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《苏菲的世界》读后感
《苏菲的世界》是一本人类启蒙读物。就像书中说的那样，它是上校写给女儿的生日礼物。在我看来，这本书也许是西方青年，迈入智慧的敲门砖。任何一个人，读了《苏菲的世界》，都会大有收益。里面的世界非常精彩，就像鸟儿享受于飞翔、马儿享受于奔跑同样，在书里面，你可以享受到为人的乐趣。人是思想的动物，人最伟大的力量是思想，可以驰骋于思想的人是快乐的，所以，我忠心的希望更多的人可以领略这样的快乐。

　　哲学开始于好奇和迷惑。《苏菲的世界》通过苏菲的视野，向读者抛出了那些人类的终极命题。你是谁，世界来自哪里，人为什么存在。这些问题都是哲学的问题。从主线来讲，这些问题都没有答案。回答这些问题不是为了求索答案，而是为了获得智慧，获得对生命的认真。书中有这么一段：小伙伴问苏菲，天空中的鸟儿如何看人类。苏菲告诉她，鸟儿没有自己的世界。小伙伴接着说，人类假如发明一种芯片，不用学习，就可以获得许多知识。苏菲回答，鸟儿和芯片都没有思想，只有人类有思想。人类有思想，才有自己的世界。后来，苏菲开始进入了哲学的世界。在一封信中，她读到，哲学家思考着常人远不会意识到的问题。在安静的生活中，人们远不知道，哲学家已经开始了人类世界上，最伟大的冒险------灵魂和心灵世界的冒险。

　　苏菲一方面通过一卷影带进入了古希腊哲思的世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。人是一种理念的存在，唯有理念，才是世界的永恒。物质有多种，唯有人的存在在最高级的序列。这些问题使苏菲开始回答关于真理的问题。于是，读者就在作者为苏菲安排的奇妙世界里，浏览着西方思想的世界------一个思考的世界，一个心灵的世界。苏菲走过了中世纪时期的黑暗，文艺复兴时期的辉煌。在其中，他了解了托马斯阿圭那的思想，哥白尼的勇敢，达芬奇的伟大，米开朗基罗的认真。再到西方理性时期人类的求真。笛卡尔、莱布尼茨、洛克、卢梭等。这些伟大的思想家一一呈现在我们眼前。书中用简朴的比方，形象的语言向我们介绍了一些哲学家的基本思想。比如笛卡尔的我思故我在、康德的先验结识论、黑格尔的辨证逻辑、尼采的自我完毕、佛洛依德的精神分析。

　　可以这么说，这是一本神奇的著作。作者用巧妙的语言，形象的描述，把那些人类历史中出现的伟大思想像珍珠同样串接了起来。那么，回到书中的开始。我们就会知道，每个人在本真里，都有那份关于真理的好奇，关于生命的疑惑。由于好奇，我们需要知识，由于迷惑，我们需要信仰。所以，人才需要灵魂，才需要拯救。在我看来，人自由的思想，是身为一次人的最珍贵的财富。这种财富是无价的，远比什么外在的财富更真实，更可靠。可是，要想获得这种自由的思想，我们必须一方面解决那些关于人的大问题：人是什么、世界是什么、人为什么存在。亲爱的朋友们，您对这些问题有属于自己的答案吗?

《苏菲的世界》从西方人的角度呈现了一个启蒙的视野。那么，我们有没有作家，从中国的视角，为中国的青年朋友们呈现一个真理的世界呢?从春秋战国的百家争鸣到汉时期的儒术独尊，从唐宋时期的文化盛世到宋明时期的理心学世界，我们的文化灿若星河。我期待有这么一位作者，其是为儿子或女儿写的生日礼物也好，总之，中国的青年也需要这么一本读物。这是真理与求知的开始，这是灵魂与真诚的开始，这是思想与自由的开始，总之，这是一切人作为人，可以成为人的开始。数年前，在我20岁读完《苏菲的世界》的时候，我曾经找过中国的《苏菲的世界》。后来，我发现了《三字经》。但是，显然其太过简短。我期待那本《小明的世界》、《小刚的世界》或《小强的世界》。

经济学读书笔记
经济学是建立在一系列假设上的令人惊讶的是很多假设都是似是而非的.随着历史学民俗学记录学的发展一个又一个假设被推翻.我们不禁要感慨经济学的基础发生了动摇.博兰尼说土地劳力金钱都是虚构商品永远不会彻底实现.历史上从不存在现代经济学意义上的经济.不存在一个独立于社群文化生活纯粹以市场供求最大化物质欲望和利润等逻辑来运作甚至可以自我调节的经济体.

