泰山日出--教学设计.docx

泰山日出 教学设计

一、教学目标
1．增加比较阅读的份量，进一步引导学生品味：异人异感异情
2．体会在特定历史时期，作者如何借写日出来抒发对社会光明的强烈渴望。
二、教学重点难点
重点：本文中哪些描写表现了对光明的渴望。
难点：如何使读者体会出对旭日光明的描写是表达了对社会光明的渴望。
三、教学时数
2课时。
四、教学步骤
第一课时

引入：大家会背哪些跟太阳有关的诗文？
——如：落日照大旗，马鸣风萧萧。
大漠孤烟直，长河落日圆。
海日生残夜，江春入旧年。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。
日照虹霓似，天清风雨闻。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。
1、师：都是琅琅上口，生动难忘的佳句啊！同一颗太阳，能引发人这么多不同的观感，为什么？
——时间、地点、环境、心情不同，作者不同，就带来千变万化的诗情画意。
好，我们今天将学习徐志摩的文章《泰山日出》。现在大家仔细阅读《泰山日出》，
阅读之后，梳理字词。解释下列词语，完成加点的字的注音写字。
    饱饫   无餍   醒豁   消翳   厚毳长绒   溟濛   飒飒   蜿蜒
分组讨论：
1、本文值得品味的词语或句子。
2、课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美？作者为什么有那么强烈的渴望和赞美？
3、比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。
（一）第一个问题：本文值得品味的词语或句子。注意：这是一个开放题，但要注意引导学生找出那些能产生特别的表达效果的词语，或采用了某种修辞来增加表达效果的句子。如：
但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。
“劲烈”一般与“寒风”搭配，这里用来形容晓寒，使人生动地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表达得明显，文中与“睡眼”搭配，传神地写出了“我”尚有朦胧睡意的行状。
唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋地驰骋。
以“神驹”形容太阳从东而来，光辉灿烂不可阻遏的样子，极有力量与速度。“热奋”，中文本无这个词，这是根据字意临时造词，但读者结合上下文可以理解，是热烈、兴奋义，促进读者体验到光华无比的太阳强劲地前行的样子。
雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。
本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形态之美，以“金”饰霞，形容云霞的光彩之美。
玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作。
“玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶”这些词语都是用来比喻云彩的色调光影的，极尽华丽与堂皇，充分体现出作者的浪漫和唯美主义请调。
（二）课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美？
本文不是集中笔力描绘日出的壮丽图景，而是重在写自己的期盼、激动、幻想。
我不由得大声的狂叫。
发生了奇异的幻想——我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨大……平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……
这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……
散发祷祝的巨人，他的身形横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……
听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！
（三）作者为什么有那么强烈的渴望和赞美？有什么关键词能提示我们？
关键词：巨人  睡意  唤醒  东方  光明  复活
这是用了象征的写法，象征东方巨人的觉醒。再考虑写作时期是五四新文化运动后期，“光明”“复活”等都是象征五四精神。这里的欢乐，狂欢般的，是对五四新文化运动的欢呼和礼赞。
（四）问：比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。（开放）
作业：
①完成课后“词句品味和积累”各题。
②本课互动训练。