毕业论文--少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的重要作用.doc

吉首大学

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题目名称 少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中
的重要作用
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目 录

摘 要 2
关键词 2
Abstract 2
Keywords 2
前言 3
一、 广场文化概述 3
（一）广场文化的起源 3
（二）现今广场文化发展状况 4
二、少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的现状 5
（一）运用的手段与方法 6
（二）大理广场文化活动繁荣原因分析 6
1、注重特色，贵在创新 6
2、注重群众的参与性 7
三、少数民族音乐舞蹈元素对广场文化的重要作用 7
（一）繁荣广场文化事业，促进精神文明建设 7
（二）有利于广场文化的民族化，更具辨识度 8
（三）促进广场文化的多样性和多元化发展 9
结语 10
主要参考文献 10
致 谢 11

少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的重要作用

摘 要：本文主要围绕少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中所起的重要作用进行分析、论述，浅述中国少数民族音乐舞蹈元素与广场文化的关系。笔者认为在广场活动中广泛运用少数民族音乐舞蹈对增强民族情感，推动全民健身的良性发展以及对少数民族艺术的传承与保护都有着十分重要的实践意义。本文的研究旨在为少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的研究提供理论参考，同时对于全民健身运动的普及也是一种有益的补充，使广场文化更具多样性，更具备民族特色。
关键词：少数民族，音乐舞蹈元素，广场文化

The importance of Minority music dance elements
in square culture

Authors: Qing Ting Teacher: Xu Yanqin
(Musicology Specialty,Grade 2007, College of Musicology & Dancing, Jishou University, Jishou Hunan, 416000)
Abstract: This paper, focusing on minority music dance elements in the square culture can play an important role, the author analyzed and discussed Chinese minority music dance elements with square culture relationship, then puts forward four helps to minority music dance building-up elements in the important role of square culture, and gives a series of feasible development Suggestions, these Suggestions for promoting the healthy development of nationwide fitness to enhance national emotion, and for national art another form of inheritance and protect all have very important practical significance, also can make the square culture more diversity, more have ethnic characteristics. This study aimed at minority music dance elements in the square culture of research to provide theoretical reference for the popularity of nationwide fitness campaign is a beneficial supplement. Also can make square culture more diversity, more have ethnic characteristics.
Keywords：minority;music dance elements;square culture

