高考作文材料之锦言妙语100句.pdf

高考作文材料之锦言妙语100句【珍藏】1当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂 面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐 滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤 火流般。人，决不能在逆境面前屈服。2我们的生命之所以贫瘠，原因往往不 是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要 不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一 个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是 一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，A 印证我们生命的真正存在。这样我们便须活 跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们 该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需 要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不 管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨 日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今 日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更 需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是 一条永运走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而闱尽。3流星虽然陨落了，却用美丽的光手划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律 援奋人心O4菲东丁说：“不好的书也像不好的朋 发一样，可能会把你戕害。”这话没错。但 不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品 格的影响。更多的情况是：好人犊了坏书仍 是好人，坏人揍了好书仍是坏人。5发情，是人生一组受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路 上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去闱水的一缕春风。揍书，也是人生一钝获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的 阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实 力。信任，是人生一筌弥足珍贵的储蓄。这 储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的席伴，是遇到国 难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶 痛苦一盍心灯。6滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专每滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它 们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未问 断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古 今中外有成就的学者，在它们身上，都体现 了“专”“恒”二字。7母子之爱、兄弟之情，虽然曲有浓厚 的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为 纽带的，还不能怒得上无私奉献。只有超越 亲情血缘，越越个人功利之上的利他和相 牲，才称锦上无私奉献。这种无私奉献，既 不同于道德家的界说，曲不同于慈萋家的善 行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精 神的皈依和心灵的慰藉，曲是从“大我”的 意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众 的责任和使命。8书籍好叱一架梯子，它能引导我们要 上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮 助我们开启心灵的智慧之窗。时间好叱一个 鼠医，它能教我们医治流血的伤口，时间如 同一枚慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤9有的人生活得富有充实，是因为他具 有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无 奇，是因为他缺走战胜生活的勇气。10十步之内，必有芳草。而英雄，却常 常难以用距离或时间的密度来衡量的。11只有波涛汹涌的大诲，才能创造出沙 般的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污 泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊 水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望 无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇 美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。12热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡洎宇静的日子；也因 为热爱，我门敢于金弋铁马去，马革裹尸 还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因 为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因 为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。13书是我的精神食粮，它重塑了我的 灵魂。当简-爱说：“我们是平等的，我不 是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自 尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可 抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁逊说：“不在沉默中爆发，就在沉默中天亡”，我 懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宇说：“拿走爱，世界将变成一座坟篡”，我懂得 了为他人奉献爱心是多么重要。14既然目桂是遥运的地平线，就该多一 些冷静和从忘。秋天的累累硕果全靠春天的 辛勤播种；成为大诲的一脉热血，全靠小溪 日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一 定能收获那个日渐成熟的梦；也许，酒下了 热血，并不一定拥有那片火红的风景；也 许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿拦的黎明O可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命 的我，一定会赢。15用不着把年轻的心灵装点得沉重。表 面上的念桑，外在的产肃，并不能让你上升 为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤 单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脍的 人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。