　　1"以物易物与交易"等个人行为仅偶尔出现在原始社会.经济学是最强调个人行为的但是人类在经济发展的初期历来不是以单个人的身份出现的.马克思对物物互换的描述令人印象深刻可惜他把经济发展阶段和社会发展阶段割裂了开来.这样的情况几乎是历来没有发生过的.

　　2贸易并非出现在社区内部它是不同社群之间的外部事物是从群体之间的交易扩展到个人之间的交易.

　　3贸易并不依赖于市场它起源于单向的运送无论是籍着和平或者不和平的手段.市场是所有西方经济学教科书的第一课但市场并不是历来就有的.市场是社会发展到一定阶段的产物在古希腊市场功能重要是通过海盗等非和平手段实现的.

　　4市场存在与否并不是本质上的特性地区性的市场并没有扩张的趋势.古典贸易理论认为若交易效率高到使一国有限人口局限性以容纳很高的最优分工水平时国际贸易就会产生.这不符合民俗学的实证研究.

　　5分工并非起源于贸易而是起源于地理的生物的和其他非经济的事实.斯密认为人类独自具有规定互相互换的倾向由于这对个人更有利因此形成了分工.分工限度的高低受市场范围大小的限制.但在资本主义兴起以前分工的最主线的因素是由于性别地理因素等因素劳动生产率不同导致了分工.

　　6金钱并非是一项决定性的发明金钱存在与否并不必然导致经济类型在本质上的差异.金钱并不是所有社会必然的产物很多发展到相称高限度的社会群体排斥使用货币.

　　7中古时代乡村与贸易无缘.城乡与城乡之间的贸易也历来不是公平的.贸易的差异是地方实力的体现.

　　8重商主义迫使国界之内的城乡和省份的贸易更为自由并将自治市镇的制度扩展到全国.重商主义在很大限度上促进一国的经济发展同时促进了现代政治制度的形成.

　　9 15世纪以前历来未曾有过国家保护政策.现代意义上的国家概念是文艺复兴时期逐渐形成的.在此之前并没有很明确的国家概念更没有对外封闭的国家保护政策.如日本中国.

　　10垄断是资本主义的常态竞争是特殊和少见的.资本主义的成就是限制市场的产物.积累大量资本的能力依赖于发明垄断的能力而每一次伟大的技术进步都为垄断部门发明了新的生命力."大资本家总是试图做一切事贸易生产和金融.只有染指所有部门他们才有望获得垄断优势.只有二流的货色才会去专攻一门才会是商人或工业家.(布罗代尔)

《货币战争》读书笔记1000字

偶尔的情况下，拿到了《货币战争》，一部超级畅销的经济类书刊。就是这样一本书，居然让我一整天静静地坐在书桌前一口气看完了。

之所以这么入迷，也许是里面的不为人知的历史内幕深深吸引了我。超级世界财团罗斯柴尔德家族，在波云诡秘的政治风波与经济危机中翻云覆雨的手段与才干，操纵了多起世界金融史上鲜为人知的“不流血战争”。执掌经济领域的比尔德伯格俱乐部，负责整治挂帅的三边委员会，在世界银行家们组成的英国皇家国际事务协会和美国外交协会的领导下，将世界玩弄于股掌之间。对他们来说，战争只是发财的好机会，谁控制了货币谁就能支配一切。事实也正是如此，为了建立他们的私有中央银行系统，前后共有七名美国的总统被暗杀，多名国会议员丧命，最终达成了他们的目的，在世界各地建立了他们的私有中央银行，达成垄断的地位谋取暴利。其间他们的手段：制造金融恐慌，挑拨世界大战，引起政治动乱，然后通过“剪羊毛”来获取暴利。泰国，日本，整个欧洲，东亚都被他们屈服。这一切都是以前未曾听闻的害人事件，在令我震惊的同时也让我开始反思。

