第四课——走进意象艺术.邱.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,对客观世界的主观表达,走进意象艺术,全日制普通高级中学教科书第,3,课,说课人：东煌外语实验学校 邱凌峰,请同学们欣赏这两幅作品，分析两幅作品的相同点和不同点？,教皇英诺森十世,委拉斯凯兹（西班牙）,马蒂斯夫人像,马蒂斯（法国）,这是两件题材相同都是人物肖像画，但表现的艺术形式各不相同。前一节课的“走进具象艺术”已涉及到,教皇英诺森十世,的表现形式。,而,马蒂斯夫人像,这一类型的美术作品也许给我们一种不舒服的视觉感受，但是这些作品代表了艺术发展的一个重要阶段。这个阶段就是意象艺术。,有一位女士问：“马蒂斯先生，难道我们女人都象您画的那个样子吗？”,马蒂斯回答说：“夫人，那不是一位女士，,那是一幅画,。”,一段艺术评论，理解它们所要表达的意思吗？,马蒂斯和他的同仁们，正在确立由高更、象征主义者和纳比派所提出的论点：,艺术家可以不管自然外观如何，自由地运用色彩，以建立起一种抽象的色块形状和线条的结构。,这种结构，与女人、树木或静物这些当成基本结构的东西都毫不相干。也许，马蒂斯的作法令人触目惊心的原因是，他的主题实在是简单而又为人所熟知。,美术不仅可以再现客观世界，而且也可以表现艺术家的个人情感、观念和意识。当这种主观性被强调到至高无上的地位时，就产生了那些,经过艺术家主观意识改造的艺术形象，都与我们在现实中所看到的世界不同。,意象艺术是什么？,在,新华词典,中：“意”为愿望、料想,.“,象”为形状、样子。意象艺术是对物象加于简略,对其富有表现的因素容纳作者的思想，形成概括的艺术形象。,其实在对马蒂斯作品艺术评论的理解中，就已经回答了意象艺术是什么,即,表现艺术家的个人情感、观念和意识。,塞尚油画作品,圣维克多山,圣维克多山实景照片,请同学们找出油画作品,圣维克多山,和圣维克多山实景照片有哪些不同的地方？,作品赏析,房子、山、天空都变成细碎的块面，几乎都融为一体。在画的下部，也就是多岩石的丘陵上采用淡灰和桃红，用深浅不同的绿色来描绘松树。屋顶上用了橙色和灰色，小池塘里是一片天蓝色。,在平原上，塞尚用一块块深浅不同的绿色和橙色来展现屋子、蔬菜地和收割完的小麦地。,往上看，在青翠的冷杉树冠边，是圣维克多山，山的左边部分，是淡红色的，看起来山是光秃秃的，而右边部分则是一片很冷的蓝色，那里应该是茂密的森林吧。山的上面是暖洋洋的蓝天，有一些淡淡的白云在飘着。,塞尚的用笔是那样的稳定坚实，看着这幅画，我们会觉得，这些景色是实实在在地存在于明媚的阳光下。他让我们体会到了秩序中的美。,归纳：,意象艺术在美术作品中不限于客观的真,实而更倾向于美术家内心真实的感觉，形象,更集中、更典型的表现力和形式美感。,在你眼中这些作品怪异吗？,为什么有的美术作品形象怪异？,我们可以从两个方面来理解意象艺术：,艺术家对自己所要表达的感觉和意图越独特、越强烈，其形象就可能越是与众不同，也就产生了艺术形象上的怪异性。,艺术家按照“我”,感觉,到的样子来表现世界,艺术家按照自己的主观,意图,来表现,蒙克：,蒙克，,1863,年,12,月,12,日出生于挪威雷登，在克里斯蒂安尼亚（现在的奥斯陆）长大。