籍,为了摆脱拥挤,我们来到旷野。
拥挤是一种生命的奢侈,在奢侈中很难懂得珍惜。萨特说“他人就是地狱”,也许他很少来到旷野。不是田园别墅、远郊牧场,而是渺无人烟的真正旷野,一眼望去,平沙漠漠,地老天荒。
真正的旷野是生命的负面,连一根小草都吝啬着自己的踪影。对人群来说它是一种陌生,但对地球来说却是一种巨大的真实。被人类垦殖的地盘实在只是一种狭小的偶然,偶然之外的必然便是旷野。
这种漫无边际的旷野比之于茫茫大海也只是小土一片,再把土地和大海加在一起,放到宇宙间立即又变成一粒尘埃。宇宙的无限空旷已经进入人们的想象,越想象越觉得即便是点滴生命也是最大的奇迹。点点滴滴的生命居然能发育成长得像模像样,真不知该如何来欢呼,如何来呵护,如何来珍爱。
前年,我与贾平凹先生同去新疆,在沙漠会合以后,见面他就说:“我被震撼了。”他说的是沙漠里的胡杨树。“没有一滴水,它居然能活上一千年,枯死后又挺挺站立一千年,倒下后不散架、不腐朽又是一千年!”由此,我又想到历代的佛教旅行家。他们长年累月跋涉于旷野,说是去取经,而最大的经典便是有关生命的证言。我想,在茫茫旷野里,他们对惜生护生、善良慈悲的体验比哪儿都要强烈。于是他们义无反顾地向另一个生命聚集地走去,把散落各地的生命联结起来,一起投向“同体大悲”。无论是法显、玄奘还是鉴真,居然都以柔弱的躯体把生命群落之间的万水千山一一打通,这实在是一种至情至爱的精神实践。早年读谭嗣同的《仁学》,见他把“仁”的第一义定之为“通”,通中外、通上下、通人我,不甚明了,而当我追寻了佛教旅行家的足迹,便大致有所领悟:只有通,才有一种博大的仁爱;仁爱而不博大,就算不得真正的仁爱。
但是,当旅行家们为了关爱生命而在旷野间跋涉的时候,又必须付出惨重的生命代价。在生命最危急的关头还在祈祷生命,这种发生在旷野里的故事大多随风飘散、亘古不知,而偶有传闻则总会把忙于世俗的众生惊醒。前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊,消息传来,一条长达数千公里的无形杠杆立即架设起来了,杠杆的一端是一个孤独的生命,另一端则是这个星球上最密集的生命聚合地之一——上海。冷漠的上海人被这条杠杆轻轻一撬竟然深切感应,一个小小的遗物展览成天人如潮涌。当时我站在一边曾经困惑:按照这座城市历来极其讲究实利估算的思维逻辑,余纯顺没有做出任何实利贡献,展览中的零星物件也没有什么审美价值,他们这是怎么了?一时间全都变得痴痴迷迷?我想这只能归因于生命信号的深层秘密。
敬畏生命必然慈悲。试想我们天天嫉妒和轻视的对象,也同样是天地间奇迹般的造化,居然与我们存活于同时同地,又同路同行,这实在是太大的缘分。“百年修得同船渡”,这种说法不仅毫不夸张,在我看来还说得不够。请看辽阔的旷野连一点生命的踪迹都找不到,等一只飞鸟都要等上多少年,而要在宇宙寻找生命,一开口就是多少光年,以光的速度搜索千年万年还未曾搜索到一点依稀的痕迹,我们只修个区区百年竟然能遇到与我们精确对应的生灵同船共欢。万般珍惜还来不及呢,怎舍得互相糟践!为了阻止糟践,我们有时也要高声断喝,甚至施行惩罚,但这全然是出于对生命群体的慈悲。
人类不过是宇宙间一群无家可归的流浪者,宇宙是我们的旷野,我们是宇宙间的法显和玄奘,或者是个余纯顺,但我们的身影比蚁蝼还要细微万倍。曾听到过《出埃及记》那悲怆的歌声,简薄的行囊,粗粝的衣履,苍凉的目光。从哪里来,到哪里去,都不清楚。在这样的长途间,我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱,还能做什么呢?
