资源描述
,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,阅读下面材料，依据要求作文。半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并惯用来教育学生一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教创始人穆罕默德说。你心中有自己“水仙花”吗？当你心底泛起一片水仙花葱绿与鹅黄时，你会有一个尤其愉快、尤其舒畅感觉吗？请以“,换一朵水仙花,”为话题，写一篇作文。要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于,800,字，不得剽窃。,比喻性话题作文,1/29,作文,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并惯用来教育学生一句名言是：,“,假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花,。”这句话是伊斯兰教创始人穆罕默德说。,这句名言含义相信你一定很清楚。,这里“水仙花”是一个隐喻，他所指是“,心灵和精神追求,”,这使我想起抗“非典”英雄、两院院士钟南山一句话：人不知生活在现实中，还生活在理想中。,你心中有自己“水仙花”吗？当你心底泛起一片水仙花葱绿与鹅黄时，你会有一个尤其愉快、尤其舒畅感觉吗？,请以“换一朵,水仙花,”为话题，写一篇作文。,2/29,换一朵水仙花,审 题,3/29,1,、用本体组成观点表述话题,换 一朵水仙花 （喻体）,追求 心灵和精神境界 （本体）,4/29,2,、审题要全方面，抓住关键词（结合所给,材料）,换：,面包,水仙花,物质,精神,（舍）,（得）,舍弃一些无须要物质，去追求自己精神境界，构建丰富多彩精神家园，让生命焕发光彩。,3,、归纳中心主旨,5/29,比喻型话题审题,三条标准：,1,要对,喻体,特点把握准，找,本体,。把本体找出后，由本体组成,中心论点,2,比喻型话题要善于从所提供,材料中,去,找,到了解,突破口,。当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含道理相同。,3,要有整体意识，不要只抓住一点不放。,6/29,在尘世之上地方 我坚信，在尘世之上，有那么一个境界，它是一个沉淀了塞北飞舞风雪，抽去了江南丝柔愁丝，留下那么一个,快慰而自由精神境界，不停追寻高尚纯洁美好精神境界。,伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“假使你有两块面包，你得用一块去,换一朵水仙花。”,是，在,尘世之上,地方，有那么,一朵水仙花,，我坚信，它是在尘世之上。,7/29,若不是在尘世之上开着这么,水仙花,，怎么会有,李白,这位大文豪放荡不羁？他让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，更有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。他,愿用全部面包换取那朵水仙,。他说“人生得意须尽观，莫使金樽空对月”，更有“天子呼来不上船”，李白这位谪仙人是在尘世之上，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”有这么一个人，派来二个使者，请他为之谋事。他对二个使者说：“一只乌龟是愿意在污泥里爬，还是愿意在一个金笼子里给人喂养呢？”使者必定了前者。这个人便大笑曰：,8/29,“,吾将曳尾于涂中。”他就是,庄子,，他前往,尘世之上,地方了。庄子曾说“相濡以沫，不若相忘于江湖。”更有“鲲鹏云举任逍遥。”,面包在他眼里，远比不上那一朵水仙花,。总有那样人，他们淡泊以明志、宁静以致远。“五柳先生”,陶渊明,“,不愿为五斗米折腰”，而有“悠然见南山”“采菊东篱下”乐趣,。在尘世之上地方，能够拥有愉快，舒畅感受。前往那尘世之上地方，你知道，,那里有比面包、比金钱、比存在这世上一切物质更主要。,9/29,也有那样人，人们沉醉在灯红酒绿之中，他们纸醉金迷，他们吸民膏脂。这么人不少见，像黄亦辉、赖昌星等。,他们体验不到怎样用一块面包，去换取一朵水仙花。,他们沉醉在尘世之中，红尘醉，怎样前往水仙花盛开地方？