蒙克的母亲,劳拉,在,1868,年死于肺结核，母亲死後小蒙克由父亲克里斯蒂安,蒙克单独抚养。蒙克的父亲患有精神病，他向他的孩子们灌输了对地狱的根深蒂固的恐惧，他一再告诉他们,如果他们在任何情况下、以任何方式犯有罪孽，他们就会注定被投入地狱，没有任何宽恕的机会。父亲在蒙克青年期去世（,1889,年），另外一个兄弟和蒙克最喜欢的姐姐苏菲在,1877,年也死了。蒙克的一个妹,妹在小时候就被诊断为患有精神病。蒙克自己也体弱多病。蒙克的五个兄弟姐妹中只有安德烈结过婚，但在婚礼後不过数月也死了。眼看着身边的双亲和骨肉兄弟接二连三地不断死去，这对蒙克的精神打击是很厉害的，一个悲痛尚未过去，另一个悲痛接踵而至。这已经超过了精神打击，而是到了深度精神折磨的程度。死亡的残酷烙印永远地刻在了蒙克年轻而敏感的心灵深处，当年蒙克的心态不是一般人所能想象的。这大概就是为什么蒙克的作品压抑又悲观的原因了。蒙克後年说：“病魔、疯狂和死亡是围绕我摇篮的天使并且他们伴随我一生。”,蒙克自己曾叙述了这幅画的由来：,“一天晚上我沿着小路漫步,路的一边是城市，另一边在我的下方是峡湾。我又累又病，停步朝峡湾那一边眺望,太阳正落山,云被染得红红的，象血一样。,“我感到一声刺耳的尖叫穿过天地间；我仿佛可以听到这一尖叫的声音。我画下了这幅画,画了那些象真的血一样的云。,在这幅作品里充分发挥了色彩的作用，以极度夸张的笔法，描绘了一个变了形的尖叫的人物形象，表现了现代人内心极端的孤独和苦闷。画中的人物形象显然是病态的，神经质的，,人物看不见的内心世界在作品中居然被表达的如此强烈，超过了任何以往看起来“真实”“逼真”的作品。,梵高：,1853,年,3,月,30,日,出生于荷兰北部布拉邦特省的一座小市镇，父亲是一个牧师，企望让他承继父业，凡高却秉性孤僻，急躁易怒；其貌不扬，却有一颗仁爱之心。父亲送他去邻近城镇的一所寄宿学校上学，学校生活十分清苦，但他从不闷闷不乐于粗粝薄衫的生活，喜欢独自一人收集植物和昆虫标本，或躲在一旁发呆，同学视他为“小野兽”而对他避而远之。,1869,年秋天,，,16,岁的凡高独自谋生。,表现出色，被晋升后派往伦敦分行。在伦敦，对房东太太的女儿厄休拉一见钟情。厄休拉用冷言冷语和讪笑回答他的追求，使凡高初恋破灭，精神非常痛苦。他满怀忧伤地离开伦敦去巴黎。,凡高工作了,6,年后，,1876,年美术商行老板嫌凡高神经过敏而将他辞退，更增添了他内心的痛苦。,1876,年春,，他返回伦敦，在贫民区的学校教法语。旧情依依，感情笃厚的凡高仍去找厄休拉，发现她已出嫁。绝望的凡高接受了一位会教士邀请，在贫民窟做慈善。教孩子读书，安慰老人，照顾病患者的他，这种做法越出教规，惹怒了教会，,1879,年,7,月被解除教职。,1880,年,，,27,岁的凡高在弟弟的帮助下决定学画。便开始去博物馆临摹名家的画，渴望能去美术学院学习。靠着在画店的弟弟提奥的接济，但这钱只够糊口，没多余的钱购置衣服和绘画材料，长期节衣缩食，使他的身体日渐衰弱。,1881,年,，渴望温暖回家，住了半年。他厌倦了独身生活，对表妹吐露了倾慕之情，但遭到了拒绝。