在中国的历史上，任何想要争夺皇位的人总是有一个超级大财团秘密支持着他。在宋鸿兵的这本书中，华尔街财团们几乎被神化了，达成了无所不能的境界，通过培养国家高官控制政治，收买经济学者扭曲文化，运用媒体误导欺骗大众，任何与之对抗的银行无不惨遭厄运。凯恩斯，萨缪尔森就是他们的文化工具，他把他们一下子从教科书中的伟大经济学者说成了毫无良知的工具。我不禁感到疑惑，按照作者的思绪，假如他们是罗斯柴尔德财团的智囊工具，那么作者自身是不是也许又是某个财团的工具呢？既然当时的世界银行家们懂得运用媒体来引导大众的思想，那么这本书又是哪些银行家的工具呢？把诺贝尔的获奖者一下子贬到谷底，是不是带有太强的个人主观色彩呢？更为诡异的是，此书的作者自身就是这些财团控制下的房利美和房地美的高级征询顾问，假如像作者所说，这些银行家们有如此神通广大的本领，又怎会容忍作者这个手下撒泼放肆，写下这些“大不敬”的言辞，让这本书顺利出版呢？他还不早就被秘密暗杀于某个角落了，这不禁引来炒作之嫌。

但是，我还是觉得这本书很有可读性，至少它给我们提供了一个全新的视角，不同的思绪来看待我们的历史，一个复杂而诡秘的谜团。它里面还是有很多让我们大开眼界的解读，且不管哪些是真，哪些是假，但至少它把更多的也许解释摆在我们眼前，只有我们通过更广泛的阅读，看到更多的也许性解释，通过自己的思考判断，我们才干更进一步的走向历史的真相。

自从进入大学以来，自己的阅读越来越少，其实读书真的能让人发现自己的无知，书中的世界真的似真似假，有糟糠有精华，读的越多，选择性就越强，判断能力才更强。这本书，至少激发了我强烈的求知欲望！