前 言
在这样有着古老文明的多民族的世界里，每个民族都有自己独立的传统文化、习俗和信仰，人类的进化推动着音乐舞蹈的发展。少数民族音乐舞蹈是各民族历史发展与艺术创造的成果。它作为人类生活的一部分，是人类生存和发展的内容之一，在民族艺术中保存着丰富的音乐舞蹈元素，它反映原始生活、反映宗教信仰、反映劳动生活以及民族习俗。在我国丰厚的文化遗产宝库中，民族音乐舞蹈占有很大的比重，在民族音乐舞蹈逐渐被人们淡漠的今天，进一步加强对民族音乐舞蹈的研究对我们音乐工作者来说是大有裨益的。
广场文化是群众文化活动的重要舞台。广场文化活动的形式主要是利用城市中的广阔的场地，比如体育场、较大的空地、公园、以及社区等而进行各种群众文化活动。而在广场文化中，随着历史的变迁与发展，特别是新中国成立以来，逐渐以民族民间音乐舞蹈为主题的广场文化被广大人民群众所接受，并且在广场文化中起到不可替代的作用。音乐作为一种艺术、一种社会意识形态，反映的是人类的社会生活，人类的思想感情，它通过节奏、旋律、和声、音色等元素完美的组合，感染欣赏者。而舞蹈也通过肢体上的语言来给人以全新的视觉享受。这两种艺术元素组合在一起，通过广场来展现出来，给人带来的是极致的享受，它们在广场文化的发展中起到了十分重要的作用。
本文主要围绕少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中所起的重要作用进行分析、论述，浅析中国少数民族音乐舞蹈元素与广场文化的关系，并给出一系列切实可行的发展建议，这些建议对推动全民健身的良性发展，对增强民族情感，对民族艺术的另一种形式的传承与保护都有着十分重要的实践意义，同时可使广场文化更具多样性，更具备民族特色。本论文的研究旨在为少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的研究提供理论参考，对于全民健身运动的普及是一种有益的补充。
一、广场文化概述
（一）广场文化起源
所谓广场,是指面积广阔的场地,亦特指城市中的广阔场地。城市广场是城市开阔的公共空间,是高密度人类聚居地人与自然、人与人之间的交流场所,也是宝贵的公众活动场所。所谓广场文化,学界未形成统一的概念，我们可以概括为:开发建设或者充分利用城市部分开阔的公共空间,进行城市特有的政治、经济、文化等交流活动,从而形成富有城市特色的一种文化氛围,是构成城市的物质文明和精神文明的重要组成部分。广场文化是群众文化活动的重要舞台。广场文化活动的形式主要是利用城市中的广阔的场地，比如体育场、大型建筑物前后较大的空地、公园以及面积较大的草地等而进行各种群众文化活动。
广场文化源于就是一种野外田间文化，追溯其历史渊源，最早的广场文化是我们的祖先在狩猎成功，分享果实的时候集结在一起，以歌舞的形式来欢庆成果的一种活动。后来发展到农作物丰收、战争胜利的庆祝盛典以及朝廷的节庆、宗教、婚典等活动。广场文化不是时下的创造，作为人类聚集的一种重要方式，存在于源远流长的社会文化发展文明史中。古代“集市”的形成，就孕育了广场文化的初始形态，从宋代的《清明上河图》到《东京梦华录》等大量图文资料中，我们都可以看到广场文化在当时的发展。上世纪80年代以前, 城市广场的作用与功能是政治性的,只用于政治集会、游行和节日庆典的举行。90年代初，由于城市产业结构的调整,第三产业（服务业）比重增加,造成对应的劳动力增加,这部分劳动力有一个共同的特征，就是工作时间稳定，有固定的节假日，这部分人群也是构成广场人口的主流群体。
（二）现今广场文化发展状况
进入90年代中期,出于经济发展和城市化发展的需要,很多城市的管理者们都高度重视广场的建设。政府建设广场的初衷是招商引资,随之带来好处的是丰富市民的精神文明生活。我国云南省的西双版纳州素有大象之城的美称，新世纪以来，西双版纳就建立了诸多以大象为核心元素的广场,丰富了市民的精神文明生活，树立起了自己的民族城市形象，推动了当地的旅游市场，并起到了示范性作用,从而带动了全国经营城市的热潮。在这个阶段，城市广场文化得到了空前的发展。
近几年来, 随着我国社会主义经济建设的高速发展, 在物质文明满足了人们的生活之后,相应的精神文化生活需求也越来越迫切。人们对精神文化生活的需求由过去的被动参与方式演变为主动参与方式, 而广场文化活动正顺应了群众的这种需求, 是一种综合自我参与自我娱乐的最佳载体。它满足了最广大基层群众的精神文化需求,为创建和谐社会,提升文明程度, 发挥了其他文化形式所不可替代的作用。卡拉OK文化在90年代初的盛行就是市民渴望文化与休闲的个体表征。市民在温饱之后,又注重养生保健,在空地跳舞、练拳等体育活动也成为市民文化的一大景,政府也修建了大量的健身场所。随着历史的发展和时代的变迁，现代的广场文化已经融入了许多新的内容。如歌舞晚会、街头路演、杂耍、极限运动等，广场文化正以其丰富多彩的形式和广泛的群众参与、独特的艺术魅力成为一项深受群众欢迎的社会文化活动。广场文化已成为城市文化里的一支生力军，它对繁荣我国的文化事业，促进经济建设、弘扬民族文化有着极其积极的的作用。
少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中有着自己独特的特点和存在价值，广场民族歌舞作为口头及非物质文化的组成部分，是一个民族历史、情感、精神与价值观的再现与记忆。正如《联合国教科文组织发展纲领》中所提到的：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。
