东西方的先哲体系精要-PPT课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,东西方先哲,历史选修,中外历史人物评说,（岳麓版）,1,一、政治思想,2,请回答：,1,、孔子和柏拉图在政治主张上有什么异同？,同：,柏拉图的哲人统治其实也是人治，和孔子一样；,孔子主张的“周礼”柏拉图,理想国,中主张的“正义”，都认为应该把国民按不同等级、角色分成几部分，各个等级按照不同的职责，各守本分，各司其职。,3,异：,二者“德”的概念不一样：孔子主张“为政以德”，统治者用“德”教化百姓；而柏拉图的“德”，是统治者的智慧，即哲学家用他的智慧实行统治。,孔子主张“人治”，而柏拉图在主张“人治”（即哲人统治）为最优选择的同时，还有一次优选择，“,法治”，,即,在哲人没出现的前提下，用完善的法律统治国家。,4,2,、柏拉图的“法治”思想和亚里士多德的“法治”思想有何异同？,同：,都主张用完备的法律制度来统治国家。,异：,柏拉图认为“人治”优于“法治”，其“法治”思想是在哲人统治不能实现的前提下提出的次优选择；,而,亚里士多德认为,“法治”优于“人治”。,5,3,、柏拉图和亚里士多德的“法治”、商鞅的“法治”和我们现代社会主义“法治”有什么不同？,柏拉图和,亚里士多德的“法治”，主张用完备的法律实行统治，君民共同纳入“法治”的范畴，它建立在雅典奴隶制基础之上，维护的是雅典少数人的利益，即占人口少数的公民的利益。,6,商鞅的“法治”，其“法”为严刑酷法，主张轻罪重罚，它建立在重刑主义基石之上，但其“法治”是让君主利用刑律强化集权，君主凌驾于法律之上，根本目的是维护封建君主专制统治，实质是一种“人治”。,我们现代的社会主义“法治”，以维护人民利益为核心，体现了人民民主原则和社会主义原则，具有广泛的群众性。,7,二、哲学思想,8,大家学习辛苦了，还是要坚持,继续保持安静,9,请回答：,柏拉图和亚里士多德在哲学上有何分歧？,柏拉图把物质和意识世界分割开来，提出了唯心主义的理念论，,认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映，在所有变化的具体事物背后，始终存在着一种完美的、不变的东西，即”理念“。,而,亚里士多德认为,物质世界和精神世界不可分割，思想来源于具体事物，每一物体都由形式和物质组成。,10,柏拉图认为物质世界不值得研究，因为研究物质世界只能获得不确定的”意见“，而不能获得知识。,而,亚里士多德认为物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。,11,三、伦理思想,12,请回答：,试比较孔子的,“,中庸,”,思想和,亚里士多德的“中道”思想有何异同。,同：,德性的一致：孔子把,“,中庸,”,和,亚里士多德把“中道”，都看作是至高的美德。,理性的一致：无论是,孔子的,“,中庸,”思想,和,亚里士多德的“中道”思想，均主张适度原则，不走极端。,13,知性的一致：无论是,孔子的,“,中庸,”思想,和,亚里士多德的“中道”思想，都共同反对折中主义，反对将“过”和“不及”简单的调和或折中。,14,异：,前提不同：,中庸以个人服从传统社会道德为前提,而中道则是以个人意志自由为前提的。孔子的儒学理论的全部主张,最根本的就是维护上下有序,德布礼行,和睦平均,社会稳定,以达天下归服的社会秩序,也就是后儒阐释的“王道”。礼是实现这种政治主张的最好的方法,其具体体现为对中庸的追求。,亚里士多德认为道德选择原本就是人的一种高度自主的活动,因为人都有自由的意志。,15,标准不同：中庸的标准是礼,而中道的标准是“正确的理性”。,归宿不同：中庸寻求的是“致中和”，要求将正确的原则、思想等妥善地加以调和，使他们互相补充，互相制约；而中道寻求的则是公正。,16,对东西方社会发展的影响不同：,东西方在各自社会实践道路的选择上是存在分殊的,这源于中庸和中道思想在内涵里的不同诉求。自古,中国和希腊,一个走上了追寻宗法专制下的社会和谐的道路,一个则坚定地走上寻求社会公正、建立法制和民主制度社会的道路。然而在这两种不同方向的价值选择背后,却都有在德性、理性、知性上趋于一致的思想原则的支撑,无可否认,直至今天,这种思想原则也仍然对现代东西方社会的发展产生着相当深远的影响。,17,四、治学、教育思想,18,