前方尘世之上地方，我坚信，这是许多诗人灵魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花开”海子如是说。,10/29,微风吹起，冬日碎片如落叶般飘零。长风当歌，风月如琴，奏一曲千古绝唱，抑或金戈作笔，春秋为墨，写一篇英雄文章。前往尘世之上地方，不停追寻。可思绪暗换，笑叹词穷墨尽，,假如只有一块面包，我愿意用它来换一朵水仙花吗？,那在尘世之上地方，,果在尘世之上,。,11/29,开头中间结尾,扣题,议论点评要,扣题,引述材料（现实或历史）要,扣题,比喻性话题扣话题标准：,扣题：,扣本体,扣喻体,围绕一个中心，紧紧紧围绕住话题,12/29,水仙花芬芳,一片火红枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”感叹；一滴清甜甘露尚能唤回蜻蜓回心；一朵茉莉花芬芳尚能唤回蝴蝶翩翩起舞一缕明媚阳光尚能唤起小草绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”芬芳。,李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质面包换来了享受田园、感受大自然精神水仙花芬芳。被誉为“镭”母亲,居里夫人，当初以她社会条件，完全能够享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕面包，毅然在艰难环境中，艰辛工作，为人类科学发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你漂亮，你芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。,13/29,可能你正过着食不裹腹、衣不蔽体生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”芬芳，那么你灵魂就不会老去。正如司马迁所说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神一个诠释吧！有些人即使是住着豪华宫殿，吃是山珍海味，穿是绵衣玉帛，有是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花芬芳对他来说也是遥不可及星辰。,读一读,钢铁是怎样炼成,，你就会知道水仙花芬芳对一个人来说是多么主要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神光芒。闻闻断壁悬崖上盛开百合，你就会领悟到：要想“水仙花”芬芳，就必须用“面包”去作为代价。,好一朵漂亮水仙花，你芬芳满乾坤。,换一朵精神水仙花吧！让你灵魂由此得以升华，你人生得以散发魅力。,我愿为你折腰,水仙花！,14/29,精神皈依,“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德如是说。这句为陶行知先生极力推崇话，是否也应该对我们有所启示？在物质生活逐步殷实富足今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神皈依，才能让那抹绿色永驻心头。,仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。诚然，物质生活富足是基础，是前提；只有先处理了温饱问题，才有可能考究精神生活高雅充实。正如诱人面包倘使只有一块，若拿它换来了水仙花，何来充饥？等饿得头昏眼花时，恐怕也无暇观赏水仙花那抹葱绿与鹅黄了吧？我们无权要求茹毛饮血时代人们满腹诗书，出口成章，我们也无法苛求那些贫困地域孩子们跳出“放羊，盈利，成家，生子，放羊”怪圈，除非他们物质生活得到真正保障。所以，物质是精神前提和基础。,15/29,然而，仅仅满足于物质上富有是不够。“人是一根会思想芦苇”，人与动物最大区分正在于此：人有着丰富思想活动，这让人精神家园欣欣向荣，不致荒凉。倘若人心灵空虚，那朵雪白水仙早已枯萎，那么即便是拥有像葛朗台那样庞大财产，也终究是一具行尸走肉罢了，他灵魂早已死去。殊不知，精神生活充实才是人生真正意义所在，它让物质富有得到升华，尽显人生真谛。,当年，即将入仕陶潜一定也怀揣造福苍生美好梦想，不过文人天真执著岂经受得了政治权势倾轧？陶潜看清了黑暗官场真面目，毅然辞官归隐，失去了物质富足，却迎来了宝贵精神重生。他徜徉于恬淡冲旷精神家园，适形骸于山水，明观听于心魄，完成了精神皈依。