民族音乐舞蹈元素存在的前提是广场和人群参与。就目前来讲，全国范围内的城镇都拥有了自己的广场，而且数量也在不断的增加，参与群众也在不断的增加。但这只是对广泛的广场和参与群众进行的了解，其中包含少数民族音乐舞蹈元素的地区，却远远不够。总体上来说，西部地区的分布要多于东部地区，经济发展较慢的分布要多于经济发展较快的地区，乡镇要多于城市。这种现象，也是由于少数民族音乐舞蹈的源于民间的特性而反映出。目前，在许多城市的城市文化建设实践中，充分利用了地方少数民族音乐舞蹈文化资源，在广场上播放民族歌曲，发动群众学习民族歌舞，举办一系列的民族歌舞汇演，大大的提高了少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的传承氛围，使民族民间歌舞充分发挥其艺术魅力。
二、少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的现状
近年来，我国各少数民族地区的广场文化活动如火如荼的开展着。
内蒙古呼伦贝尔当地的文化工作者对呼伦贝尔民族民间舞蹈的保护与传承做了极为有益的尝试。呼伦贝尔地区幅员广阔，民族众多，各族人民在长期的生产劳动和社会实践中留下了极为丰富的民间舞蹈。文化工作者在对原生态舞蹈进行了全面细致的挖掘、整理之后并进行了必要的提炼加工，选择了最具呼伦贝尔特色的巴尔虎蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、俄罗斯族的16支民间舞蹈，并以适合大众广泛参与的广场舞形式进行推广、普及。
而贵州省的黔南州举行的民族广场舞民族健身舞展演活动更是将贵州的广场文化活动推向了高潮。此次活动，分为3场次、共30多个节目，参加展演的演员来自都匀地区州直部门，州（市）企事业单位，中央、省驻黔南单位，都匀市社区和民间团体等176个单位近2000余名群众演员。展演活动深受到广大群众的热烈欢迎。
云南是全国少数民族种类最多的一个省份，云南的广场文化活动当以大理民族广场文艺活动为代表。大理民族广场文化活动，已经成了白族人民平凡日子中的文化盛宴。大理州市党委、政府及大理经济开发区的领导高瞻远瞩，做出重要决策：依托大理经济开发区这块“风水宝地”，举办每周两次的广场文化活动，给市民及国内外游客捧上大理文化“大餐”。同时西双版纳州也举行了少数民族集体舞大赛，确实让中外游客体验了西双版纳的热带雨林，领略了独特的民族风情和老百姓的热情奔放。
（一）运用的手段和方法
大理民族广场文化活动始于1999年9月4日,迄今已逾10年。十几年来，该活动共演出超过500场，展演优秀节目超过4000个，观众超过400万人次。活动的开展不仅极大地丰富了大理各族人民群众的业余文化生活，而且成为了大理各族人民群众生活的一部分，也带动了大理市乃至大理州范围内的许多县市的校园、机关、企业、军营、农村文艺演出队伍的发展。到现在，气势磅礴、规模较大、影响深远的大理民族广场文化活动已名副其实地成为了历史文化名城大理的广场文化品牌，成为高原明珠大理的一道亮丽的风景线。
由于云南的少数民族居民数量庞大，加上政府于文化单位的支持，广场文化活动中处处体现着少数民族元素，在展演过的4000余优秀节目中，从没出现过雷同的情况。同时，大理的政府部门及文化事业单位将民族性的广场文化活动作为精神文明建设的重要载体，通过这种途径使少数民族元素成为了广场文化中愈见重要的因素，也使得大理以及云南的民族性更加的浓重，在吸引全国乃至全球眼光方面取得了巨大的成功。
（二）大理广场文化活动繁荣原因分析
大理广场文化活动能够如此繁荣的原因有两点。
1、注重特色，贵在创新
云南是一个少数民族繁多的省份，当地少数民族文化元素成为其区别于其他各省文化的标志。在大理广场文化活动中，少数民族音乐舞蹈元素体现得淋漓尽致。在各种歌舞表演中，大理广场文化活动都注重当地少数民族的特色的体现。
2、注重群众的参与性
众所周知，云南的居民以少数民族为主，而这些群众的参与无疑能将少数民族人民最原始最本真的生活状态和热情注入广场文化之中，使活动的互动性更强。
三、少数民族音乐舞蹈元素对广场文化的重要作用
中国是一个多民族的国家，不同的民族在历史发展的每一个时期都拥有着自己独特的广场民间音乐舞蹈作品，而这些作品大都是现代民间音乐舞蹈的创作“根源”。近年来，随着西方各种文化思潮不断的涌入我国，如何保护和传承民族音乐舞蹈这一丰富的文化遗产俨然成为了一个深刻的话题。我们得知，广场文化恰是传承这一文化遗产的有效载体，而少数民族音乐舞蹈元素也是广场文化建设的催化剂，它对促进精神文明建设，对保护民族传统文化，对推动社区文化建设都有着十分重要的意义。
（一）繁荣文化事业，促进精神文明建设
社会需要艺术的生命，而艺术的文明程度也反映了社会的先进程度。80年代初，中国的民族歌舞掀起了一股剧场热潮，城市乡镇到处可以看到表演民族歌舞的小剧场，而进入90年代后却兴起了一股由剧场返回广场的热潮，这种现象，是一种质的发展。民族音乐舞蹈元素在时代的变迁中，一定程度上影响着广场文化的发展。以广场少数民族歌舞为载体和传播介质，使各个民族之间就拥有了一个广阔的交流平台，最终促进民族文化的共荣。在经济水平不断提升的今天，老百姓越来越关注国家的精神文明建设。而广场民族歌舞就丰富了广大群众的精神需求和实践愿望，一定程度上有效的缓解了“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾”这一社会主要矛盾，使广大民众享受到了文化大发展的繁荣成果。