《人性的弱点》读书笔记
导读：
·人际关系的基本技巧
·如何赢得别人的爱慕
·如何让别人想你之所想
·如何成为领导者
·幸福家庭的7个法则
一、人际关系的基本技巧
不要批评，不要指责，不要抱怨：
批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意；
和人打交道时，请牢记这一点——人并非理性生物。它们由情感趋势，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源；
批评、指责和抱怨是蠢材与生俱来的“才干”；理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。
真心实意地感谢别人，赞美别人：人性中最深层的动力是“对重视的渴求”。
激发别人的需求：普天之下唯一可以影响别人的方式，就是找出他们想要什么，并且教给他们如何获得。
二、如何赢得别人爱慕
建立对别人的爱好，真心诚意地关注别人：
假如你想赢得别人的爱慕，从明天起，请热情洋溢地向周边人问好。接电话的时候，也请用愉悦的语调，让对方感受到他的来电让你多么开心；
双方的爱好，皆以“真”为前提。真诚是为人处世的基础。无论表达关切的一方，还是被关注的一方，只有你情我愿，才干互惠互利。
微笑：人人都讨厌虚伪，假笑是无法骗过任何人的。只有真正发自内心的笑容才可以暖人心房，带来积极的影响。
记住别人的名字：无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇。
专注倾听，鼓励别人谈论自己：商务会谈的成功秘诀是什么？哈佛前校长查尔斯·艾略特对此的回答是：“商务往来并无制胜之道可言，然而在对方说话的时候专注地倾听，是令对方解除戒备的最佳方式。”
谈论对方感爱好的事情：谈论对方最在乎的事情，是直抵对方内心深处的捷径。真心实意地让对方知道他有多重要。
三、如何让别人想你之所想
避免争论：
在大多数情况下，争论非但不会令双方和解，反而会火上浇油，令双方更加坚信自己言之有理；
争辩、抱怨和辩驳或许会带来暂时的胜利，但你永远无法通过这表面上的胜利赢得对方的尊敬。
尊重别人，绝不要说“你错了”：认可自己有也许犯错并不意味着惹祸上身，反而会令你远离纷争。你的开阔胸怀会感染对方，令对方力求如你一般公正宽容，甚至认可他也有也许是错的。
假如你错了，果断认可：当责骂在所难免时，与其从对方口中听到袭击的言辞，不如抢先认错。
沟通始于友善：“假如你想要得到别人的赞同，请先让他相信你是他忠实的伙伴。
让对方点头称“是”：与人商谈时，请先强调你赞同的观点，不要急于挑明分歧。也许的话，让对方了解，你们的差异在于方法而非目的。
让对方主导谈话：听到相悖的意见时，我们总会情不自禁打断对方。请不要这样。当对方急于倾诉时，无论你说什么他都听不进去。
让对方自行得出结论：
不要把自己的观点强加于人，让对方自己得出结论；
没有人喜欢强买强卖，也没有人乐意被迫完毕任务。我们喜欢被问及我们的心愿、我们的需求、我们的想法。
抛开成见，将心比心：先不要急于行动，站在对方的角度考虑一下，问问你自己“对方为什么要这样做？”尽管这样很花时间，但能减少摩擦，化敌为友。
体谅别人的想法和愿望：时间存在这样一个神奇的句式，它能平息争端、引发好感：“我一点都不怪你这样想。假如我是你，我也会有完全相同的感受。”
激发对方的崇高情操：每个人内心都会把自己崇高化，因此也需要一个崇高的动机。假如你想改变别人，请帮他们想出这个更崇高的理由。
戏剧化你的想法：道出事实远远不够；你需要以生动、有趣、戏剧化的手段吸引受众。
激将法：
超越别人的渴望！激将法！下战书！但凡对方有一点好胜心，这个方法绝对有效；
每位成功人士都热爱竞争，这是他们表现自我、证明自身价值、超越别人的方式。
四、如何成为领导者
欲抑先扬：在说出令人不快的事情之前先给对方一些肯定；
纠正别人的错误：间接地引起对方的注意：对于敏感的人来说，直接的批评会引起他们的强烈敌意，间接地指犯错误却有奇迹般的效果。
批评对方之前先谈自己的过错：
假如别人在批评你之前先认可自己也有诸多缺陷，批评的话语就没有那么刺耳了；
认可自己的过错——哪怕是尚未改正的过错——可以促使对方重新审阅他的行为。
以引导代替命令：
即使出发点是好的，颐指气使的命令也会令人怀恨在心；
将命令改为问句不仅听起来更悦耳，还可以激发发明力。对方假如参与了决策过程，他就更乐于付诸实行；
给对方留足面子。
夸奖别人每一点微小的进步。
美誉激励别人：假如你希望对方提高某方面的能力，就请装作他早已拥有这一品质。
鼓励对方敢于改变：鼓励别人，指出这件事对他来说易如反掌，告诉他你充足相信他的能力或者说服他一定有潜能做成这件事，他一定会为此竭尽全力。
让对方乐于为你做事：
实事求是。做不到的不要承诺。忘掉私利，关注对方利益；
目的明确。清楚知道你希望对方做什么；
有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求；
换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处；
利益互换。找到上述好处与对方需求的结合点；
表白态度。提出请求的时候，向对方说明他如何能从中收益；
五、幸福家庭的七个法则：
别唠叨
不要试图改变对方
不要互相指责
真心诚意欣赏对方
细微之处见真情
谦和有礼
读一本解析婚姻中性事的好书
失败婚姻的四个因素，按重要性排序：
性生活失调；
对于闲暇时光该如何度过的想法不同；
经济困难；
身体、精神或情感状况异常。

《根鸟》优秀读书笔记

1、这座老林仿佛早已生命绝迹,但是就是一座空空的老林罢了。下午的阳光,倒是十分明亮。太阳在林子的上空,耀眼无比的悬挂着。阳光穿过树叶的空隙照下来时,如同利剑,一支一支的直刺隐晦的空间,又仿佛是巨大的天河,千疮百孔,一股股金白色的流水正直泻而下。(1页3段)