人类,伟大而又无奈。只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了,最后只剩下两个字:“善”和“爱”。我们因此而还能跋涉,因此而还有喜乐,因此而还叫人类。既叹行路难,又作逍遥游;身寄星云,爱及八荒;虽然微若蚁蝼,却也圆融安详——能够如此,善的境界也就成了美的境界。
(选自《余秋雨作品集》,有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.被人类垦殖的地盘只是一种机缘狭小的偶然,而旷野才是确定不移的必然。
B.与无限空旷的宇宙相比,即便是漫无边际的旷野加上茫茫大海也好像一粒尘埃。
C.历代的佛教旅行家们长年累月跋涉于旷野,其最终目的还是为了有关生命体验的探索。
D.在无限空旷的宇宙之中,我们能同活于此时此地,又同路同行,实在是一种很难得的缘分,所以我们彼此要慈悲珍惜。
2.文章由“旷野”联想到了哪几件事?作者将其结合起来写有何作用?
3.文章结尾,作者说“只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了”,请结合文本和下面的材料,谈谈你对这句话的思考。要求观点明确,阐述合理,有说服力。
蒙田:生之本质在于死。
阿尔贝特·史怀哲认为:
(1)敬畏生命、生命之间的休戚与共是世界上最大的事;
(2)善能保存和促进生命,恶能阻碍和毁灭生命。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分。)
课内文言文阅读,根据课内文言文完成下列题目。
1.写出下列划线词在句中的意思。
(1)丘峦崩摧 (2)虎鼓瑟兮鸾回车 (3)亦遂增胜
(4)吾从板外相为应答 (5)余久卧病无聊 (6)修禊事也
(7)列坐其次 (8)夫人之相与 (9)吾妻来归
(10)熊咆龙吟殷岩泉
2.下列句中没有通假字的一项是( )
A.先是庭中通南北为一
B.列缺霹雳,丘峦崩摧
C.虽趣舍万殊
D.缦立远视
E.以手阖门
3.与“乳二世”划线词用法相同的一项是( )
A.栗深林兮惊层巅
B.足以极视听之娱
C.余扃牖而居
D.齐彭殇为妄作
E.吾妻死之年所手植也
4.与“以指叩门扉曰”中“以”用法和含义相同的一项是( )
A.以当南日 B.掭以尖草 C.忽魂悸以魄动 D.能以足音
5.句中没有同义复词(同义连用)现象的一项是( )
A.放浪形骸之外 B.梦游天姥吟留别
C.旧时栏楯 D.死何裨益
6.与“仰观宇宙之大”句式相同的一项是( )
A.轩凡四遭火,得不焚
B.妪,先大母婢也
C.快哉此风
D.有风飒然至者
E.烟涛微茫信难求
下列词句,均属于婉约风格的一组是
①柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。(秦观《鹊桥仙》)
②蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。(辛弃疾《青玉案•元夕》)
③会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子•密州出猎》)
④想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。(柳永《八声甘州》)
⑤离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)
⑥干羽方怀远,静烽燧,且休兵。(张孝祥《六州歌头》)
A.①②③ B.①④⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
三、语言文字运用(20分)
下列各句中,没有语病的一句是( )
A.杨绛先生一生钻研文学和翻译,精通多国语言,她翻译的《堂吉诃德》被公认为堪称典范的中译本。
B.《雷雨》之所以在中国现代话剧史上被称为“伟大的长剧”,是因为它运用精湛的表现手法,通过一个家庭反映了旧中国的面貌。
C.更多的青年人在互联网领域深耕,不仅有利于催生新的经济增长点,也有助于实现创业梦想,推动中国经济结构进一步优化升级。
D.能否抓住机遇,关键在于能否用改革推开机遇之门,将各种有利条件和因素兑现为国家发展的动力是十分重要的。
依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是
口语是听的,书面语是看的。 ▲ ,因而 ▲ 。 ▲ ,可以 ▲ 。说话的时候,除了联词成句以外,还可以利用高低快慢的语调语速变化以及肢体动作等来辅助表达,而书面语表达则不然。
①从容推敲,仔细琢磨
②看和写连在一起
③听和说连在一起,要求快
④说话是随想随说,甚至是不假思索,脱口而出
A.①②③④