进入21世纪以来，我们经常可以见到这样的场景：在大小城镇的公园里、广场上、社区内、空地上甚至马路边随处可以看到簇拥的人群，跳着各种各样的舞蹈，唱着各式各样的曲子，一派祥和的场景。参与的人数少者十几人，多着几百人，专注的歌唱着舞蹈着，为忙碌的城市增添了一份别有风情的味道。这种以社区群众为主体的歌舞文化是新时期以来我国城镇新兴的广场文化中的重要组成部分，而民族歌舞在广场歌舞文化中又占有主导作用。近年来，随着时代文化的变迁，城乡之间的文化交流逐步扩大，大部分来自于乡土的少数民族文化和时代性较强的城市文化相交融，流传到城镇之后，经过群众的再次加工，形成了含有民族民间特色的音乐舞蹈为主导的广场文化。虽然这种变了“味道”的少数民族歌舞已经丧失了原始的一些功能，但依然附着着鲜明的民族文化，而且这种歌舞形式都是群众们喜闻乐见的，具有雅俗共赏的文化品位，即使没有经过专业的训练，也可以尽情的参与进来。因此，这种群众艺术可以很好的提高社区群众的活动参与程度，为构建以社区文化建设，以精神文明建设为主导的和谐社会提供了其应有的社会价值。少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的合理配置，对推动社区文化建设主要有三点作用:首先可以充实社区群众的文化生活，其次是可以起到强身健体，促进居民身心发展的作用，最后可以加强社区群众直接的情感交流，构建和谐社区文化。
广场是城市的一扇门，打开门可以让人们了解城市的历史，广场又是城市文化的集结地 ,可以让人们共享绿地、蓝天的同时，体验到独有的城市文化。由此可见,城市广场形成的文化氛围及社会其他形态,是客观存在且不容忽视的。广场文化可以折射出一个城市的发展理念，在物质文明的层面上,充分利用现代科技进行合理的规划建设和管理，建造出环境优秀的广场；在精神文明层面上,充分利用广场这来发展文化事业,形成具有地方特色的文化氛围。广场文化是城市文化形态的主要表现形式之一。如果说,广场是城市物质文明建设和精神文明建设的示范地和集中地,那么,广场文化则是城市的物质文明和精神文明的结晶。含有音乐舞蹈元素的广场文化建设是精神文明的建设，也是一个城市精神文明的窗口。建设好新时期广场文化是历史赋予我们文化职能部门和艺术工作者的重任。我们必须不辱使命，为弘扬传统的民族文化、建设好城市的精神文明而不懈努力。
（二）有利于广场文化的民族化，更具辨识度
少数民族音乐舞蹈是传统文化，而传统又是一种融天地万物于一体的博大恢宏的民族精神，能够引发民族的共鸣。把少数民族的音乐舞蹈元素融入广场文化，就把这种社会性和文学性扩大了，对振兴民族精神，弘扬民族文化有着积极的促进作用。据了解，欧美及日韩等发达国家至今也保持着街头广场举行盛大的民族传统活动。在民族地区的广场文化中融入民族音乐舞蹈元素，无疑是对民族地区文化的一种有效保护，在通过广场这一文化平台的实践中，既能让中老年感受到民族文化在时代中的变迁，又能让青少年体会到家乡民族文化的浓郁。利用广场这一载体来保护民族文化，是民族地区应当重视的一种途径。在非民族地区的广场中融入民族音乐舞蹈元素，对弘扬民族文化无疑是一种很好的方式，可以让非民族地区的人们更好的了解少数民族文化，但是就目前来看，开展程度还远远不够。
少数民族音乐舞蹈元素在广场文化活动中不仅作为一种艺术活动，还有助于提高整个社会的审美水平，帮助各族人民建立起美好愿景。此外，在广场开展具有少数民族音乐舞蹈元素的艺术活动有助于增强少数民族的文化自信心，能够维系中华民族在奔向现代化的进程中的民族自尊心，使其在生活中获得尊严感，并体会到自身的文化价值，对巩固中国这个多民族国家的安全稳定起到了重要作用。
毛泽东在《新民主主义论》中曾说过：“中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史。”社会生产力的发展，生活环境的变化，造成了许多少数民族传统文化面临断层和失传的现状，有些民族音乐舞蹈在传承时发生了质的变化，除了少数流行的经典曲目和舞蹈之外，年轻一代更热衷于新型的传媒文化，不再对民族文化情有独钟。民族文化的保护迫在眉睫，传承势在必行。少数民族音乐舞蹈元素融入广场这一文化平台，一方面充分的向世人们展示出其特有的艺术魅力，使一些具有民俗风的艺术登上了大雅之堂，融入了现代艺术的精神，另一方面在艺术原始的基础上，对其技艺、形式上进行大胆的创新，增加了时代的气息，使其更适应现代人的审美需求。由此可以看出，少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的出现，对于广场文化的民族化产生了重要的作用，融入了少数民族音乐舞蹈文化的广场文化活动更别具一格，具有更高的辨识度，令人眼前一亮，同时也反过来使少数民族的音乐舞蹈文化与时俱进。
（三）促进广场文化的多样性和多元化发展
所谓的广场文化多样性是泛指群众在广场上的参与形式，如早晨练太极拳、跑步等等，以及傍晚的散步、跳健身舞蹈，晚上的各类曲艺活动与健身运动等、少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的参与，可以促进广场文化的多样性发展，例如群众们在进行曲艺交流的同时可以加入自己喜爱的民族歌曲，与其他的音乐形式进行广泛交流，这对于提高市民的音乐审美能力及素质有着很大的帮助。又如在健身舞蹈中的加入不同民族舞蹈元素，使传统艺术和现代艺术有机地融合，增加了健身舞蹈的厚重感和艺术张力，扩充了健身舞蹈的艺术含量，提升了参与群众的艺术品位。
而所谓的广场文化的多元化是指参与人群的职业、性别和年龄等明显特征。建国初期，广场文化的参与者以老年人居多，活动方式基本上是慢节奏的散步、闲聊、遛鸟、遛狗、下棋、喝茶等。而进入九十年代后，中年人加入到了广场上的活动，而活动方式也逐渐的加快了起来，进入新世纪就出现了青年人步入到广场活动的行列中，他们给广场的文化活动注入了无穷无尽的活力。少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的参与, 产生了新的广场文化效应，可以让更多的人参与进广场文化中来，大大促进了广场参与人群的多元化发展。

