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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,梦游天姥吟留别,李白,1/21,文章背景,唐玄宗天宝元年（742年），因为道士吴筠推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不愿与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(,yn,)州话别，临行作本诗。,2/21,解 题,梦游,：,说明内容虚实。,天姥,：,所梦内容。,吟,：,古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形,式活泼，不拘一格，主要表现在诗,句节奏多变。也由诗人情绪决定。,留别,：,说明本诗写作目标。,3/21,听朗诵，正音，辩字，诵读全诗。,全诗按何次序进行？,后人评说这是一首“游仙诗”，从文中有何表达？,作者梦境象征什么？表达了他什么性格？,思索,4/21,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；,越人语天姥，云霞明灭或可睹。,天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。,天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,思索：,为何从“瀛洲”谈起？,天姥山特点是什么？,怎么表达？,使用什么写作和修辞手法？,5/21,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山神奇色彩，是诗“神”特色凸显而出。,天姥山特点：,高大、巍峨,先用天相比，又用高峻闻名五岳及附近名山赤城、天台相比。,写作手法：,比较、衬托,修辞手法：,夸大,极力表现高耸、时隐时现天姥山，为幻想做好准备。,6/21,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“飞”表现了什么追求？,思索,自由自在,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然友好一体，表达对自然热爱和眷恋。,7/21,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,为何提到“谢公”？,“宿处”有何作用？,思索,在全文起何作用？,人文景观，丰富内容，增添文学色彩。,“暝投剡中宿，明登天姥岑”,说明起点，准备登山。,空间转移，时间推移，景象发生改变，有声有色地进入梦境。,8/21,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，,栗深林兮惊层巅。,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,思索,写作对象是什么？,写出怎样一个景象？,加红句使用了什么句式？,有何作用？,峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。,写景，更写人。,昏暗恍惚。,楚辞句式，使节奏改变，,增添浪漫主义色彩。,9/21,列缺霹雳，丘峦崩摧。,洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,四短句形式与内容有何联络？与前文有何联络？,思索,天门打开后景象怎样？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门雄伟气势。,从昏暗恍惚到惊天动地，前者衬托后者，形成一个由低沉到高昂波澜，为下文渲染了神奇背景。,光芒灿烂，壮丽非凡,。,10/21,霓为衣兮风为马，,云之君兮纷纷而来下。,虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,思索,假如梦境是一个故事话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境最高潮。,这些描写在“意”上有何作用？,诗人幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意飞驰。,11/21,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,思索,写了什么事？有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下,。,由幻想转到现实。作者与读者情绪随之沉静，在全文形成了起伏波澜。,12/21,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,由写梦转入写实，揭示全诗中心意思。这是由梦醒后徘徊失望引出表现了诗人内心矛盾。当中有对人生伤感，逃避现实、消极处世一面，也有鄙弃权臣贵戚傲骨。后者更是主要感情。,13/21,总 结,一.全诗脉络:,入梦缘由,梦游历程,仙境出现,梦醒,留别,二.构思与表现手法:,表达了浪漫主义色彩:五个“改变”.,14/21,改变惜别伤离老套手法,借离别表明不事权贵态度.,改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最终才落到不事权贵主旨上,让诗人幻想有更辽阔空间.,改变素笔写实,大胆利用夸大手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.,五 个“改 变”,15/21,改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界漂亮来反衬现实世界丑恶;写自由遨游表现对现实世界憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出感人光彩.,改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而改变多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然诗体适合于表现作者豪迈奔放感情.,16/21,哭晁卿衡,日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。,明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。,日本近藤元粹李太白诗醇卷五：是闻安陪仲麻吕覆没讹传时之诗也。而诗词绝调，惨然之情，溢于楮表。郁贤皓李白选集：此诗乃天宝十三载（754）春夏间在广陵（今江苏扬州市）遇见魏颢，闻晁衡归国时遇暴风失事消息后所作。中日两国早在西汉时期就有交往，到唐代形成了文化交流高潮。据史书记载，日本派来中国遣唐使不下十三次，每次都随带遣唐学生（留学生）多人来中国学习。晁衡是开元五年随第九次遣唐使来中国日本学生。他长久留居中国，结交了李白、王维等许多朋友。李白此诗虽因误传噩耗而作，但悲痛之情是真实而且深挚。全诗沉痛而不呆滞，结句尤其余韵悠长。,17/21,丁都护歌,云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。,李白反应劳感人民生活诗作不如杜甫多，此诗写纤夫之苦，却是很突出篇章。,“云阳”此时系长江下游商业繁荣区，有运河直达长江，故首二句说自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密背景上，与巨商富贾们生活形成对照，造境便很经典。“吴牛”乃江淮间水牛，“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”（世说新语言语刘孝标注）这里巧妙点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑详细形象，效果好得多。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，尤其吃力，纤夫形象跃然纸上。读者好像看见那褴褛一群，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着,18/21,气候如此酷热，劳动强度如此大，渴，自然成为纤夫们最强烈感觉。然而生活条件怎样呢？渴极也只能就河取水，可是“水浊不可饮”呵！仅言“水浊”似不足令人注意，于是诗人用最有说服力形象语言来表现：“壶浆半成土”，这哪是人喝水呢。只说“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，控诉力量尤为含蓄。纤夫生活条件恶劣岂止一端，而作者独取“水浊不可饮”细节来表现，是因为这细节最具水上劳动生活特征；不但如此，水浊如泥浆，足见天热水浅，又交待出“拖船一何苦”另一重原因。,以下两句写纤夫心境。但不是经过直接心理描写，而是经过他们歌声即拉船号子来表现。称其为“都护歌”，无须指古辞，乃极言其声凄切哀怨，故口唱心悲，泪下如雨，这也照应了题面。,19/21,以上八句就拖船之艰难、生活条件之恶劣、心境之哀伤一一写来，似已尽致。不料末四句却翻出更惊心场面。“磐石”大且多，断难达于江边（“江浒”）。此照应“拖船一何苦”句，极言行役之艰巨。“无由达”而竟须达之，更把纤夫之苦推向极端。为造成惊心动魄效果，作者更大书特书“磐石”之多之大，“石芒砀（广大貌）”三字形象表明：这是采之不尽、输之难竭，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。,全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写。篇首“云阳”二字预作伏笔，结尾以“磐石芒砀”点明劳役性质，把诗情推向极致，有点睛奇效。通篇无刻琢痕迹，因为所取形象集中经典，写来自觉“落笔沉痛，含意深远”，实为“李诗之近杜者”（唐宋诗醇）。,20/21,越女词,耶溪采莲女，,见客棹歌回。笑入荷花去，,佯羞不出来。,【赏析】越女词是李白在越地会稽一带所作。描写越女漂亮容貌和活泼姿态。诗题材和语言受到南朝民歌影响，格调清新活泼。,21/21,
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