B.③①④②
C.②①③④
D.③④②①
下列加点字注音全正确的一项是( )
A.镣铐(1iào) 祈祷(qǐ) 蹙眉(cù) 义愤填膺(yīng)
B.虎兕(sì) 庠序(xiáng) 饿莩(piǎo) 卓有成效(zhuō)
C.嫉妒(jí) 孱弱(chán) 芜杂(wǔ) 所向披靡(mǐ)
D.攻奸(jié) 一隅(yú) 冠冕(guān) 量体裁衣(liàng)
依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )
端午时节,珠三角各地都会___组织龙舟竞赛,惠州市也会举办龙舟邀请赛。邀请赛当日,竞赛河段封航,起点处的龙舟成队依次排列,等候比赛。一声锣响,早已___的龙舟如离弦之箭,向终点飞驰。河岸上锣鼓喧天,人们___,好不热闹!
A.因地制宜 迫在眉睫 拍手称快
B.因地制宜 迫不及待 欢声雷动
C.因人而异 迫在眉睫 欢声雷动
D.因人而异 迫不及待 拍手称快
下面是一位作者发给自己老师的一则短信,其中有五处不得体,请找出并作修改。
亲爱的老师:您好!您今天专程来看望我,我万分感激。但是我今天日理万机,实在是没有时间与您会面。明天我会抽时间光顾您的寒舍,并带上我的著作请您垂问。
四、写作(60分)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
年轻人在阳台上种植了一大排紫藤花。夏天,枝叶垂悬于两层楼之间,形成了美丽的绿色叶幔。年轻人几度想将枝叶拉起用木架固定,帮他挡住阳光,降低屋内暑气,但感觉如此做太小气而作罢。
第二年,年轻人在阳台欣赏盛开的紫藤花时,发现有几株葡萄藤攀上了他的阳台。往下看,一个女孩正对着他微笑。楼下人家为了感谢他种植的紫藤花挡住夏天的太阳,所以种植葡萄作为回馈。
要求:自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
参考答案
一、现代文阅读(35分)
1、1.C
2.B
3.①找出致贫原因,精准扶贫。②优化农村干部队伍,找准个性化发展路径。③借鉴成功经验,结合本地实际,制定科学合理政策。④改变“帮钱帮物”的传统观念,推进产业扶贫。
【解析】
1.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。
A项,“贫困发生率低于所在省贫困县平均水平”错,应是“高于”所在省贫困县平均水平。B项,“国内生产总值”和“人均可支配收入”偷换概念,原文说的是“人均国内生产总值”和“农民人均可支配收入”。
D项,“老弱病残”错,应改为“贫困老人”。
故选C。
2.该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。
A项,“都呈直线下降趋势”分析不当,材料二表格中,2015年贫困人口减少数比2014年多。
C项,“不同地区致贫原因也不同”概括不当,材料四说的是“致贫原因不尽相同”。
D项,“不能使用其他地区的经验和做法”分析不当,材料四说的是“个性化扶贫在政策的制定上,要借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法,对其可行性进行分析。
故选B。
3.本题考查学生阅读理解和归纳概括的能力。解答此类题目,考生应先通读全文,整体理解把文本的内容。然后仔细审题,抓住问题的指向,到文中搜寻相应的答题区间,抓住重点词句,归纳概括要点,然后顺应问题的方向组织答案,分条回答即可。本题要求概括个性化扶贫应采取的具体措施。个性化扶贫的具体措施应从材料四中梳理概括,材料四共两段文字,第1段提出个性化扶贫的必要性,第2段共四句话,从四个方面谈了个性化扶贫的具体措施,将其分别提炼概括即可。材料四中“不同地区因历史、文化、地理环境等原因,致贫原因不尽相同,“个性化”扶贫无疑是一剂治疗贫困的良药。”可总结出,要找出致贫原因,精准扶贫。材料四中“借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法,对其可行性进行研判,结合本地实际情况,探索出台科学合理的帮扶政策”,可总结出,要借鉴成功经验,结合本地实际,制定科学合理政策。而这些政策需要当地的干部来寻找和制定,因此要优化农村干部队伍,找准个性化发展路径。“在扶贫项目上,要改变‘帮扶就是帮钱帮物’的传统观念,多研究些切实可行的解决方法”,可总结出,要改变“帮钱帮物”的传统观念,推进产业扶贫。
