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酒,陶渊明,结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔,?,心远地自偏。,采菊东篱下，悠然见南山。,山气日夕佳，飞鸟相与还。,此中有真意，欲辨已忘言。,5/42,归园田居其三,陶渊明,种豆南山下，草盛豆苗稀。,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,道狭草木长，夕露沾我衣。,衣沾不足惜，但使愿无违。,6/42,陶渊明是谁,五柳先生,靖节先生,田园诗始祖,一个披星戴月诗人,一个荷锄自娱士人,一个安贫乐道文人,一个崇尚自然农夫,7/42,陶渊明,名：潜,字：元亮,自号：“五柳先生”,私谥：靖节先生,隐逸诗人,田园诗人,开创了田园诗体，为古典诗歌开创了一个新境界。,后世称他为,“百世田园之主,千古隐逸之宗”。,8/42,陶渊明：（,365427,），,字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今江西九江）人。,曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。,陶渊明到,29,岁时才出仕，很快又归隐。后又时隐时仕。,当初东晋政治日益腐败，统治阶段内部矛盾十分尖锐，权力斗争猛烈。他理想得不到施展，又不愿与黑暗士族社会同流合污。,公元,405,年，他担任彭泽令才八十三天，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”（萧统,陶渊明传,）即日解印，离职回乡。这年他才四十一岁。从此他过着躬耕自给田园生活，终生不仕，于六十三岁时贫困而死。死后他朋友私谥他为“靖节”，所以后代也称他为“靖节先生”,。,9/42,陶渊明是汉魏南北朝最出色诗人。,陶渊明田园诗数量最多，成就最高。,这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄节操对黑暗官场极端憎恶和彻底决裂；对淳朴田园生活热爱对理想世界追求和向往。,作为一个文人士大夫，这么思想感情，这么内容，出现在文学史上，是前所未有，尤其是在门阀制度和观念森严社会里显得尤其可贵。,冲淡平和内心,文笔淡雅 意境深远 格调如人,10/42,陶诗今存,125,首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。,陶诗格调：,质朴,、,平实,、,清新,、,自然,11/42,朗诵课文,注意字词读音、含义,12/42,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。,羁,鸟恋旧林,池鱼思故渊。垦荒南野际，守,拙,归园田。,方宅十余亩，草屋八九间。榆柳,荫,后檐，桃李罗堂前。,暧暧,远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，虚室有余闲。久在,樊,笼里，复得返自然。,j,zhu,y,n,i,fn,归园田居,诵读感知,13/42,少无,适,俗,韵,，性本爱丘山。,误落尘网中，一去三十年。,羁鸟,恋旧林,池鱼思故渊。,垦荒南野际，,守拙,归园田。,方宅十余亩，草屋八九间。,榆柳,荫,后檐，桃李罗堂前。,暧暧,远人村，,依依墟里,烟。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，,虚室,有余闲。,久在,樊笼,里，复得返自然。,归 园 田 居,适：适应，迎合。,韵：气质，本性。,羁鸟：笼中鸟。,守拙：不随波逐流，固守 节操。,荫：名词用作动词，遮盖。,暧暧：昏暗、含糊。,依依：轻柔迟缓上升。,墟里：村落,樊笼：比喻官场生活。,虚室：空室,14/42,思索,:,“,归园田居,”意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它,题眼,是什么,?,在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思索问题,?,明确,:,为何而归,?,从何而归,?,归,归向何处,?,归去怎样,?,眉目传情,既然,“归”,字是题眼，以“归”字为关键来解读诗歌：,15/42,1,、为何而归？,（,1,）少无适俗韵，性本爱丘山,（,2,）,羁鸟,恋,旧林,，,池鱼,思,故渊,。垦荒南野际，,守拙,归园田,。,为何要“守拙”？,远离官场中勾心斗角、尔虞我诈。,根本原因：保持自己精神上自由和独立,品诗意,用比喻形象地写出对官场厌恶及回归田园迫切心情。,显示了不一样流俗高尚情操,表明归隐田园意向。,16/42,怎样了解“适俗韵”？,“少无适俗韵，性本爱丘山”，表现诗人怎样性格特点？,“误落尘网中，一去三十年”，“误落”说明什么？,“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”表现了作者什么样情怀？,诗中说：“守拙归田园”，诗人为何要说“守拙”？,（“拙”，,辞海,解释,“拙笨，与巧相对。”,）,17/42,怎样了解“,适俗韵,”？,“,适俗韵”,适应世俗情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧那种情态、那种本事,。,18/42,“,少无适俗韵，性本爱丘山”，表现诗人怎样性格特点？,一个“无”字，一个“爱”字，表露了诗人爱憎感情和清高孤傲、与世不合性格，表明归隐田园意向，为全诗定下了基调。,“误落尘网中，一去三十年”，“,误落,”说明什么？,误入了束缚人性而又肮脏无聊世俗之网（尘网即官场）。一个“误”字，表示了诗人,对卑污官场蔑视、厌恶之情和误入官场悔恨交加情绪，包含了无限辛酸。,19/42,“,一去三十年”说明什么？,“,误落尘网中”写环境之劣，“一去三十年”写时间之久。这两句揭示了他迫切离开仕途归园田居根本原因。据考证，“三十年”当为“十三年”之误，陶渊明自东晋太元十八年（,393,）为江州祭酒，到义熙元年（,405,）归隐，恰好是十三年。,“,三十年,”,用夸大大数字，说明时间之长，痛苦之深。,20/42,“,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”表现了作者什么样情怀？,这两句,以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表示了自己渴望摆脱束缚向往回归农村紧迫心境和心恋田园情怀,。“恋旧林”、“思故渊”,表明了作者对污浊官场生活否定和唾弃,。,21/42,诗中说：“守拙归田园”，诗人为何要说“守拙”？,“,拙”，,辞海,解释,“拙笨，与巧相对。”,诗句中,“拙”,即,朴拙，含有原始本真意思，于世俗虚伪机巧相对,强调自己不会适应世俗时尚,，并以此自许。,诗句中“守拙”是,和官场中权谋机诈“取巧”相对而言,。