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《人类学的询问与记录》读书笔记

如果不真正的去参与一次人类学田野调查，就可能对这本书的理解或者说实用性无法做出正确的认识。尽管我没有参与过田野调查，也没有做过类似的人类学研究，但是粗略地读完这本书之后，对人类学研究的对象，范围，方法，有了一个全面的了解，脑海里有了一个大概的轮廓，足见这本书的全面与庞杂。正因为琐碎庞杂，且是很多实用性的知识，所以阅读时很难从整体去把握其宗旨和要领。也许正如译者所说，这本书其实就是一个调查纲要，一本工具书，或者说是一部工作指南。
田野调查的基本途径是参与观察、深入访谈、社区研究等等，在调查者深入社区生活后，和被研究者打成一片，成功收集资料后，又顺利的走出来，这其中，成功的保持观察的中立性，需要有一本工具书作为指导。何国强教授在序言中指出，“大凡实地调查员考察某一民族某一时代的文化时，必须有他的一套据为参考的框架或概念格局，否则社会事实庞杂散乱，无从加以系统的描述。”这也许是这本书的价值或者意义所在。
编著这本书最初的目的是为探险者和殖民者服务，因为“殖民统治的前提之一是了解土著的构成、历史和风俗习惯，这就需要做调查”。在这本书的成书和不断完善的过程中，有两个专业机构必须被提及：英国科学促进协会人种协会和伦敦民族协会。这两个机构最初分别隶属于自然科学组织和人文科学组织，彼此既竞争，又合作，直到1871年，这两个机构合并，成立了英国皇家人类学会。
1874年，在英国皇家人类学会的推动下，第一版《人类学的询问与记录》问世，“这是英国人类学转入实证研究的标志。”一般包括人体构造、文化事项和杂类三个部分，尽管第一版作者们所提的问题各有偏向，“但是他们的观点代表了人类学的时代精神：尽快用实证方法记录濒临绝境的种族。”此后，经过几代学者的不断修订和补充，《人类学的询问与记录》的内容越来越充实，越来越实用，越来越科学。到1951年，前后一共出版发行了6版。这本书的中译版本就是第六版。
《人类学的询问与记录》（第六版）由四篇和一个附录组成，第一、四篇没有设置问题，仅仅是对田野观察、测量的一般方法提供了指导意见，其他两篇是以问卷形式为主讲述田野问询与记录的主要内容。
第一篇体质人类学主要讲述人体测量方法与技术，包括如何选择测量部位、采集血样和鉴别血型。
第二篇社会人类学是这本书的精华，占用了本书最大的篇幅，首先讲述了人类学者进入田野前的基本准备工作，进入田野后如何选择居住和报道人。接着在社会结构、个体的社会生活、政治组织、经济、仪式与信仰、知识和传统以及语言共七大方面，列出了1265个问题，涵盖了人口调查。个体的家庭生活、社会组织共45个小点。
第三篇物质文化共27节，涉及衣食住行、工艺美术和音乐、娱乐游戏以及矿产资源等内容，共列出了986个问题，这部分主要是根据哈登考察托雷斯海峡的经验总结提问的要点编写的，后被马林诺夫斯基补充，设计成为文化三因子的物质底层的问题格。
第四篇内容多为田野中收集古物的基本方法，包含技术设备、发现有价值的古物、地表遗物、岩画和地质特点等五大方面的内容。
最后附录部分是对19世纪摄影技术的相关问题做了解释，现在看来有些过时，但是“对资料和田野中采集的样品进行分类的基本方法仍然具有指导性价值”。