筛选信息归纳要点,就是根据一定的目的要求,经过辨别把相关的信息提取出来,然后将文中相关的而又分散的信息集中起来,并加以整体处理。归纳内容要点的途径,在具体的文章中找出相关的概括性语句,概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的。概括时,要提取精要,独立归纳。有的文章,虽然有概括力强的语句,但与试题要求归纳的角度不一致,这时,就要根据题目的要求,确定范围,提取精要,用自己的语言归纳概括。归纳概括时要注意,尽可能用原文中的词语作归纳。要注意防止要点遗漏。
2、1.B
2.C
3.C
【解析】
1.本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。
B项,根据文章第2段“文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少”一句,可知是拿生物多样性来类比,两者间没有直接联系,属强加因果。
故选B。
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
C项,“以突出人类观念的发展进步”说法错误。根据文章第3段,文化相对论和进化论只是观察角度不同,文中并无哪个更为进步之意,为无中生有。
故选C。
3.本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。
A项,“只有倡导文化多样性才能保护各国的文化安全”说法绝对。文章第1段只是说“以某些大国……文化多样性的倡导”,并未说“倡导文化多样性”一定“能保护各国的文化安全”。
B项,“各种文化应享有平等权利”说法错误。文章第3段原文强调了一个前提:“只要它们是守法的、文明的。”
D项,“自由同等的发展”说法错误。由文章第4段“社会在政治原则上坚持社会主义方向”和“社会又能把主导性与多样性、先进性与广泛性结合起来,给各族人民的特色文化提供自由健康发展的宽环境,使社会精神文化生活丰富多彩”可知,社会只能为各民族发展提供自由健康发展的宽松环境,而不是自由同等的发展。
故选C。
筛选并整合文中信息的能力的题目,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等。解答时要把握题干,确定答题区间,将选项信息与原文语句内容进行对应比较,找出符合题干的选项。
3、1.C
2.联想到了沙漠里的胡杨树,法显、玄奘等佛教旅行家,上海旅行家余纯顺。
作用:作者之所以选用这些事例,一是为了渲染宇宙旷野的浩瀚伟大与广博;二是为了衬托生命个体的渺小、孤独与顽强。
3.(1)作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,我们要敬畏生命,更要懂得慈悲为怀,互相扶持和关怀。
(2)在宇宙长河中人类只是一群无家可归的十分卑微的流浪者,在人类艰难的长途跋涉中我们要互相扶持、互相救援、互相关爱。
(3)旷野何其博大,人类何其渺小,我们既要感叹行路难,又要作逍遥游;既要身寄星云,也要爱及八荒;人虽然微若蚁蝼,却也要懂得安详;既要敬畏生命,更要懂得慈悲为怀。
【解析】
1.试题分析:本题考查学生对散文的综合赏析能力。题干要求选出“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,C项,“其最终目的还是为了有关生命体验的探索”说法错误,“有关生命体验的探索”只是他们取经过程中跋涉旷野、遭遇危机时的行为和精神的表现以及感受,不能说是最终目的;最终目的应是“关爱生命”。(“旅行家们为了关爱生命而在旷野间跋涉”)故选C。
2.试题分析:题干是“文章由‘旷野’联想到了哪几件事?作者将其结合起来写有何作用”,解答此题,可根据答题区间筛选信息并整合概括。例如答题区间第2段,作者先是由眼前的“旷野”联想到了去新疆时,沙漠里的胡杨树,然后“我又想到历代的佛教旅行家”;第7段的“前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊”。前者描写旷野,自然是正面描写沙漠的宇宙旷野的浩瀚伟大与广博;而后者描写胡杨树、旅行家等,则是侧面描写,是从侧面衬托生命个体的渺小、孤独与顽强。故答题时,要从表现手法的角度回答其作用。
3.试题分析:题干是“文章结尾,作者说‘只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了’,请结合文本和下面的材料,谈谈你对这句话的思考”,是考查学生探讨作者的创作背景和创作意图能力。属于探究能力考查,所谓“探究”,就是有“我”有“思”,探索追寻。学生在答题时,只要不脱离文本,只要不是消极的,只要言之有理,言之有据,都视为正确答案。所以,做题时,一定多角度考虑问题,要敢于陈述自己的见解。本题解答,可在理解文章内容及主旨的基础上,联系本题下面的材料从作者的写作意图角度分析,在茫茫宇宙中,人类的生命是渺小的,宇宙中找寻生命,动辄多少光年,耗时千万年尚无消息,然而我们只修个区区百年,就竟然遇到与我们精确对应的生灵同船共欢,因此要用善、敬畏生命、珍惜生命、和谐共处等角度来探究人与自然如何相处。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分。)
