服饰起源及夏商周服饰PPT.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章 服饰起源及夏商周服饰,一、服饰的初步形成,（一）服饰的起源,三种假说：,防护说：,遮羞说：,炫耀说：,服饰起源于生存本能，对于远古人类来说，服饰的主要功能是实用，而不是装饰。,穆斯林女性,印尼土著,（二）服饰起源的过程,1,、裸态生活阶段,2,、原始衣物阶段,（,1,）草裙阶段,材料：,草叶、树枝,（,2,）兽皮阶段,材料：,兽皮,工具：,骨针,衣 裳,骨针是我国迄今发现最早的一种缝纫工具。它标志着原始衣物已从草裙阶段向兽皮缝合阶段过渡，是人类服饰文化形成过程中的一个里程碑。）,3,、纤维织物阶段,开始了农耕畜牧，改变被动向大自然觅取食物为主动生产繁殖生活资源。,材料：,麻布、葛布（植物纤维）丝绸 毛织物,图,4,草鞋山遗址葛布 图,5,钱山漾遗址绢片 图,6,诺木洪毛织物,工具：,纺轮,：标志着在我国境内的原始人的原始衣物由,兽皮阶段进化到了纤维织物阶段,原始织机,骨梭、木机,刀及机具卷,布轴等,成“,绩,”,二、夏商周服饰概述,中国的冠服制度，初步确立于夏商，完善于周。,“贵贱有等，衣服有别，上有夫子卿士，下及庶民百姓，服饰各有等差”,冠服制度的确立与完善，体现了以礼治国、治家的传统思想在夏商周的确立。,三、夏商时期的服饰,夏朝：世袭制代替禅让,制。社会发生了质的变,化，从无阶级社会进入,阶级社会。,夏朝已有了简单的典章,制度。夏礼、夏训、夏,书，是记载夏王朝礼制、,政治制度、历法的书籍。,商人崇拜鬼神、祖先，祭祀盛大而频繁。,夏商时的礼，主要是指祭祀时的奉神之礼。在这种背景下，夏商的服制也就成为礼制的一部分。,在夏商时期，农业已获得很大的发展，金属器具已开始广泛被使用，社会分工不断精细，此时丝帛的生产已得到更大的发展，铜器与玉器的制作也日趋精美，给当时的上等服饰在反映王主的威严、庄重之上又增添了不少奢侈和华丽的味道。至于贫苦百姓往往仍是麻布粗衣，而奴隶们更是衣衫褴褛、衣不蔽体。,夏的服饰,易经,系辞下,中所记载的“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”，说明到夏启建国时，上衣下裳之制已经形成，且服饰色彩也有了定制（“衣玄裳黄”），而且根据自然的色彩分布创制出不同纹饰的服装面料。,人工半割切过的蚕茧；染成朱红色的麻布,山西夏县西阴村仰韶,文化遗址 蚕茧,半坡遗址 麻布残片,商的服饰,殷商服饰最显著的一个特点就是等级制度。主要表现在两方面：,1,、多限于当时作为装饰品的佩饰上，如,玉佩、铜饰,2,、服装的配饰构件上，如芾、冠帽、带、,行滕等的差别上。,这种阶级社会的等级制，自殷商开始，成为中国服饰史上的一个重要特色，一直沿用至皇帝时代结束，形成独特的中华民族的服饰等级心理。,凤凰形玉佩 殷墟妇好墓,殷商发式、发饰,金笄 二里岗,骨笄 殷墟,四、周代服饰,周代思想对服饰的影响,周代之前，殷商的礼字仅指奉神的行礼之器，引申之下，也不过祭祀而已。但在周代，礼已被赋予了广泛的政治学、社会学和伦理学的意义。,政治思想：,周王朝以“德”、“礼”治天下。,“德”是属内在修养的一方面，是对人们较大、较重要行为的规范,“礼”则是外表仪式的和较小行为的规范。,哲学思想：,朴素唯物主义思想的“五行说”认为：世界不是上天决定的，世界万物都是由人们赖以生存的各种要素构成的。,在古时，服饰上“德”的象征是,佩玉,，,“礼”的推行在服饰上产生了,等级分明,的服饰制度,。在服饰上，从造型、颜,色至纹饰很多事等级身份的象征和提,醒人们利益行为的符号。,“五行说”里的这些要素被归为金,木水火土，反映在服饰上则对应为,白、青、黑、赤、黄五种颜色作,为正色,。,玉佩饰 西周后期,1,、冕服,后世传说冕服始于黄帝,尚书,益稷,：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、希绣，以五彩彰施于五色，作服，汝明。”,西周铭文：,“易女玄衣黹屯，赤芾朱黄”；“元衮衣赤舃”,冕服的类别,周礼,春官,司服,载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”,冕服的具体形制,冕冠,玄衣,纁裳,赤舃,十二纹章,绘制：日、月、星辰、山、龙、华虫,刺绣：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,日、月、星辰：,照耀,山：,稳重,龙：,应变,华虫：,文采华丽,宗彝：,慎宗追远,藻：,洁净,火：,光明,粉米：,养民以天,黼：,果敢决断,黻：,能明辨,2,、后妇的六服制度,周礼,天官,记载：“内司服掌王后之六服，袆衣、揄翟、阙翟、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。”,三祭服：,袆衣（从王祭先王）；,揄翟（祭先公）；,阙翟（祭群小祀）；,三常服：,鞠衣（告桑之服）,展衣（见客）,褖衣（燕居）,内衣：素纱,3,、深衣,深衣上下连属，成为后世袍服的渊源。其名为深衣是因为其,袂圆如规、领如矩、背缝如绳直、下摆如权衡,等治世最根本的因素，其意极其深远，故名深衣。,深衣形制,（,1,）深衣,（,2,）矩领,（,3,）长至踝间,（,4,）续衽钩边,五、胡服,所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服装，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄，便于活动。,裤,/,胫衣,（不加连裆的套裤，只有两条裤管，穿时套在胫上）,穷绔,和,裈,中国服装史上第一次重大变革：赵武灵王“胡服骑射”,改去下裳而着裤,