16用不着立刻判定自己不行，而混入范瑟的人诲，大俗地活着，皮不亮一盏霍霍燃 烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我 的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至 终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇 浪的诲上不是常见扬起的帆影！17用不着为一次小小的挫折而痛哭流 涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠 贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跌，摔 几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里 都翻了船，你的人生一定卷台，绝对不会生 动。如果败了，我可以从头再来，如果胜 了，我可以把脚下的基石夯硬。18用不着把一句：“夕阐无F艮好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自 悲伤。我生命的才旨针处在八九点钟，正是旭 日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世 界的各个竟落都会看到我的身影。这个世 界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用 自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友 一份温暖、一缕光明。19愚蠢的妥协调和是小人的役俩，仑为 渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应 该确蕾地说出今天的想法，明天则应确蕾地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相 悖。20人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者 的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会 抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所 累。其实，美德与生命力之由来，了无规 矩，珠不可知；你何必就人轨辙，看人模 样，听人命令-你的行为，你的思想、品格应全然新异。21嫉妒乃无知，模仿即自杀；无静身居 祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是 无空的，它能胜任什么事情，别人无法如 晓，若不动手套试，他对自己的这种能力就 一直蒙昧不察。22揍书人的命运在外人看来是崇高的，在揍书人自己看来是凄凉的，在某些有权住 的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有揍书人自己才 能体会其中的甘苦。23真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的 英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不 被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜 外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。24天下只有两种人：譬如一串葡萄到 手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好 的曾到最后吃。照例第一种人应该高兴，因 为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。不过事实上却逡得其 反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只 有回忆。25人生虽然只有几十年，却决不是梦一 样幻天，只要追求真理，便得永生。人生不 是燃烧的蜡烛，而是举着的大炬，我们出须 把它燃烧得光明火热，传给下一代的人。26体验自然是财富。风是一副透明的锦 缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如翠绿的 剌绣，而诲请湖洎则是湛蓝的宝石。27亲情友情是我的财富。我是一朵自 云，亲情是包参我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，柔 情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情 便是拥抱我的山峦。28人格需“贵我”：自立以树人之尊产，自信以扬人之精神，自学以长人之才 华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意 志，自警以示人之理智，自强以显人之个 性,自谋以图人只发展，自各以成人之大业。29失败，是把有价值的东西毁天给人 看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘决是不怕失败和不忘失败。成功者 都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败 循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的 裁决，不是在起点，而是在终点。30人生就像一条河，经历丰富，才能逅 源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起 优，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大 现。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像 泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硼石，生命的铎苦在磨 砺中闪光；经历就是人生的就石，生命的活 力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生 存的智慧。人生的真谛在经石中探寻，人生 的价值在经历中实现。31美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可 以在炸毁的大桥玄；美，可以在芳香扑鼻的 鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在 平凡少女的笑将里32用不朽的“人”字支撑起来的美好风 景，既有“虽体解吾犹未变令”的执着吟 哦，也有“我辈岂是差蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。33我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞 来飞去，不如疲倦地为祖国醯制甘甜的蜂 蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越 千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我 是一靖雨点，在祖国的原野上，从又时降，滋润干遏的禾留；我是一株青松，在祖国的 边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。34不管鸟的翅膝多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅 膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结 合，才能取得显著成绩。35有的人，在画光明媚的日子里愿意把 令借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄 地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，向你离职了，或无权无势 了，他却躲得远远的。