唯心主义和唯物主义.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,唯物主义和唯心主义,设问：唯物主义一定是对的吗？,唯心主义全部都是错的吗？,唯物主义,=,迷恋物质？,唯心主义,=,追求心灵？,对,思维和存在何者为第一性（,谁是世界的本原,）,问题的不同回答。,划分唯物主义和唯心主义的,唯一,标准（分歧）：,唯物主义与唯主义的根本分歧,唯物主义,的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。,唯心主义,的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,根本对立,天地合而万物生，阴阳接而变化起。,荀子（战国）,水者，何也？万物之本原也。,管仲（春秋）,天地合气，万物自生。,王充（汉代）,天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？,王充,人病则忧惧，忧惧见鬼出。,王充（汉代）,形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。,范缜（南北朝）,“,元气”才是唯一的存在。,柳宗元（唐代）,气者，理之依也。,王夫之（明代）,世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火,。,赫拉克利特（古希腊）,故先王以土,与,金,、,木,、,水,、,火杂，以成万物,。,史伯,以上观点属于,朴素唯物主义,观点。,一、唯物主义,把物质归结为一种或几种物质,具体形态,古代朴素唯物主义,古代相互唯物主义的合理性和局限性。,A,、合理性：,认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。,B,、局限性：不是科学的世界观,a.,把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态,b.,具有猜测性,c.,不系统性,17,世纪法国唯物主义哲学家,伽森狄,认为宇宙由,原子,和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，,“,物质是,按一定次序结合的，不可分、不可灭的,原子的总和,。,”,18,世纪法国唯物主义哲学家,霍尔巴赫,。,所谓物质就是“以任何一种方式刺激我们感官的东西”,。,物质自身有运动能力，他独立存在，具有自身的原因。物质之所以有区别，是由于构成它们本身的,物质分子,配合的多样性。人作为自然的一部分，是纯粹物质的东西。,2,、近代形而上学唯物主义：机械的和不彻底的,（代表人物：费尔巴哈）,注意：,形而上学,是指认识事物走到了极端，是僵化的。,根本观点是：,否认矛盾，,孤立,地、,静止,地、,片面,地看问题。,而,唯物辩证法根本观点,是承认矛盾，主张用,联系,的、,发展,的、,全面,的观点看问题。,近代形而上学唯物主义的共同观点：,原子是世界的本原,，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是,原子的结合和分离,在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。,a.,把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念,b.,缺少辩证思想（机械的）,c.,在社会历史观上是唯心的（不彻底的）,近代形而上学唯物主义的局限性,强调：看不到意识（,人,劳动者,的主观能动性）对物质的作用,辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）,唯物论和辩证法的统一；,对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；,是科学的世界观也是科学的方法论；,物质决定意识，意识反作用于物质（强调要发挥人的,主观能动性,）。,正确揭示了物质世界的,基本规律,，反映了社会历史发展的,客观要求,，反映了最广大人们群众的,根本利益,。,是现时代的,思想智慧,，是无产阶级的科学的,世界观和方法论,，是我们认识世界和改造世界的伟大,思想武器,。,“存在即被感知”“物是观念的集合”,（英）贝克莱,“眼开则花开，眼闭则花寂”、,“,心外无物,”,（明）王守仁（阳明）,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。,（南宋）陆九渊,“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”,时有风吹幡动，一僧曰风动,一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：,“,不是风动，不是幡动，仁者心动,”,坛经,世界是“,理念,”的影子,柏拉图,“,绝对精神,”产生自然界和 人类社会,黑格尔,“,理,在事先”,朱熹,二、唯心主义,主观唯心主义,把,人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）,当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于,人的主观精神。,“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”,贝克莱,主 观 唯 心 主 义,客观唯心主义,把,“客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）,看作,世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现。,客 观 唯 心 主 义,世界是“,理念,”的影子,柏拉图,“,绝对精神,”产生自然界和 人类社会,黑格尔,“,理,在事先”,朱熹,这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓,“客观”精神。