结 语
剧场歌舞竞争又非常激烈的今天，我们如何唤起广场民族音乐舞蹈新的生命力，除了要找准自己在精神文明建设中的定位，引导其正确发展，确定科学合理的管理模式和传承模式，更为重要的是要有一种民族民间文化的保护意识。
古老的少数民族音乐舞蹈表演艺术由于它特殊的艺术魅力，近年来异军突起，得到了群众的喜爱和政府部门的重视，在构建和谐社会，构建广场文化的时候发挥了其重要作用。如何更好的开展这一文化活动，发挥其最大的职能，是当代音乐舞蹈学者应该去思考的问题。因而，研究少数民族音乐舞蹈元素在广场文化中的重要作用是非常必要的，本文对此作出了一些浅显的分析，探讨，旨在为这一实践中非常火热而理论研究却很少的课题贡献出自己的微薄之力，为今后的进一步研究提供有益的参考和决策支持。

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致 谢

本论文是在导师徐燕琴老师悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与为人处世的道理。本论文从选题到完成，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢！
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，离不开各位老师、同学和朋友的关心和帮助，在这里我要向各位老师、同学和朋友深深地鞠上一躬。感谢我的室友们，从遥远的家来到这个陌生的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间姐妹般的感情，维系着寝室那份家的融洽，请接受我诚挚的谢意！最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿，谢谢你们！
吉首大学，这里严谨的学风、优美的校园环境使我大学四年过的很充实和愉快。感谢学校对我的培养，临近毕业是您让我满怀信心的走出校门，再次，我想说再见我的大学，选择了您我无怨无悔，我可以骄傲的说我是吉大人！

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