,然而如今，又有多少人能够如此淡泊名利，追求一个“心远地自偏”宁静？他们大多整天奔走钻营，忙得昏天黑地，以追求极其奢侈舒适物质生活，却在身心俱惫忙碌中遗失了心灵深处那株水仙，他们精神家园早已杂草丛生，荒凉不堪。,在这个物欲横流社会，面对面包与水仙选择，我们该何去何从？不妨携一枝水仙，品一杯香茗，皭然不滓于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗精神家园！,16/29,心中水仙花“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜，花逝残红。”为了母体跨越冬禁区，梅减余香，保全枝干承接春呵护。物质与精神在冲突中两全，思索芦苇便在烈火中涅槃，躯体消亡后是灵魂孤兀屹立。抚今追昔，猎猎寒风下，两个孤魂，浮荡在殷城之外，伯夷不食周粟，义薄云天，以物质匮乏立下精神丰碑。历史奇崛使高义不灭，他以几尺微命挑起家庭悲辛，抚养了一个脆弱女孩，洪战辉以精神抚养了希望。茕茕相正确历史与现实凝视生灵孤寂。汨罗江畔，是他，孤傲屈大夫，峨冠飘发，指天詈月“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷！”万物又归于寂静，惟有江水激浊起胸中震荡。,17/29,“,风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离乐筑声还在耳畔，那刺秦壮士呵，将去成就壮烈。“昔时人已没，今日水犹寒！”滚滚易水只是无语流淌，向着雾迷津渡远方,亚圣有云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”不食嗟来之食，陶潜不为五斗米折腰。文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不愿休”，威逼利诱未能使他动容，忠心可鉴日月，吟诵出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”心声。为了精神完整多少人舍弃了物质丰盛。人只为活着一口气，仰不愧天，俯不怍地，方是大丈夫所为！李大钊面对国民党软硬兼施，只是固守心灵净土，固守对信仰忠贞不二，水仙花绽放季节里，他取得了永生。,18/29,生命只有一次，一次生命如白驹过隙，一瞬而已，而有人使一瞬间成为永恒，生得伟大，死得光荣。有人使一生成为一瞬间，为了私欲，放弃了人格高尚，在人民唾弃与责骂中含泪死去，比鸿毛还轻。雷锋说过，要把有限生命投入无限为人民服务中去。我们不是圣人，可是我们要固守水仙花生长土壤，固守精神一席之地，在未来憧憬中实现梦想价值，实现生命永恒。心灵水仙花不会凋零，有了心呵护与汗水浇灌将使它保持绽放，绽放在我们心坎。天空回荡可是“穷且益坚，不坠青云之志”古训，那尘土下古训指导着心灵前进。,19/29,为了心中“水仙花”,“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德告诉我们，当我们物质需求得到满足时，我们必须寻找一些精神食粮，在精神上有所追求，换取我们心目中“水仙花”。,物质充裕而精神空虚人是可悲。,吃饱喝足是,人生活,最低目标。只满足于腹中充实而忽略了自己大脑空白人，充其量不过是个酒囊饭袋。在口腹欲望得到满足后，随之而来是空虚，是乏味，是无所适从。我们应该尽力地填补精神追求中空白，让自己丰富起来。,香港电影“教父”吴思远在评价一位跳楼身亡明星时曾说：“假如他能把自己投身到公益事业中去，他就不会感到生命虚无，更不会放弃生命！”而这位已届七十老人在谈及自己投身公益活动时，脸上每每会溢满孩子般微笑。精神追求能够带给人生不一样滋味。,20/29,精神上追求赋予人生不一样意义。它给人心灵上满足与成就感，这种感觉绝非一沓现金或一顿佳肴所能带来。,释加牟尼原本是一个王子，从小住在华丽王宫里，享尽荣华富贵，从未接触过外面世界。直到一天一个偶然机会，他见到了一个乞丐，才知道世上还有疾病、痛苦、衰老，第一次走出王宫，看到了真正世界。,心灵受到极大震撼，他毅然抛弃了王位，抛弃了奢靡生活，为了实现自己心中普渡众生理想而修行。,21/29,心中拥有了一个目标，人便有了动力，就像充分了电电池，能够一往无前。庄子追求做一棵在深夜里看管心灵月亮树，宁“曳尾于涂中”；屈原与江上丈人对话让我们看到他身后擎天精神支柱；孙中山先生追求自己“水仙花”，至死依然斗志昂扬。,若不是那心中“水仙花”，若不是那精神高塔上明灯，谁在黑暗中指点这些伟人，谁在无助中点燃希望之火，谁给那些伟大灵魂不渝信念？