这时他对宗教也改变了看法，一次与父亲很动感情地吵了起来。他喊道：“对你们资产阶级的宗教我领教过了，你们全是些伪君子，我和你的宗教永远分手了，我追求的是艺术的福音。”他毅然弃家去找堂兄毛威学画，但他不满意让他不断去画石膏像的那套古典式教授方法。一天，他把石膏像摔个粉碎拂袖而去。他写信给弟弟提奥：“我要的是人性！人性！”,街头偶遇一怀孕的不幸女子，便带回家做模特儿。但女子是个酗酒无度、一张麻子脸、一嘴恶臭的不可救药的。凡高却对她亲如手足，为她节衣缩食，热心照料，在画室放上摇篮，像对待亲生孩子一样给新生的婴儿洗澡。那女人却偷他的钱去酗酒取乐。是弟弟提奥出头帮他摆脱困境。最后，他写信给她：“再见吧，我虽不相信你会改邪归正，但你至少要诚实，即使你不过是个不幸的妓女，只要有了孩子，你就是一位真正的母亲。”,后来，爱上一位女子。那女子年长于凡高，她看中了凡高的好心肠，两人幸福地过了数日，但终因那女子父母的干涉而只得分手。,1885,年,，凡高进入渴望已久的普美术学院，但这座美术最高学府却令他失望。在上课时，他随意吸烟，大声讲话。有一次画维纳斯雕像时，他竟然给这位女神画了一双荷兰主妇般的肥腿，使教师大为气愤，将他的画笔夺去。他便对教师喊道：“你不知道女人是啥样子，一个女人必须有大腿、臀部和骨盆才能生孩子！”凡高被赶出了学院大门。,1886,年初,，此时他正患伤寒病，贫病交加的凡高已经,33,岁了，刚学画就遭受挫折。他决定去巴黎寻求弟弟的保护。他再次来到巴黎，结识了许多印象派画家。特别是从开始就对他有很大影响的高庚成为他心目中的偶像。采取浪漫派那种用色彩表达思想感情的方法，这也就是凡高的艺术理想。,巴黎光怪陆离的生活令他厌倦，他渴望回到大自然中去，在弟弟的帮助下他来到法国南方，有时一天就画出十几幅油画。他长期生活在社会底层，对穷苦的不幸者寄于深切同情。,1888,年,10,月,，高庚怀才不遇、玩世不恭，他邀请高庚到阿尔同住。他的到来却给凡高带来了一连串的不幸。高庚傲骨铮铮，骄狂蔑众，很难与人相处。从不断嘲讽凡高的绘画，并经常取笑他的情场失意，同时又妒忌凡高的艺术和他对艺术的忠诚，两人常常争吵不休。但生性淳朴憨厚的凡高总对朋友宽宥容忍，主动要求和解。,有一次，高庚怂恿这个凡高去逛妓院，他买通妓女，当众侮辱和奚落凡高，羞辱凡高怒不可遏，与高庚大闹一场愤然离去。圣诞节即将到来的一天，高庚买通一个妓女故意耍弄凡高。那女人对凡高说：“你若给我五个法郎，我便好好接待你，否则要用你的大耳朵送我做圣诞礼物。”喝得半醉的凡高在一阵激动下，抓起一把剃刀将自己的右耳割下，随后包在一块画布里派人送到妓院。,悲剧的结局,1889,年,5,月,9,日,，弟弟将凡高送进疯人院。随后转到较好的疗养院。他请求弟弟留下颜色和画板，在医院附近的田野，他为骄阳下金黄色的麦田着迷，整日画这些景色，凡高画了,150,幅油画和数百幅素描。,1890,年他曾请求出院去国外写生，但半途旧病复发。,一天下午，他坐在小客店的树荫下，恍惚看见父亲的教区和花坛，教堂坟地的高大树木；看见了厄休拉、矿工们和蒙马尔特大街；看见了南方、高庚和那些“姑娘们”，听见他们的笑声，这时他深知自己疯了。便不断地喊道：“这不可能！绝对不可能！”