《李凭箜篌引》(实用详细)(课堂PPT).ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,1,教 学 目 标,1,、,巩固课本,：通过对诗歌的鉴赏，品味诗歌描写音乐的精妙之处。（重点）,2,、,总结技巧,：总结用语言表达音乐的技巧。（重点）,3,、,能力迁移,：通过同类诗歌的鉴赏，提高赏析能力。（难点）,2,解 题,李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长,音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,3,渡河而死，其奈公何！,公无渡河。公竟渡河！,箜篌引,4,一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱,公无渡河,歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是,箜篌引,。意思是：请不要渡河，还是渡河了，然后渡河中被,5,死了，这太无可奈何了,常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。,6,箜篌,箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。,7,箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。,8,认识箜篌,9,竖箜篌,东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或“胡箜篌”,。,10,凤首箜篌,凤首箜篌在东晋时自印度传入中原，明代后失传。,凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入我国，晋曹毗,箜篌赋,描绘为“龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻”。可知其是以凤首为饰而得名,。,11,上个世纪五十年代起，中国音乐工作者进行了大量的研究工作，根据古书记载和保存下来的古代壁画的图形，设计试制了几种类型的箜篌，但存在着许多不足，没有推广和流传开来。到了上个世纪八十年代初，一种新型箜篌雁柱箜篌被研制出来。它的结构比较完善、科学，音响具有民族特点，因而被推广用于音乐实践。,12,箜篌演奏,13,李贺,(790,816),字长吉，唐代诗人。,祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，,家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，可惜,仕途坎坷,，,怀才不遇,。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。,一生愁苦抑郁，体弱多病,，只做过,3,年奉礼郎，卒时仅,27,岁，后人称其为,“诗鬼”,。,是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以,丰富的想象力,和,新颖诡异的语言,，形成了,凄艳诡谲,的诗风，表现出,幽奇神秘,的意境。,李长吉,14,长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。,在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、,崔植,等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。一生体弱多病，,27,岁逝世。,15,李贺一生以诗为业，其诗可分为,4,类。,讽刺黑暗政治和不良社会现象。,个人发愤抒情。,神仙鬼魅题材。,咏物等其他题材。,16,诗仙李白,诗圣杜甫,诗佛王维,诗魔白居易,诗鬼李贺,诗狂贺知章,诗豪刘禹锡,诗骨陈子昂,17,李贺仕途不顺，但很早便在诗坛扬名。传说宪宗元和二年（,807,），十八岁的李贺以一首,雁门太守行,使大诗人韩愈刮目相看：,黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,诗中色彩瑰丽而不凝滞，气势悲壮而不衰凉，节奏沉郁而不纷乱，无怪乎韩愈一见而惊起，大为赞赏。,18,早熟的天赋曾使李贺心中充满浪漫的理想，,南园,诗中说：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。,请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？,19,浪漫的理想和困顿的现实之间的冲突，使李贺心中充满忧郁，这种忧郁又转化为一种深沉的生命意识。人生短促，光阴易逝，乃是诗歌的一大主题，李贺羸弱多病，对这一主题便尤其敏感。怀才不遇，是诗歌的又一主题，谁的理想与现实条件之间的差距越大，谁的痛苦就越深。而人在现实中屡遭挫折之后，又会更强烈地感受到生命短促、时光易逝的悲哀。因而这,生命与理想的两重主题交织在一起，构成了李贺诗的主旋律。,这种忧郁与激愤的情绪，渗透了李贺的大部分诗歌。他的不幸的身世及遭遇，使他的诗格调大都比较低沉。他喜欢用“鬼、泣、死、血”等字眼来寄托“哀愤孤激之思”。这使他的诗歌带上了独有的幽冷与凄婉的色彩，形成了一种奇崛冷艳、秾丽凄清的浪漫主义风格。,20,梦 天,李 贺,老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。,玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。,黄尘清水三山下，更变千年如走马。,遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。,21,李贺诗评选摘,（严羽）“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见,（王思任）以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。,22,写作背景,李凭箜篌引,是李贺的代表作，大约作于,811,813,年，,元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“,天子一日一回见，王侯将相立马迎,”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的,琵琶行,、韩愈的,听颖师弹琴,相提并论，推许为“,摹写声音之至文,”。,23,“白香山江上琵琶，韩退之,颖师琴,，李长吉,李凭箜篌引,，皆,摹写声音之至文,。韩足以惊天，,李足以泣鬼,，白足以移人。”