,哲,学,的,两,个,派,别,唯物主义,观点：,表现形式,古代朴素唯物主义：,世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态,近代形而上学唯物主义,：,原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性,辩证唯物主义和历史唯物主义,：,物质决定意识，意识反作用于物质,唯心主义,观点：,表现形式,主观唯心主义,世界是由,人,的意识创造的，决定的,客观唯心主义,世界是由,某种神灵,或某种不可捉摸不定的,绝对观念,创造决定,世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识,世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,思考,唯物主义一定是正确的、科学的吗？,为什么？,答：唯物主义本质是正确的，但是并非全部都是科学的。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义都有局限性。只有辩证唯物主义与历史唯物主义才是科学的。,唯心主义都是错误的吗？如果是，是否意味着唯心主义没有任何意义？,唯物主义还是唯心主义？,人定胜天,心静自然凉,望梅止渴,辩证地认识“唯心主义”,肯定了意识的作用，认为人能够发挥意识的能动性去认识和反作用于物质。有一定的合理性。,列宁“唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。”,但是错在过分地肯定，并且夸大了意识的作用。,列宁“唯心主义是一朵无实花”,比如人的认识离不开感觉，但夸大为世界的存在依赖于人的感觉，是主观唯心主义,比如人的思维离不开概念，但夸大为世界的存在依赖于脱离物质的神化的绝对，是客观唯心主义。,注意：,辩证法：,全面、联系、发展,地看待世界,形而上学：,片面、孤立、静止,地看待世界,三、辩证法与形而上学,哲学中的两个对子,唯物主义,其一,其二,(,从属,),唯心主义,辨证法,形而上学,唯物主义和唯心主义的分歧：,世界是什么（世界的本原是物质还是意识）,辩证法和形而上学的分歧：,世界是怎么样（世界的状态）的,二者的关系：,辩证法和形而上学的分歧,从属于,唯物主义和唯心主义的分歧。,从属意义,辩证法和形而上学的分歧,从属于,唯物主义和唯心主义的分歧,比如唯物辩证法认为世界是联系着的，这种联系是客观的、普遍的。,比如唯心辩证法认为世界是联系着的，但是这种联系是人或者神决定的。,两个对子，两大阵营,但不是四军对垒,有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。,（,1,）思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的,唯一标准,。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。,重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。,（,2,）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是,唯心主义,；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，强调精神文明，正是,唯物主义,的表现。,唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。,1,、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原的,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这表明（）,A,、唯物主义和唯心主义都不否认意识,具有能动作用,B,、唯物主义和唯心主义是哲学的两大,基本派别,C,、凡是认为世界的本原是物质的就是,辩证唯物主义,D,、哲学的基本问题是意识能否正确反,映物质的问题,2,、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（）,A,、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界,B,、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的,C,、往往把物质的具体形态当作世界的本原,D,、否认意识是人脑的机能,形而上学唯物主义,形而上学唯物主义,3,、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（）,A,、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心,主义仍占优势,B,、物质与意识何为世界本原，有待进一步,论证,C,、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分,人,D,、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断,得到发展,B,4,、认为物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是（）,A,、唯心主义哲学的根本观点,B,、辩证唯物主义的根本观点,C,、近代唯物主义的根本观点,D,、古代唯物主义的根本观点,5,、下列对马克思主义哲学的认识正确的是（）,（,1,）它是人类智慧的结晶,（,2,）它是科学的世界观和方法论,（,3,）他是伟大的认识工具,（,4,）它是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器,A,、（,1,）（,2,）,B,、（,2,）（,3,）（,4,）,C,、（,1,）（,3,）（,4,）,D,、（,1,）（,2,）（,3,）（,4,）,6,、你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个,（）,A,、唯物主义命题,B,、唯心主义命题,C,、悲观主义命题,D,、教条主义命题,7、老子认为：道生一，一生二，二生三，三生,万,物。这种观点属于（）,A、客观唯心主义 B、主观唯心主义 C、古代朴素唯物主义 D、辩证唯物主义,A,