,仲尼说：“生无所息。”我想，只有在不停精神追求中，生命才不会止息。假如我有两块面包，我一定要去换一朵水仙花。,22/29,俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗存在而心慌意乱。全部狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它声音叫好了。”,蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡拂晓按时啼叫，人们听到它叫声后，就开始了新一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是天天都要发出自己声音。这是最普通现象，也是最复杂而耐人寻味现象。,请以“,发出自己声音,”为话题，写一篇不少于,800,字文章。,23/29,“,大狗”,生活中能人，思想领域智者，学术界伟人，商界精英，政坛领袖等等全部能够称得上强者人，甚至先天优越一切人；,“小狗”,平凡人，年轻人。,审题关键：小狗面对大狗，怎么办？要抓住材料关键来审题。,这个比喻勉励青年人不畏起点低，不怕阅历浅，要勇于大胆创新，在探索过程中提升能力，完善自我。也提醒我们思索，面对能人智者、精英领袖，我们凡人应该怎样对待自己？是妄自菲薄，还是勇于挑战？,24/29,阅读下面文字，依据要求作文,天鹅是一个候鸟,有着长途迁徙习性,每年都要飞跃千山万水,往返千万里。可野生动物园里天鹅只能在狭小水面追逐嬉闹，无法翱翔。什么原因呢？原来，天鹅在展翅高飞之前。必须有一段足够长水面可供其滑翔；假如滑翔助跑线长度过短，天鹅就难以实现它拥抱蓝天理想了。久而久之，动物园里天鹅便会丧失翱翔信念，甚至丧失翱翔本事。,天鹅因为滑翔助跑线被人为过短，而丧失了展翅翱翔能力。这么悲剧在我们现实生活中是否也存在呢？请结合本身经历，以“助跑线与翱翔”为话题，自选角度写一篇文章。,提醒：咱们从材料中“起跑线”能够联想到台阶、基石、跳板、缓冲、外力等，看到材料中“翱翔”我们能够联想到冲刺、努力、奋斗、人生旅程等。,要想成就一件事情，需借助一定外界条件，任何事情要想成功，离不开一定外力。,25/29,阅读下面短诗，然后按要求作文。,蚌壳里夜，有多长？,/,不再思量，不再思量，,/,我已摆脱苦闷与忧伤，,/,假如被昔日泪水淹没，,/,我生命不会闪光。,请依据这首诗含义，以“珍珠”为话题，写一篇,800,字左右文章。,“.,成功与磨难”、,“,.,生命与挫折”、,“,.,让生命在磨难中闪光”等,26/29,阅读下面材料，然后按要求作文。,一位先哲曾经说过，使我们疲惫，往往不是远方高山，而是鞋里一粒沙子，我们要随时倒掉鞋里每一粒沙子。,请以“沙子”为话题，写一篇不少于,800,字文章。,提醒：材料中“远方高山”比喻远大目标，而“鞋里一粒沙子”则比喻我们本身存在小缺点或前进途中小困难，“随时倒掉鞋里每粒沙子”，意思就是我们要随时改掉本身存在小缺点，克服前进道路上小困难。,“去除心灵沙粒”、“千里之堤，溃于蚁穴”、“不要忽略小缺点”等。,27/29,消极主义者说：“这个世界有没有数墙。”乐观主义者说：“这个世界有没有数门。”,现实主义者说：“这个世界是由无数隔膜墙和沟通门组成。”,请以“门与墙”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于,800,字。”,28/29,网络水军,网络水军,yrk924rpy,网络水军 网络水军哪里能找到,母亲也越来越陌生，自从她生了长乐和明玉，我和她之间越来越遥远。有时甚至有种错觉，我们并不是母女，只是街上一面之缘路人。没有温情，没有依赖，是两个独立灵魂，所需要只是共同见证与完成。然后各奔东西。这种感觉非常可笑，却是真。,很多真实都非常可笑。,自从他去美国念书，小曼去欧洲求学之后，他们极少再见面。,他知道她母亲在尽力阻止他们交集，以后他也有意无意防止与小曼独处。再以后，记忆里小曼已经从少女长成漂亮青年女子。,不知道何时睡着了，梦境里，小曼有时是八岁小女孩，有时是花季少女，有时是青年女子模样。很多场景疏忽而过。夏季暴雨来非常突然，迅猛而激烈，小曼逃学去找他，在教室门口叫他。他慌忙赶出来，看到淋湿她，非常生气，立刻打电话叫人将她带回家。,29/29,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
