《祝福》.pptx

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2、边城(沈从文 3、骆驼祥子(老舍 4、传奇(张爱玲 5、围城(钱钟书 6、子夜(茅盾 7、台北人(白先勇 8、家(巴金 9、呼兰河传(萧红10、老残游记(刘鹗 11、寒夜(巴金 12、彷徨(鲁迅,二十世纪中文小说100强,彷徨收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进，当时的鲁迅就像布不成阵的散兵游勇，“孤独着，“彷徨着。,题,彷徨,寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨,路漫漫其修远兮，,吾将上下而求索。,创作背景及时代意义,祝福写于1924年2月7日，后收入鲁迅的第二个小说集彷徨，是彷徨的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，就是为了揭露封建思想的流弊和余毒。,封建思想,1三纲五常。,封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常。“三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常，即仁、义、礼、智、信，也叫“五伦，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，制定的以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。,2三从四德。,封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。“三从指在家从父，出嫁从夫，夫死从子，背离了这一秩序的妇女都被视为“罪人。“四德指妇德、妇言、妇容、妇工，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳作都要严格遵守封建礼教的约束。,封建思想,3贞节观。,从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲。夫权自然是“天理，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲破坏了这个“天理。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。,封建思想,人物,：,情节,:,环境,：,序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声,外貌、语言、行动、心理等。,自然环境、社会环境,小说三要素,三要素一主题,主题,表现显示,显示、深入,表,现,深,化,推动情节发展,为故事情节展开提供背景,，推动情节发展,丰富,特别,人物特点,反映时代环境特点,衬托人物特点、心理,交代人物活动的环境，特别环境特点,人物,环境,情节,情节结构,情节,内容,顺序,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与鲁四老爷,祥林嫂凄然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被迫改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和我的感受,倒叙,典型环境,深入主题,现实,现实,回,忆,倒 叙作用,人物：以祥林嫂之死开笔，第一时间引起人们对她命运的关注，表现对她的同情。,情节：由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整浮现小说面貌。,环境：渲染深厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物悲惨的命运。,主题：特别鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，深入反封建主题。,读者：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者入读。,人物形象,1,、外貌描写,第二处：初到鲁镇98页,“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。,头上扎着白头绳：寡妇身份,脸色青黄：生活艰辛,但两颊还是红的：青春的活力,手脚都壮大，又只是顺着眼：,善良、安分、温顺的劳作妇女,第三处：再到鲁镇,(101,页,),“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,仍然头上扎着白头绳：还是寡妇,两颊消失了血色：青春的活力已经不复存在,眼角上精神了：,人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达,第一处：临死之前,(95,页,),“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲伤的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。“眼睛间或一轮说明长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲伤，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。,三次肖像描写，用白描的手法，在对比中显示了人物的遭遇、内心的痛苦和悲伤。,总结总结,小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。,三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路，对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。,三次描写，鲜亮对照，深入揭露了封建礼教对劳作妇女的摧残。,2,、语言描写,找对话,论特点,与我对话灵魂有无,对四婶讲阿毛,对大家讲阿毛,与柳妈的对话,纠结、矛盾,痛苦、自责,麻木、空虚,恐惧、期冀,3,、行动描写,找行动，论抗争,逃：,山中出逃,做工鲁镇,躲避被卖，希望,自己主宰命运,撞：改嫁中的“出格行为,抵抗婆家为她安排的命运,捐：倾其所有,洗刷“污秽,摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名，希望避免死后分身的痛苦,问：,死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑,4,、细节描写,(3),她一手提着竹篮,，,内中一个,破,碗，,空的,；,一手拄着一只,比她更长的竹竿,，,下端开了裂,：,她分明已经纯乎是一个乞丐了。,聚焦镜头，由大及小，由远及近。,碗是破的：说明她很穷；,碗中是空的：说明她即便是乞丐，也活得不如意；,竹竿比她还长，下端开了裂：说明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。,立春之日，丈夫死了,孟春之日，被卖改嫁,暮春之日，痛失爱子,迎春之日，凄然而死,祥林嫂是“女性悲剧(五星级悲剧)的形象代言人,祥林嫂是一个,没有春天,或者说,不能有春天,的女人，即她是,一个没有希望，,或者说,不能有希望,的女人,讲理学，大骂新党,“寿字、对联、残缺陈旧的书籍,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“可恶！然而,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种,支持她婆家把她抢回，,自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪,鲁,四,老,爷,祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。她虽然生活在靠“打柴为生的“小户人家，但却死抱着“族权、夫权，成为高居儿媳之上的封建家长。,祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指!这说明封建家长制对劳作妇女的压榨是多么深重!,祥林嫂的婆婆,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳作妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采用奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳,妈,四,婶,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同，“笑容也冷冷的了,关于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还有意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说“我说不清“淡然地回答，漠不关怀。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福大典。,“我是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；,“我是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳作人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,“我 ,直接的凶手,是,谁,呢？,通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、四婶、“我都是凶手，又都不是直接的凶手，那么,害死祥林嫂的,幕后,黑手,！,“吃人的,封建礼教,1,、贞节,饿死事小，失节事大,从一而终,2、秩序,男尊女卑,三纲五常,3、三从,四德,4、祭祀,5、迷信,清白、圣洁,鬼神、阴司、灵魂,政 权,族 权,神 权,夫,权,封建礼教,封建迷信,封建思想,资料链接,毛泽东同志曾经指出:“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。祥林嫂这位乡村劳作妇女正是受到这“四条绳索的多重绞杀，虽具有传统女性的种种优点，但却无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，而是使她一步一步走向痛苦的深渊。,环境描写,环境描写,包括,自然环境,和,社会环境,。,自然环境,交代人物活动的,地点、时间、季节、天气,等,。,社会环境,交代,历史背景、社会情态,等。,环境描写的作用：,1.提供人物生活的场所;,2.反映时代特征、社会特征；,3.渲染气氛,衬托人物心情;,4.侧面反映人物的性格,烘托人物形象;,5.暗示、推动情节的发展;,6.有助于深入主题。,社会环境：,女人的臂膊都在水里浸得通红，,五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，,家家如此，,只要买得起福礼和爆竹之类的,今年自然也如此。,下苦力的是女人，装点门面的只是男人。女人是下得厨房，却上不得厅堂。,这是先生对女性命运不公的控诉。,时间之绵长；,范围之宽广；,祝福这个,迷信,行为，在鲁镇群众心头，是多么根深蒂固。,显示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必定性！,自然环境：,1灰白色的繁重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更激烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。,1,、阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑；,2,、为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。,2天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，,雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着,烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。,1、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围；,2、“乱字点明鲁镇忙乱的气氛，,衬托我纷乱的思绪。,32雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。,本有声，却又无声；人死本应惊醒，她的死却在鲁镇惊不起小小的涟漪；她轻得就如飘扬的雪花，在哪里消逝，无人理会。,“我，也只有雪一样冰冷的心。,愤懑，无可奈何和无法言说。,1,、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。,2,、衬托作者内心的悲凉心情。,(112),远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。,借雪的猖狂，讽刺了统治势力的强大，暂时的得意；,更含蓄地道出了下层劳作人民无法抗拒的雪一样的命运。,深入主题,