有的人，在面对你做 诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清 亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着 一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的 时候，他袖手弯观，不肯洒下一滴汗水，而 当你收获的时候，他却亳不愧色地以各种理 由来分享你的果实。有的人，注重外表的修 饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却 充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无丈 化的形态，常,帝不自觉地流露在他的言语行 动中。36揍别人，其实也族揍自己，读真、i 善、揍美的同时，也揍道貌岸然背后的伪 善，也揍美丽背后的五恶，也读微笑背后的 狡诈。揍人，最重要的是揍懂怎样为人。揍 人，是为了要做一个真正的人。因此，揍人时，要学会宽衮，要学会大度，由此才能揍 到一些有it于自己的东西，才能揍出高尚，才能揍出欢乐，才能揍出幸福。37大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”蜜蜜在某种条件下向对方转 化。大的演失会因补救及时而变小，小的成 统会因继续努力而变大；“多”与“少”也 是如此，多的问题会因及时求教而减少，沙 的知也会因不断积累而增多。38信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信 仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做 不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊火火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可 能攀上事业成功的巅峰。39如果说人生是一首优美的乐曲，那么 痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说 人生是一望无际的大诲，那么挫折则是一个 骤然翻起的浪花；如果说人生是港篮的天 空，那么失意则是一朵漂殍的白云。40 一个人要正视和克服自身的弱点，需 要有十僖的勇气和百僖的坚强。有的人会因 为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自 大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回 壁,挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了 战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛 苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗 争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量 级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜 私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自 策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战 胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的 强者。41名人和凡人差别在什么地方呢？名人 用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就 是废物；名人做一点错事，写起来叫名人选 事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就 是被辩了；名人打扮得不修建幅，叫做艺术 家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。42我不是傲霸斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，曲是广袤无垠的土地上的一株 小草点缀风景如同的大自然。我不是璀 璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而 是范范大诲中的一排浪花装扮勇敢无畏 的探索者。43春天像一个步履较盈的小姑娘。她携 着神奇的花篮，把五彩的鲜花撤向山城，撤 向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿 唱给青山，唱给收童。秋天像一枚技艺高超 的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水 粉海向田野，洒向村庄。她举起神奇的画 复，用疯斓的色彩点染树梢，点染山峦。44 一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴 水，也许永远不能像长江大河一样弃腾，但 它可以成为所有水中的最纯的那一满。45什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说，我开放的年盼千枝秀，月亮说,我透明的心灵最坦豚，诲鸥说，一生与 风浪搏击最壮丽O46人生不在成就了多大的事业而重在做 好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要 无悔地做其中枢拔的一棵；见到奔腾的长 江，你只盼无愧地做浪花里晶叁的一滴；见 到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和 的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一 靖，却能滋润禾韵，虽是一朵，却能装扮蓝 天。这样的人生也就够了。47人们向往空谷幽至.，因为它遗世而独 立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境 毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花,因为它出污泥而不染，灌清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化48祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其 中的人。然而，当苏轨故言“大江东去”的 时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时 候，当文天祥慨叹“俗仃详里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候，当于上任悲鸣“山之上，国有殄”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单 吗？49理想是石，出星星之火，理想是 火，点燃熄天的灯，理想是灯，照亮夜航的 路，理想是路，引你走到黎明。50政治权利产生一种利益,效应。某些人 有一种隐藏在政治权利背后的利Ji动机，这 是某些人凭手中的政治权利以权经商的动 因，也是某些人以权谋私的动因。51 漏水在字畲中只不过是一个微小的 点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味 着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于 是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们 凝视到秋潭般碧激的眼睛时，似乎看到了一 个奥妙无分的字畲。52是什么把全世界的中华儿女联结在一 起？是中华文化。端午的龙舟，中秋的月 饼，重阳的鳌高，阴历年大门上贴的红春 联；那成双的“喜”字，那倒贴的“福”李，那前领臾出的老寿星，那戏台的脍 谱所有这一切都唤起游子们浓郁的乡 愁，瑰牵梦绕中华情。