,清方扶南,李长吉诗集批注,卷一,24,对优美音乐的描写与赞叹,余音绕梁，三日不绝。,声震林木，响遏行云。,瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。,座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。,音乐之妙,25,李凭箜篌,引,吴丝蜀桐张高,秋,，空山凝云颓不,流,。,江娥啼竹素女,愁,，李凭中国弹箜,篌,。,昆山玉碎凤凰,叫,，芙蓉泣露香兰,笑,。,十二门前融冷,光,，二十三丝动紫,皇,。,女娲炼石补天,处,，石破天惊逗秋,雨,。,梦入神山教神,妪,，老鱼跳波瘦蛟,舞,。,吴质不眠倚桂,树,，露脚斜飞湿寒,兔,。,hu,y,ch,gung,jio,chu,qi,li,xi o,hu ng,y,t,w,sh,温馨提示：,1,、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间的起承转合。,2,、此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。,乐府歌行体,26,箜篌（,kng hu,),女娲（,w,),教（,jio,),神妪,(,y,),瘦蛟（,jio,）倚桂树（,y,),27,品 一 品,1、诵读过程中不懂的语句可参照课文,解释，也可同学间互相探讨。,2、,注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。,3、,我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写,“,箜篌,“,演奏出来的美妙音乐的。,提示：,可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。,28,吴丝蜀桐张高秋,吴丝蜀桐：“工欲善其事，必先利其器。”欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌,构造精良,，借以突出,音乐的高雅,。,高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了,演奏的时间,，又写出了,演奏的环境,。,张高秋：不仅是,演奏的抽象动作,，更易引起联想：音乐,情韵高远饱满，直上云霄,像,礼花,一样，起于弦上一点然后发散到长空去。,29,空山凝云颓不流,“,响遏行云,”,列子 汤问,优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。,移情于物,，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。,此处既,侧面,烘托,箜篌声神奇美妙，,也指演奏者技艺高超，以实写虚，亦真亦幻。,30,“,张,”“,颓,”。“张”字和“颓”字构成了一种,对比,，前者饱满，后者无力。“颓”字形象的描绘出流云被音乐击中的刹那情态。,31,薛谭学讴,u,于秦青，未穷青之计，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，,拊节悲歌,，,声震林木，响遏行云,。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。,列子,汤问,译文：,战 国 时 期,秦 国 的 薛 谭 向 本 国 人 秦 青 学 习 唱 歌，还 没 有 学 完 秦 青的 技 艺，就 自 以 为 完 全 掌 握 了，便 告 辞 回 家。秦青 没 有 挽 留，第二 天,在 城 郊 的 大 路 旁 为 薛 谭 饯 行。席 间，秦 青 按 着 节 拍，慷 慨 悲 歌。歌 声 振 动 林 木，高 入 云 霄，好 像 连 浮 动 的 白 云 也 在 驻 足 倾 听。薛 潭 于是便道 歉 要 求 回 到 秦 青 身 边，终身不再说起回家的事。,响遏行云,用典,32,江娥啼竹素女愁,音乐变得,愁苦郁闷,，我们仿佛听到,娥皇和女英,在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温,素女,弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁,从,侧面,写出了音乐声的感人肺腑。,33,面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，,这是谁呀？能够弹奏也这么感人的音乐？,有人告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。,34,李凭中国弹箜篌,点出,演奏者的名姓,，并且交代了,演奏的地点,。中国：即国之中央，意谓在京城。,诗人故意,避开了叙事性的交代和直说,，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，,突出了乐声,，有着,先声夺人,的艺术力量。,35,描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？,空山凝云颓不流：,湘娥啼竹素女愁：,角度之一,:,侧面烘托,36,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,玉碎，状其声之,清脆,；凤叫，状其声之,和缓,。蓉泣，状其声之,惨淡,；兰笑，状其声之,冶丽,。,李贺诗歌集注,（王琦）,“,昆山玉碎”写音乐之强，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。,“凤凰叫”写音乐之弱，音乐转为如泣如诉的温婉，忧伤情绪在温婉中绵延。,“芙蓉泣露”承上句，以哭泣的声音摹写乐声的凄惨悲抑，,“香兰笑”，描写乐声转为欢快，描摹出音乐的流丽爽朗。,以声类声,绘声,37,“,昆山句,”,以声写声,，但可以唤起音乐的形象感：,“,昆山玉碎,”,可以唤起,山崩地裂的形象,感（乐声乍起的壮观），,“,凤凰叫,”,可以唤起,孤独哀鸣的形象,感,（乐声的幽怨）。,“,芙蓉句,”,以形写声：,“,芙蓉泣露,”,可以唤起,残荷滴露的形象,感,（乐声的,悲切,），,“,香兰笑,”,可以唤起,兰花盛开宛如笑靥,的形象感（琴声的,欢快,）。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,音乐形象,通感,琴音不仅可以耳闻，而且可以目睹,。,夸张,38,把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来，用甲感觉去描写乙感觉，这种修辞手法叫,“,通感,”,。,1,、微风过处，送来,缕缕清香,，仿佛,远处高楼上渺茫的歌声,似的。