2、风是看得见的。狂风时,根鸟仿佛看到千军万马在奔腾。那时的根鸟只有一种冲动而并无恐惊。而戈壁滩上的风,就像是一头跟踪了他许久,瞧他已筋疲力尽,且又没有任何提防时而猛扑上来的猛兽。(43页3行——6行)

3、在很沉闷的行走中,跟鸟悄悄地打量着这个行者:衣衫褴褛,一顶毡帽已经破烂不堪,背上的行囊简直就是一捆垃圾;脚上的鞋已多处破裂,用绳子胡乱的捆绑在脚上;身体高而瘦,背已驼,脸色苍黑,长眉倒很好看但已灰白;或许脸型本就如此,或许是由于过度的清瘦,颧骨与鼻梁都显得很高,嘴巴也显得太大,并且牙床微微凸出;最是那一双眼睛,实在让人难忘,它们在长眉下深深隐藏着,目光却在底部透出一股幽远、固执,还含了少许冷漠。(46页12段)

4、一个中年的汉子骑着一匹棕色的高头大马,从东边疾驰过来,那马的长尾横飞在空中,那汉子则抓着缰绳紧紧地伏在马背上。马从根鸟面前疾飞而过,使根鸟的耳边刷刷有风,那马朝霞光里跑去,不一会儿,就只剩下了一个黑点。(60页5段)

5、根鸟眼前的长脚,是一个长得十分气派的男子。他的目光很是特别。跟鸟从未见过如此深不可测的目光,那目光来自长而黑的浓眉之下,来自一双深陷着的、半眯着的眼睛。最特别的是那个葫芦瓢一般的光头,在阳光下闪闪发亮,使长脚显得格外的精神,并带了一些让跟鸟喜欢的野蛮与冷酷。长脚似乎意识到了这颗脑袋给他的形象长足了精神,所以即使是处在凉风里,也不带帽子,而故意让他赤裸裸的。(76页9段)

6、菊坡村的小孩最喜欢看这道风景。他们或站在路边,或爬到树上,看白马驮着根鸟,在林子里如白光闪过,在路上跑起一溜粉尘。有几个胆大的,故意站在路中央,等着白马过来,眼见着白马就要冲到自己跟前了,才尖叫着,闪到路边,然后在心中慌慌的享受着那一番刺激。(116页6段)

7、秋天的草原,是金色的。草原无边无际,在阳光下变换着颜色:随着厚薄不一云彩的遮挡以及云彩的飘散,草原或是淡金色,或是深金色,又或是金红色的,有时,甚至还是黑色的。而当云彩的遮挡不完全时,草原在同一时间里,会一抹一抹的地呈现出许多种颜色。草原有时是平坦的,一望无际,直到无限深远的天边;有时,却又是起伏不平的,这里是低洼,但往前不远就是高地,而高地那边又是很大一片洼地,草原展现着十分优美的曲线。因地势的不同,在同样的太阳下,草原的颜色却是多种的。(157页1段)

《培根随笔读书笔记》600字

培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的奉献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。一方面，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。

另一方面，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用着名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清楚，让人读后有一种回味无穷之感。

出于对培主线人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的对的态度，一切困难都会迎刃而解。

就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生同样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。读书笔记[]这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。

不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应当是虚伪的，而应当是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才干将人心与人心连在一起。

《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应当在此后的日子里，以对的的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的楷模，做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。

《高老头》读书笔记800字
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了本地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不仅没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后居然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只由于一个父亲的爱，过度的爱，畸形的爱!

文中尚有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱所有搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐(上流社会的风流人物，后来由于情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，由于他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(特别是小女儿，由于他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。

狼图腾读书笔记800字

狼，在汉人眼里，是天下最坏最凶恶最残忍的动物。但是，当我看了《狼图腾小狼小狼》之后，让我彻底改变了对狼的见解。

主人公陈阵一直想养一只狼，一来可以摸透狼的习性帮助打狼，二来可以等小狼长大后配狼狗。陈阵通过老人的指点和杨克一起带了二条狗——二郎和黄黄上山掏狼崽去了。他们见一只母狼进了一个洞，就认为里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。谁知道里面一只狼崽也没有。

