6.《庄子·逍遥游》(北冥有鱼)(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古代汉语,北冥有魚（莊子,逍遥遊）,主讲：张萍,2014.11.25-12.3,1,北,冥,有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千里也；,怒,而飛，其翼若,垂,天之雲。,海，后作“溟”,奋起,旁边，边缘，后作“陲”,2,北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。,3,鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。,4,是,鳥也，海,運,則將徙於南,冥,。南,冥,者，,天池,也。,这只鸟，海动风起时就将迁往南海。那南海，是个天然大池。,天然的大池,5,巨大的怪鸟,6,齊諧,者，,志,怪者也。,諧,之言曰：鵬之徙於南,冥,也，水擊三千里，,摶扶摇,而上者九萬里，去,以,六月,息,者也。,非支式,抟：鸟类向高空,盘旋飞翔,扶摇：合音为“飙”,增长,7,齐谐,这本书，是记载怪异之事的。,谐,书上说：“当鹏迁往南海的时候，翅膀扇动了三千里水面，乘着大旋风盘旋而上直达九万里高空。它离开北海靠的是六月海动时的大风。”,8,野馬,也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色,邪,？其遠而無所至極,邪,？其視下也，亦若是則已矣。,春天野外林泽间的地气与薄雾，它们蒸腾弥漫，恍若奔马,后作“耶”,9,雾气的蒸腾，游尘的飞扬，都是生物用气息吹拂它们的结果。天色深蓝深蓝，那是它真正的颜色呢，还是因为它遥远得没有边际所致呢？鹏在天空向下看，也不过像人在地面上看天这样的罢了。,10,且,夫,水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥,爲之舟,。置杯,焉,則膠，水淺而舟大也。,双宾语，给它作船,于之,11,再说，水如果积得不多，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂前洼地，那么放一根小草可给它作船；放上一只杯子就粘住了，这是水浅而船大的缘故。,12,風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今,培,風；背負青天而莫之,夭閼,者，而後乃今將圖,南,。,双声连绵字，同属影母,阻挡,名词用如动词,向南飞行,凭借，乘,13,风如果积聚得不深厚，那么它负载大翅膀就没有力量。所以鹏飞到九万里的高空之后，那风就在它的下面了，然后才凭借着风力，背贴着青天而没有哪个能阻拦它，然后才计划向南飞行。,14,蜩,與學鳩笑之曰：“我,決,起而飛，,搶,榆枋,而止,，時則不至，而,控,於地而已矣，,奚以,之,九萬里而,南,爲,？”,同“决”,破读（,xu,），迅疾,撞，碰到,投也，跌落,15,蝉和学鸠嘲笑大鹏说：“我们迅疾地起飞，撞到榆树和枋树就停住，有时或许飞不上去就落在地面上算了。为什么要飞到九万里的高处再向南飞呢？”,16,適,莽蒼,者，三,飡,(cn),而,反,，腹猶,果,然；適百里者，,宿,舂糧；適千里者，,三月,聚糧。,之,二蟲又,何知,？,饱足,充实,形容景色迷茫。,成玄英 疏：“莽蒼，郊野之色，遥望之不甚分明也。”,小大之辨,17,到近郊去的，只带几个饭团就可以有个来回的，肚子还饱饱的；到百里远的地方去的，出发前一宿就要舂粮备食；到千里远的地方去的，就要花几个月的时间来准备粮食。这两个小动物又知道什么！,18,寒蝉和灵龟,19,小,知,不及大,知,，小,年,不及大年。,奚以,知其然也？,朝,菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。,寿命,20,智慧贫乏的不能了解智慧丰富的，寿命短的不能了解寿命长的。怎么知道是这样呢？朝菌不知一月的始终，寒蝉不知一年的终始：这些是寿命短的。,21,楚之南有,冥,靈,者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋,：此大年也,。而彭祖乃今以久,特,聞，衆人匹之，不亦悲乎？,一种灵龟,22,楚国南边的大海里有一种灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一种大椿树，更以八千年为一个春季，八千年为一个秋季：这些是寿命长的。然而彭祖如今就因为曾活到八百多岁而独独闻名于世，一般人谈到长寿，就举出彭祖来相比，不是太可悲了吗？,23,湯之問棘也是,已,。,湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外，復,無,極也。,窮髮之北，有,冥海,者，,天池,也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名爲鯤。,深黑色的大海,24,商汤王问棘的时候就是这样说的。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极。不毛之地的北方，有个深黑色的大海，是天然的大池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。,25,有鳥焉，其名爲鵬，背若,太,山，翼若,垂,天之雲；摶扶摇,羊角,而上者九萬里，,絶,雲氣，負青天，然後圖,南,，,且,適南,冥,也。,喻旋风,穿过,将,对于大鹏鸟的这种行为，小麻雀是怎么看的呢？,26,有只鸟，它的名字叫做鹏，它的背像泰山，翅膀像天边的云，乘着大旋风盘而上直到九万里的高空，穿过云气，背靠青天，然后计划向南飞，将去南海。,27,小麻雀的得意,28,斥,鴳,笑之曰：彼,且,奚適,也？我騰躍而上，不過數仞而下，,翺,翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且,奚適,也？”此小大之,辯,也。,同“鷃”,同“翱”,小雀和大鹏的分别,29,小雀嘲笑它说：“那鹏鸟将到哪里去呢？我腾跃而上，不过几丈高就落下来，在蓬篙丛中飞来飞去，这也是飞行的最高限度了。而那鹏鸟究竟要飞到哪里去呢？”这就是小雀和大鹏的分别。,30,故,夫,知,效一官，,行比,一鄉，德合一君，,而,徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子,猶然,笑之。,舒迟貌,破读，行为、品行,破读，合,通“能”，能力,上古同属,“,之,”,部,P678,“,能,”,“,泥,”,母,P693,“,而,”,“,日,”,母,P696,31,荀子,王霸,：,“,若是，則人臣輕職業，讓賢,而,，安隨其後。,”,32,所以说，那种才智能胜任一官的职守，行为能适合一乡的俗情，德性能符合一君的心意，能力能取信于一国之人的人，他们的自鸣得意也就好像蓬间小雀一样的。而宋荣子对他们不禁要嗤笑。,33,且舉世而譽之而不,加勸,，舉世而非之而不加沮，定乎內外之,分,，,辯,乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未,數數,然也。雖然，猶有未樹也。,更加奋勉,孜孜汲汲追求的样子,破读，分际，合适的界限,shu,34,再说宋荣子的行为特点是这样：即使整个社会都称赞他，他也不会变得更加奋勉，即使整个社会都非议他，他也不会变得更加沮丧，他能认定内我和外物的分际，辨别光荣和耻辱的界限，就这样罢了。他对于世俗的声誉并没有孜孜汲汲地去追求。虽然这样，但他还有未曾树立的。,35,夫,列子御風而行，,泠然,善也，旬,有,五日而後,反,。彼於致福者，未,數數,然也。此雖免乎行，猶有所待者也。,轻妙的样子,36,列子驾着风飘然而行，道术好到轻妙的程度，过了十五天而后回来。他对于求福的事，并没有孜孜汲汲地去追求。这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依待的。,37,列子御风而行,38,若,夫,乘,天地之正,，而御六氣之,辯,，以,遊,無窮者，彼且,惡,乎,待哉？故曰：,至人無己，神人無功，聖人無名,。,万物的本性,通“变”,相当于介词“于”,39,至于那种能顺应万物的本性、驾御六气的变化，来遨游于无限的宇宙之中的人，他还有什么依待的呢？所以说：至德之人无意于区分物我，修养神化的人无意于立功，有道德学识的圣人无意于求名。,40,至德之人无意于区分物我,（物我两忘，意境一体，与万物混为一，如此可做到逍遥游，如庄生蝴蝶）,修养神化的人无意于立功,（不求有功于人类，但还有所凭借，如列子之流）,有道德学识的圣人无意于求名,（不计较毁誉，如宋荣子）,41,语言要点,通假字,斥（,ch,）鴳尺；小大之辩、辩乎荣辱之境辨；,湯之問棘也是已 矣；御六气之辩变；,而徵一国能；旬有五日又,42,2.,古今字,北,冥,、南,冥,溟（海）,垂,天陲,三飡而,反,返,小,知,不及大,知,、,知,效智,邪,（句末语气词）耶,太,山泰,43,3.,异体字,決决飡餐鴳鷃翶,-,翱 遊游,4.,破读字,決（,xu,，迅疾）起而飞抢（,qin,，撞，碰到）且夫、故夫、夫列子、若夫行比一乡数数然内外之分 恶乎,44,5.,词序,莫之夭阏之二虫又何知？,奚以之九万里而南为？奚以知其然也？,奚适,2,恶乎待哉？,45,