,2,、塘中的,月色,并不均匀，但,光与影有着和谐的旋律,，如梵婀玲上奏着的,名曲,。,荷塘月色,）,39,角度之二：,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,清脆激越,时而幽咽时而欢快,（比喻、拟人）正面描写,40,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇,十二门：,借指长安,，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。,清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中,音乐具有,不可抗拒的感化力和渗透力,整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。,41,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇,紫皇：不用,“,君王,”,而用,“,紫皇,”,，不单是遣词造句上追求新奇。,双关语,，兼指,天帝,和当时的,皇帝,。,”,（一说：,“,紫皇,”,：道教称天上最尊的神为,“,紫皇,”,。这里用来指皇帝。）,箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的,过渡,手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境,由人间扩大到仙府,。,以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。,42,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,那激越的声响，那憾人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。,这种想象是何等,大胆新奇，出人意表,，而又,感人肺腑,。,秋雨密密匝匝的坠落声，可以,摹状乐声的急促,，也可以唤起,连绵不绝的忧郁,形象。,43,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,注：,神妪：,搜神记,卷四：,“,永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。,”,所谓,“,神妪,”,，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。,44,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,教：不但是,对乐师的高度评价,，更是,对乐曲的无比赞赏,，就是誉之为,仙乐,了。,老、瘦：匪夷所思，,极平常的字用得极生动,。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐,感染力之大,。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了,忘我,的境界。,45,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。,听众听得入了迷，,曲已终而意犹未尽,。,46,诗的情景承接着“紫皇”，在天界展开，清冷的音乐达到乐曲的高潮。五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。乐曲在惊天动地中结束，但是诗人又在“,梦幻,”中展开了一片神奇的天地。,分析小结,音乐效果,47,角度之三,十二门前融冷光，二十三弦动紫皇,现实,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,天上,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,神山,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,月宫,音乐效果,48,客有吹洞箫者，,如怨如慕，,如泣如诉。,余音袅袅，,不绝如缕。,舞幽壑之潜蛟，,泣孤舟之嫠妇。,赤壁赋,比喻和侧面烘托,49,所用艺术手法和白居易的,琵琶行,中,“,曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白,”,一样，都是,侧面描写,，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。,50,陌上桑,：,“,行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。,”,侧面描写,51,女娲炼石补天处，石破天惊逗,秋雨,。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,音乐效果,通感,自由的,想象,和瑰丽的,神话,浪漫主义,幽奇神秘的意境,气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。,52,音乐情绪变化,悲伤清冷,幽怨低回,激昂,凄惨,清寒,温婉,欢快,吴丝蜀桐张高秋，,空山凝云,颓,不流。,江娥,啼,竹素女,愁,，,李凭中国弹箜篌。,昆山玉,碎,凤凰,叫,，,芙蓉,泣,露香兰,笑,。,十二门前融,冷,光，,二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，,石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，,老鱼跳波,瘦,蛟舞。,吴质不眠倚桂树，,露脚斜飞湿,寒,兔。,53,说说诗中是怎样表现,“,箜篌,”,演奏出优美音乐的？,合作探究,1,、,侧面烘托,，,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。,2,、运用化无形为有形的,通感,手法和,夸张,手法,。,3,、运用,浪漫主义,的手法,，用自由的,想象,和瑰丽的,神话,世界来表现音乐的世界。,54,词采,瑰丽,天上人间的,想象，夸张,通感,的手法,奇幻的,比喻,正面,描写、,侧面,烘托,活用,典故,虚实结合,化无形为有形,浪漫主义,表现手法,凄寒冷艳的气质,艳如桃李，冷若冰霜。,55,声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，,像熨斗熨过，无一处不伏贴,，三万六千个毛孔，,像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。,唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，,像一线钢丝抛入天际,。,那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插,。,明湖居听书,刘鹗,比喻和通感,56,琵 琶 行,白居易,大弦嘈嘈,如急,雨，小弦切切,如私语,。,嘈嘈切切错杂弹，,大珠小珠落玉盘,。,间关莺语,花底滑,，幽咽泉流冰下难。,银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。,曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。,比喻和通感,57,南朝有一则著名的讲经传说：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。李凭弹奏箜篌就有这样美妙的效果，通过李凭的生花妙笔，表现出音乐繁花似锦、万物动容的“天花乱坠”之感。而韩愈的,听颖师弹琴,主要是从正面和侧面两个角度来写琴声,58,听 颖 师 弹 琴,韩 愈,昵昵儿女语，恩怨相尔汝。,划然变轩昂，勇士赴敌场。,浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。,喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。,跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。,嗟余有两耳，未省听丝篁。,自闻颖师弹，起坐在一旁。,推手遽止之，湿衣泪滂滂。,颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！,59,颖师：名颖，师是僧的通称。来自天竺，元和间在长安，以弹琴著名，李贺 有,听颖师弹琴歌,记其事。相尔汝：关系亲密，互称尔、汝。未省（音醒）：不懂。丝篁：丝、竹，即弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。冰炭置肠：冰极冷，炭（火）极热，指两种相反的情感剧烈冲击。,开头即紧扣“听弹琴”展现音乐境界。,前两句写琴声轻柔细屑，,仿佛小儿女切切私语，互诉衷肠。,三、四句写琴声骤变昂扬，,有如勇士冲锋陷阵，杀声震宇。,五、六句又由刚转柔,，宛转悠扬，呈起伏回荡之姿。琴声,飘忽不定、若有若无，难于捉摸，却逗人情思。七、八句形容在一片和声泛音中主调高扬，,怡似百鸟喧啾声中忽有凤凰引吭长鸣。,九、十句摹写声调由高滑低,，戛然而止，就像攀登险峰，在再也无法升高分寸的时候突然失足跌落，直跌到谷底。,以上十句，连用贴切生动的比喻，把飘忽多变的乐声转化为绘神绘色的视觉形象，并且准确地表现了乐曲蕴含的 情境。诗人在运用不同比喻时还善于配合相适应的语音，更强化了摹声传情的效果。,60,以下八句写自己听琴的感受，,既对复杂多变的琴声起侧面烘托作用，又含蓄地传达了自己的某种情感共呜，加强了全诗的抒情性。,听琴而“起坐在一旁”,忽而站起，忽而坐下,顾不得对“一旁”的弹琴者有无干扰；仅五个字，便以形传神，通过听琴者情感波涛的剧烈变化，烘托了琴声的波澜叠起、变态百出。前面写琴声由高滑低而用“跻攀分寸不得上，失势一落千丈强”的比喻，此时诗人“推手遽止之”，不让颖师再弹下去，而自己的反应却是“湿衣泪滂滂”，表明正是这种情境触发了诗人的身世之感。此诗作于元和十一年,(816),因受谗言被降为右庶子以后。仕途“跻攀”，“分寸”之升，已极艰辛，而一旦“失势”，即“一落千丈”。由琴声而联想到自己的遭遇，原是很自然 的。此诗与白居易的,琵琶行,、李贺的,李凭箜篌引,各有独创性而异曲同工，都是摹声传情的杰作。,61,对比阅读,艺术手法：,李凭箜篌引,主要描写音乐产生的艺术效果（侧面烘托），对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有,“,昆山,笑,”,两句（正面描写）。,琵琶行,主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，,“,江州司马青纱湿,”,为侧面烘托。,听颖诗弹琴,前十句运用形象的比喻摹写琴身的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是直接描写；后八句用抒情表达听琴的感受，是侧面烘托。,62,风格,李凭箜篌引,李贺纯为描摹音乐,没有诗人的情感寄托,风格,凄寒冷艳、浪漫瑰丽,。,琵琶行,是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙述和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格,平易感伤,。,听颖诗弹琴,前十句写琴声，后八句写诗人的听乐感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，因此此诗风格,悲怆含蓄,。,63,练一练,听高山流水，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏过程的旋律高低变化。,64,高山流水,“高山流水”最先出自列子.汤问，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。,65,练一练,1、开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。,2、后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。,3、然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。,4、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。直到偶尔听到一丝美的旋律。,66,练一练,是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼,难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋,哦.,我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索.,那可是青藏高原,是谁日夜遥望着蓝天,是谁渴望永久的梦幻,难道说还有赞美的歌,还是那仿佛不能改变的庄严,哦.,我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索.,那就是青藏高原,呀啦索.,那就是青藏高原.,听青藏高原，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。,67,