,在寂静的田野里，他用手枪朝自己的胃部开了一枪。随后，平静地收拾起画具象往常一样走回旅店。他熬了两天，痛楚难忍，但他未喊叫一声。临终前，他不断吸烟，和弟弟提奥谈论着艺术，终于,1890,年,6,月,29,日去世，嘴里还叼着点燃的烟斗，时年,37,岁。,星月夜，也被译为,星夜,。,1889,年凡高在圣雷米的一家精神病院里创作的一幅著名油画作品。这幅画中呈现两种线条风格，一是歪曲的长线，一是破碎的短线。二者交互运用，使画面呈现中眩目的奇幻景象。在构图上，骚动的天空与平静的村落形成对比。火焰则与横向的山脉，天空达成视觉上的平衡。,红褐混合的火焰预示着要从情境内逃出的痛苦，与画布顶点的距离也是绝不能逃出的理由，云层和夜空形成漩涡，不断的吞进吐出，困惑、解脱、痛苦不停缠绕。平静的村庄上方占据了大篇幅的疯狂与悲伤。画布没有真正的如“流动的星夜”中说的那样流动，是悲伤在缠绕着作者，不是画布，画境永远是静止且立体的，每一笔都体现着作者当时的心情。时间不同，心境不一。星星、月亮和希望的光晕，不停挣扎着释放，可终究没有到达村庄里面。仿佛幸福没有照到悲伤里那样。,记忆的永恒,是,达利,在,1931,年创作的油画作品。画面描绘三个停止行走的,时钟,被画成像柔软的面饼一样，一个叠挂在树枝上，一个呈,90,度直角耷拉在怪气的,生物,上。在荒凉的海湾背景下，像是一个时间已经绝对停止的世界。达利承认自己在这幅画中表现了一种由,弗洛伊德,梦的解析,中所揭示的个人梦境与幻觉。,记忆的永恒,表现了一个错乱的梦幻世界，,海滩,上躺着一只似马非,马,的怪物，它的前部像是一个只有,眼睫毛,、,鼻子,和舌头荒诞地组合在一起的人头残部；湿面饼般软塌塌的,钟表,尤其令人过目难忘，好像这些用金属、玻璃等坚硬物质制成的钟表，在太久的时间中疲惫不堪，于是松垮下来。无限深远的背景，给人以虚幻冷寂，怅然若失之感。这幅画是达利早期,超现实主义,画风的典型代表,培根出生于爱尔兰的都柏林，二次世界大战后，由于长期经受欧战中人民的痛苦形象的折磨，在他作品中出现一些怪诞的、充满痉挛和恐怖的人物形象。他们不是精神性格被扭曲了，就是长期被囚禁在阴森的牢房里的单个人物。材料多半来自照片，或借鉴影片中某个人物镜头，或诙谐地模拟某个艺术大师的作品的形象，再予以异化或悲剧化，以突出人物的精神崩溃性。,这一幅作于,1953,年的,教皇英诺森十世肖像的习作,。培根就这幅名画，画了多幅变体性创作，故意让教皇英诺森十世显得滑稽可笑。在这幅画上，坐在金交椅上的教皇似乎很孤寂，为了发泄，他正伸直脖子，张着大嘴大声尖叫。画家自己说，他要,力图把某种感情形象化,。培根的,肖像,感情的歇斯底里性质，还通过流动的油画笔触，即添上瀑布流水似的屏幕来展现。教皇的前面有展览场的围栏。他那粗犷的处理方式，令观者困惑和不安。,由此可见，意象美术更倾心于心理的真实,而不是眼睛见到的真实传达。在艺术上更,加的集中典型，因而形成它突出的长处，,从整体上超越了，具象艺术在形象和时空,上的限制，延伸了我们对事物和现实的认,识。,所谓“意象”是与“实象”相对而言的，不是艺术,家客观临摹现实的再现性形象，而是“意”中之,象，是由艺术家的感觉、想象和表现意图所呈,现出来的形象。,小 结,