本来母狼在山包上发现了人影，忽然改变了线路，把他们骗到了空洞。还装了真的同样与两只狗拼命，仿佛是在舍命护犊子。狼的凶残让他们恐惊，狼的智慧却让他们震惊。最后靠黄黄灵敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陈阵留下了一只，其它6只被送到了腾格里。

为了养活小狼，陈阵用母狗的奶来喂养小狼。小狼一进狗窝就占有了母狗伊勒两个最大的奶头。把肚子吃了圆滚滚，把正在一边吃奶的小狗一个个挤倒，就这霸道充足体现了狼的竞争能力和凶残、顽强的性格。

小狼慢慢长大了，陈阵为了小狼不咬伤羊、狗、人。小狼小狼开饭了“时候，小狼就会窜出来吃饭。在搬家之时，陈阵只能把小狼关在笼子里，不然谁也拉不动。读书笔记[]小狼的脖子被牛车拉出血来。半夜，小狼的狼嚎声嚎出了狼的野性。为了不再让小狼受苦，陈阵只好把小狼打死。

每次翻开此书，我的心与小说中的情节跌宕起伏。天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来劫难。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多崇高的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼”共舞“在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的因素!

假如我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气!我觉得我们学生要向狼学习：有一个学习的目的，严格规定自己，积极进取向这个方向前进。

学习狼的团队精神，不参与无谓的纷争与冲突，与身边的伙伴共同进步。

《少年维特之烦恼》读书笔记800字

看完《少年维特的烦恼》，纠缠住我的一个问题是：维特为什么非要自杀不可?他正年轻，正是生命之花开的正艳的时候，他为什么选择死亡?我能理解他所经历的一切，可是生命是有韧性的，当你经历任何劫难和不幸之后，都有一股莫名的内在动力要让你活下去，这就是生命的韧性。所以，人活着就不要容易选择死亡，我们都得为自己负责。

有人曾说“只有当人内在的纯然性、完满性遭致破坏、裂变，以至再没有其他有效的方法使之恢复、整合时，自杀的发生才有也许”。维特的过去的确交织着纷扰和诡诈，痛苦和寒栗，尚有抱负的破灭及现实的无情，这在他的心理留下了阴影，我们也为他的不幸而伤心。可是我仍然觉得这些都不能为他选择自杀这种弱者的做法辩护。一个人生活在这个世界上，就应当有抗压能力，有面对现实的勇气。人性本善，我相信每个人心目中的世界都是最完美无瑕的人间天堂。可是，现实和抱负是有差距的，这就需要我们有一定的承受能力，勇敢地去面对一切，接受一切。而这个，是维特所缺少的，不得不说，他的内心不够强大。

维特的死让我联想到当今的社会现实，新华社一篇名为《和谐社会需要尊重和鼓励失败者》的文章中引用的数字表白，我国每年自杀人数达28。7万，尚有200万人自杀未遂。也就是说中国每两分钟就有一人死于自杀，同时尚有8个人自杀未遂。这个数字大的惊人，也让我感到伤心。人来到这个世界多么的不易，一切的痛苦、磨难都是我们应当经历的，这样的人生才算完美。只有在你经历过所有的喜怒哀乐，人生的大起大落后由于生命到了尽头而死去，这才是完整的人生，也才是真正的人生。《活着》中的主人公福贵，他的一生经历了家庭破产，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿以及女婿一个接一个地死去，最后连仅剩的小外孙也去世了，这样的人生悲剧，他仍然坚强的活着，与一头老牛作伴终老。我觉得在面对生命这方面我们应当向他学习，珍爱生命，要看到生的希望，坚强的活下去。

最后，生命诚可贵，生命是父母给我们可以生存在这个社会上的权利。我们的生命不只是自己的，还是父母以及身边关心我们爱惜我们的朋友的。所以，我们要好好活下去，要活的自在。

傅雷家书读书笔记800字
每个人都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，我似乎找到了此外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感爱好的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己规定极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，并且是他敢于剖析自己，在子女面前认可错误，从自身的经历中给出经验和教训。

所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品自身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。

傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。崇高的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。