53光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂 成尘土，把幼笛雕成大树，把荒漠变成城市 和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒 原与废墟，使锂亮的金属爬满绿锈，失去光 泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女 脍上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与 世界的运动正是由它精心指挥着。54%俄的年代里，理想是温饱；温饱的 年代里，理想是文明；动乱的年代里，理想 是安定；安定的年代里，理想是繁荣。55春天，不单是四季之首的名词，春 天，也I与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们 希望春光永驻；听着谤谤教诲,人们感觉如 生春风。春阵，为诗歌增添亮色；春雨，使 图画洋溢生机。56人生如一支歌，应该多一些昂扬的族 律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应 该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画r,应该多一些亮丽的色彩，少 一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一 些新鲜的翠绿，沙一些凋零的枯萎。57生命之花是靠享受来供恭的。生命是博大丰富的，可享受的东西无务之多；生命 又是很短暂的，许多有意义的东西会稍纨即 曲。有人说，享受是金，有人说，享受是 Ao58伟人与平凡人的差别在于，伟人的胸 中并不是没有不自信的时候，只是他能够在 不自信时调整自己，从而从不自信中走出 A,以达到自信的旺盛的精神状态。59希望大路平坦第直，却常常有岔路和 崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与 逆流；希望庄李茂盛丰收，却常常有旱手与 虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和 失败。事物总是由对立的两方面组成的，希 望万事如意是不现实的。60生命原来是梦想的一架梯子，可以延 伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。挫折原来是成功的一块基石，可以垒出 希望的丰碑，只要你决不退缩；真诚原来是 沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心 扉，只要你坚持到底。61如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两注清泉；那么，秘密,就是心灵珍藏的一座全疗，是心灵致聚的一 抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才 称得上是一个真正的人？如果说，揍书是在奠定人生的基石，在 梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建 人生的厅堂，历练人生的翅膝。是不是，人 生经过了实践，才能真正矗立、飞麹在天地 之间？62家可以延伸到很远很远，包参大千世 界；家可以缩得很小很小，区两个人也可打 得不可开支。家可以绿树成荫，繁华似锦,围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血 流感杵，筑成一对男女的死卒。关键须每枚 成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐 地调整家的内政外交，处理好家的边关防 务。63弃着幸福，我们若告寻觅。可是，幸 福在哪儿？幸福该是沙谟中一片清凉的绿洲吧？我 们跋山涉川，蛰眼欲穿，最终却只见到几丛 沙辣；幸福该是大诲中的一颗闪壳的珍珠 吧？我们涉江探诲，寻踪冤迹，末了却只检 到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的 城堡吧？我们血餐遏饮，夜往晚行，最后却 只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃 红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气嘿吁 吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上 本没有完整无缺的幸福。64 一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的 泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变 得狭窄而阴暗。它能使理想的星展变得昏暗而模糊。势力激发你心中的光明和力量，激 发那无私的爱和奉献的喜悦。65翻开古代诗词，你可以-品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。揍王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山 水；揍杜甫、自居易，你懂得了什么是忧民 情结；揍辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱 国情怀。揍着、品着，你己经和诗人们融为 一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养 和审美情趣。66有人不择手段地沽名钓誉，结果名声 扫地；雷锋做好事从不智名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光崔千古。河天下文 章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几 人声名传天下？恒河沙数，惟有钻石闪光。阿古往今来几人垂青更？大浪淘沙，只剩些 许真金。67人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细 赋；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人 生之书却引人人胜；有的人飞黄腾达，青云 有路，但他的人生之书却不堪卒度。68春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹,贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标 志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡 漾着丰收的喜悦。69懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书，狼狈不堪；勤各者 坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险 处的抒情诗，何等豪放。70你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变衮貌，但可以掌握自己。你不能 预见明天，但可以珍惜今天。71项卖的人,把生活看作连绵的山峰一 座座努力攀鳌；狡猾的人，把生活看作一艘 航船，见风驶舵把握方向。衣猾的人，也许终身得利，却失去了真 实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找 到了生活的真谛。72历史是什么？一片土地的沧桑变迂可 以是一部历史，一个氏族的盛衰兴亡可以是 一部历史，个家庭的悲欢离合可以是一部 历史，一个人的酸甜苦竦可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长 它就有多么漫长，人类的年盼有多么古老它 就有多么古老；历史可以很大很大，世界有 多么辽阔它就有多么辽阔，字畲有多么浩瀚 它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。73夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌诲，漫天碧透，雨后泛舟,总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰 封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神 飞,意趣盎然。