,反对机巧圆滑，反对官场中八面玲珑、尔虞我诈，,怕自己受到官场不良环境影响而失其本心,。,这是一个藐视功名利禄、洁身自好清高品格。,22/42,2.,从何而归？,误落,尘网,中，一去三十年,久在,樊笼,里，复得返自然,“,尘网,”,、,“,樊笼,”,、,“,羁鸟,”,、,“,池鱼,”,“,旧林,”,、,“,故渊,”,详细内涵。,尘网、樊笼,使人受拘束尘世、庸俗污浊官场,羁鸟、池鱼,束缚已久诗人,旧林、故渊,向往已久田园生活,23/42,官场,（“尘网”、“樊笼”比喻）,为何要如此比喻？表示了诗人怎样情感？,（,1,）对官场生活厌恶。,（,2,）“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生摇摆、痴迷表示深沉,忏悔,。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈官场极端厌恶，,24/42,3,、归向何处？,归向园田,方宅,十余亩，,草屋,八九间。,榆柳,荫后檐，,桃李,罗堂前。,暧暧,远人村,，依依,墟里烟,。,狗吠,深巷中，,鸡鸣,桑树颠。,诗人描写角度是否有改变？,方宅、草屋、榆柳、桃李,（近景）,村落、炊烟,（远景）,（色彩）,柳绿、桃红,鸡鸣、狗吠,（声音）,有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡田园生活,利用了什么表现手法？,融情于景、以动写静、远近结合、视听结合、白描,25/42,白描,原是中国绘画传统技法，特点是用简练墨色线条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一个表现手法，是指,用最简练笔墨，不加衬托，描画出鲜明生动形象。,26/42,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,张岱,湖心亭看雪,明确：白描要,抓住事物特征，以质朴文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象。,文中白描抓住了景物突出特征来写，,一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，描绘了雪后西湖凝静清绝景象，,长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简练概括，表现出悠远脱俗情味。,27/42,4,、归去怎样？,找出蕴含作者情感诗句词语。,户庭,无尘杂,，虚室,有余闲,。,久,在樊笼里，,复,得返自然。,安逸、闲适、自由、平静、喜悦,从中可见作者人格倾向和精神追求是怎样？,厌恶官场，热爱田园，追求精神上自由和独立。,28/42,整首诗表示了诗人怎样情感,？,对误入官场痛心悔恨,对黑暗官场鄙弃厌恶,对田园生活由衷喜爱,对回归田园欣喜愉悦,返璞归真,第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，含有些人本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一个与污浊官场生活相对立生活方式，也是历代文人学士所追求至高至真境界。,29/42,品诗境,农村生活常见之景在诗人笔下共同组成了怎样一个意境？,恬静幽美、清新喜人意象在诗人情感连缀下共同组成了宁静安逸、纯朴自然，世外桃源般令人神往意境。,30/42,品诗情,整首诗表示了诗人怎样情感？,对误入官场痛心悔恨,对黑暗官场鄙弃厌恶,对田园生活由衷喜爱,对回归田园欣喜愉悦,31/42,品诗艺,1.,白描,采取白描手法，简笔勾勒画面，用朴实语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，,平中见奇,，,淡而有味,。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之格调。,32/42,白描：用最简练笔墨，不加衬托，描画出鲜明生动形象。是与,相正确一个表现手法。,细节描写,33/42,2.,善用比喻,“尘网”、“樊笼”比喻官场，表示对其厌恶,“羁鸟”、“池鱼”自喻，表示渴求摆脱束缚紧迫心境,“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活，表示对其喜爱之情,形象贴切，诗歌感情色彩浓厚,34/42,以自己田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上第一人。经过描写田园景物恬美、田园生活简单，表现自己悠然自得心境。,袁行霈主编,中国文学史,35/42,陶渊明是中国士大夫精神上一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新人生价值，并借以抚慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界一座堡垒，用以保护自己出处选择自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚艺术境地。,袁行霈主编,中国文学史,36/42,有些人认为陶渊明归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取表现。有些人认为他归隐是对自我本性皈依，他在感受自然万物和艰难躬耕生活中为自己生命找到了新意义。你怎样对待陶渊明归隐田园呢？陶渊明选择是否值得赞赏？为何？联络背景分析，陶渊明选择是偶然吗？（要依据整首诗，联络作者生平、思想、写作背景来发表自己观点。）,讨论：,政治黑暗无法作为,人格高洁岂容玷辱,37/42,陶诗“人性之光”,不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，坚守节操。不随波逐流，坚守本性。,38/42,拓展,像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎中国文人,中国文人几个类型,推波助澜型,秦桧、严嵩、和珅,随波逐流型,李斯、徐阶、宋玉,独立洁行型,屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕,独善其身型,老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维,39/42,古代文人可悲命运,要么变节，要么屈节；,要么毁没，要么埋没。,40/42,陶渊明,归园田居,（之一）是,一首蕴含人生取舍深义智慧之歌；,仿写,课堂练习,一首冲决尘网张扬个性力量之歌；,一首融入自然享受自由心灵之歌。,一首古老淳朴幽静祥和田园之歌；,一首蔑视尘俗实现自我生命之歌；,41/42,作业：,2,、以“我看五柳先生”为话题写一篇文章，字数,300,字。,1,、背诵、默写全诗。,42/42,
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