4、1.(1)毁坏(2)弹奏(3)美景,光彩(4)相当于“她”(5)依靠,依赖(6)做(7)旁边(8)交好(9)女子出嫁(10)震响
2.A
3.C
4.B
5.B
6.D
【解析】
1.本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解,一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文,也就是具体语境进行。本题要求“写出下列划线词在句中的意思”,(1),“丘峦崩摧”的意思是“山峰好像要被崩塌毁坏似的”,所以“摧”的意思是“毁坏”。(2),“虎鼓瑟兮鸾回车”的意思是“老虎弹奏着琴瑟”,所以“鼓”,名词作动词,意思是“弹奏”。(3),“亦遂增胜”的意思是“旧时的栏杆,也就增加了光彩”,所以“胜”的意思是“美景,光彩”。(4),“吾从板外相为应答”的意思是“我在门板外一一的回答她”,所以“相”,指代性副词偏执一方,代指母亲,相当于“她”。(5),“余久卧病无聊”的意思是“我长时间生病,没有依靠”,所以“聊”的意思是“依靠,依赖”。(6),“修禊事也”的意思是“做禊礼这件事”,所以“修”的意思是“做,举行”。(7),“列坐其次”的意思是“列坐在曲水之旁”,所以“次”的意思是“旁边”。(8),“夫人之相与”的意思是“人与人相交往”,所以“与”的意思是“交往”。(9),“吾妻来归”的意思是“我妻子嫁了过来”,所以“归”的意思是“旧时指女子出嫁”。(10),“熊咆龙吟殷岩泉”的意思是“熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响”,所以“殷”的意思是“震响”。
2.本题考查考生理解判断文言文中通假字能力。“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。通假字一般有三种情况:同音替代、音近替代、形近替代。找出通假字并解释,其实就是写出本字并解释。这就要求考生能根据语境和自己知识储备判断出通假字,并写出本字进行解释。所以考生对于常用的通假字要能够识记,并理解其意思,平时也要多记诵。本题要求选出“没有通假字的一项”,
A项,没有通假字;
B项,“列”通“裂”,分裂;
C项,“趣”通“趋”,意为“往、取”;
D项,“缦”通“慢”,久久地;
E项,“阖”通“合”,关上。
故选A。
3.本题考查学生文言文实词中词类活用词活用类型判断能力。所谓词类活用,是指某些实词在特定的语言环境中,临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同,判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言,它包括:名词;动词;形容词;数词的活用。对于词类活用,要根据语言环境判断,平时注意多积累,总结规律。本题要求选出“与‘乳二世’”的“乳”用法相同的一项”,例句:乳:名词作动词,喂养,
A项,栗:动词使动用法,使……战栗;
B项,极:副词作动词,穷尽;
C项,扃:名词作动词,关闭;
D项,齐:形容词作动词,把……看成一样
E项,手:名词作状语,亲手。
故选C。
4.本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于常用的文言文虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“与‘以指叩门扉曰’中‘以’用法和含义相同的一项”,
例句中“以”,介词,用;
A项,以:目的连词,来;
B项,以:介词,用;
C项,以:相当于“而”,连词,表示并列或递进关系;
D项,以:介词,凭借,靠。
故选B。
5.本题考查考生常用文言文实词中同义复词理解判断能力。同义复词指的是意思相同的两个(或两个以上)词连用,表示同一个意思的复合词。对于文言文中的同义复词,要结合上下文语境去推敲理解;对于常用的同义复词,特别是教材中的典型同义复词要重视积累。本题要求选出“没有同义复词(同义连用)现象的一项”,
A项,形骸:同义复词连用,身体、形体。
B项,没有同义复词连用;
C项,栏楯:同义复词连用,栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
D项,裨益:同义复词连用,益处,好处,裨:增添,补助。益:增加;增益。
故选B。