74尽管人生旅途中具体的经历总是显得 那样项碎、那样平凡、那样漫长，又是那样 不厌其顼，但是，伶伶是它们构成了一个个 真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的 状态。75教育需要激情，激情让教育显示出无 分的生命力；教育需要诗意，诗意让教育详 溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情 使追求的主施律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。76画家同花，独绘一枝，意在曾些天 地，让欣费者自去遐想；音乐彖演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜 有声”，让听众自去体味；诗人作诗，讲究含蓄，言有尽而意无分，让揍者自去欣费；教师讲课，言简意赅，故意引而不发，留给学生思考的余地。77真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出发谊的果实；真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。78金钱，能买来佳肴，买不来好胃口，能买来书籍，买不来知出。金钱，能买来玫瑰，买不来爱情，能买 来贺卡，买不来友谊。79蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但 一个在创造，一个却在虚度。创造者奉故的 是甜美的生活，虚度者智下的是生活的垃 圾。春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网,但一个在奉献，个在索取。奉献者给予人 类的是无价的财宝，索取者曾给人们的却是 轻蔑的鄙弃。80清风从水上掠过，曾下粼粼波纹；骆 驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；雨满从林 中飘过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿 过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。朋友，我们从时代的舞台 上走过，留下了什么呢？81.青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青 春，是创造I切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转嶙即逝的春光；青 春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着 时代的性格，孕育着时代的希望。82正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈 的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不 信，把欺编当作宝；正直得人信言不美，把 真诚当作信条O83北方，自雪飘飘；南方，细雨蒙蒙。我的祝福酒在雪花中；你的祈愿飘在细雨欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的 时光；哀奥总是太长，挥不去的是雾一样的 忧伤O你接受了幸福，也就接受了痛苦。你选 择了清醒，也就选择了糊涂。你选择了各 斗，也就选择了坎阿。84我微笑着走向生活，无论生活以什 么方式回敬我。报我以平坦吗？我是一条欢 乐奔流的小河，报我以崎岖吗？我是一座大 山庄产地思索，抱我以幸福吗？我是一只凌空 飞麹的燕子。报我以不幸吗？我是一棵劲松 巍然地抗斗。85我原想收获一缕春风，你却给了我整 个春天。我愿意捧走一簇浪花，你却给了我 整个诲洋。86善鼠，不是夜色里的松明，却总能把 前途照亮。真诚，不是春光里的花朵，却总 能把希望指明。87健康的身体是灵瑰的客厅；病弱的身 体是灵魂的监狱。乐观的人，在每一次忧患中，都能看到I个机会，而悲观的人，则在每个机会 中，都将看到某种忧患。当你寻找欢乐，欢乐反会选你而走，当 你躲避欢乐，欢乐又倒跟你跑。88揍书可以广智，宽恕可以交友。当你 有机会族书的时候，请不要放弃揍书的机 会。当你能以豁达光明的心地去宽衮别人的 错误时，你的朋友自然，就多了。89也许，永运没有那一天，前程如朝霞 般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯 火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不 到峰顶；也许，只能是这样弃流却桢不起波 浪。90我们为相遇，举起晶莹的酒杯，却不 知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备。夜，张开黑色的帷蝮；月，海下温柔的清 辉。雾复复，风微微。涌进心头的是豳水，溢 出眼眶的是眼闱。91对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不 要麻傲。92世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香 可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的 时间进食，大部分时间在消化，独处就是消 化世界。93政治斗争是很复杂的事情，来不得卤 莱，来不得急躁，要有韬晦之计。该忍耐时 则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥 法。忍耐时可以长时间缄默不语，反击时要 攻势凌石，不给对手一点嘿息的机会。94时代，给许多普通的名字涂上了一层 金松，同时也让许多发亮的名字失去了光 泽。而所有的时代和所有的历史，又在接连 不断地接受人的创造和支配。95在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎亳无用途的知也，或因司空 见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成 我们终身受用不尽的财富呢？或者，如果有 人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去 呢？毕竟有许多人会被眼前利迷住眼睛。96狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只 会委兵滕武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视 线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会 生井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会发套 辄止，谆躁和短视制约了他们的次见。因 此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的 氏族O97人的一生像金，要创正，人格须梃 立；人的一生像木，要充实，内涵须深刻；人的一生像水，要灵活，方宏须陵和；人的 一生像火，要热情，态度要诚挚；人的一生 像土，要本色，作风要扑实。98祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样 芬芳；祖国的语言，算立着珠峰，镌刻着长 城，绵延着昆仑，流淌着黄河；有汉魏风 骨，唐家诗章，金元曲剧，明清小说；有皇 宫凤阕，阚苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光；有婉约液艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪 故。99自己把自己说服了，是一种理智的胜 利；自己被自己感动了，是一种心灵的升 华；自已把自己征服了，是一种人生的成 就C100尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那 种勇敢的鸟；套试是大浪迭起时诲上勇往直 前的I叶扃舟。对于勇敢者，尝试是一条崭 新的生活之路；对于懦弱者，套试是一座铁 筑的高墙。