6.本题考查考生文言文句式掌握和判断能力。此类题型要求考生对于文言文几种特殊句式的标识能记忆并运用。判断文言文特殊句式主要依据意思和各种句式的特殊标识。本题要求选出“与‘仰观宇宙之大’句式相同的一项”,
例句:仰观宇宙之大,为定语后置句,“宇宙之大”即“大宇宙”;
A项,被动句,“得不焚”意思是“能够不被焚烧”;
B项,判断句,“……也”表判断;
C项,主谓倒装句,“快哉此风”即“此风快哉”;
D项,为定语后置句,“烟涛微茫”即“微茫烟涛”。
故选D。
虚词的辨析方法如下:[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)基础上判断相应虚词的用法和意义,切不可机械、盲目。
5、B
【解析】
本题考查对古诗词语言风格的理解分析能力。要做好这道题应该熟悉古诗词两种典型风格。婉约派为中国宋词流派。婉约,即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等(一般也包括晚唐五代时期的温庭筠和李煜)。婉约词派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。豪放派,是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。豪放词特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表,以后遂相沿用。
第①句秦观的“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”,意思是“温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执着于朝夕相守。”可见是表现柔情似水的爱情的,属于婉约风格。
第②句“辛弃疾的“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”意思是“这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛妆的游女们,行走之间说笑个不停,纷纷走过去了,只有衣香犹在暗中飘散”,可见这是一首写女子和爱情的婉约词。
第③苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,“天狼”,即喻指辽和西夏。作者以形象的描画,表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志”,塑造了威武雄壮的将士形象,这是典型的豪放派。
第④柳永的“想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟”,意思是“想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船”,这是写才子佳人爱情的题材,典型的婉约风格。
第⑤欧阳修“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,意思是“走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水”,写离愁别绪儿女风情,属于婉约风格。
第⑥张孝祥的“干羽方怀远,静烽燧,且休兵”,意思是“朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵”,写战事表现爱国情怀,是豪放风格。
排除有③⑥的选项。
故选B
①掌握常用的表现手法,表现手法,也就是艺术手法,即表达技巧,作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑:表达方式—叙事,议论,描写(细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托),抒情(直抒胸臆、间接抒情);修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等;写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系(触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情);结构技巧—抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象,表情达意的作用。
三、语言文字运用(20分)
6、B
【解析】
本题考查病句的辨析和修改。考生需明确高考病句六大题型,即:搭配不当、语序不当
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