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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,小说常识：,概念：小说是一种以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁,。,小说三要素,人物：典型的艺术形象,情节,环境：自然环境、社会环境,（序幕）,开端,发展,高潮,结局,（尾声）,小说的分类,1,、按反映生活的规模、容量大小和篇幅长短：长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说,2,、按小说描写的特定内容：言情小说、武侠小说、谴责小说、历史小说、侦探小说、科学幻想小说、推理小说、惊险小说、纪实小说。,3,、按表现形式或手法：诗体小说、章回小说、书信体小说、意识流小说,4,、古典小说的几种形式：志怪小说、笔记小说、传奇小说,怎样鉴赏小说,1,）要了解小说所反映的社会背景，作者写作发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想。,2,）认真分析人物形象，通过对有关描写方法的研究，剖析人物，理解,典型环境,中的,典型性格,，从而深入领会小说的思想和艺术。理解,人物与环境会互相作用,：环境作用于人，人又反作用于环境，这会使环境发生或多或少的变化，如果人物几经抗争，仍无法改变环境，就造成了悲剧的结局。悲剧是把有价值的东西撕毁给别人看。,3,）研究小说的,故事情节,、线索结构怎样为创造形象，表达主题服务的。,（,4,）分析小说的社会作用：认识作用、教育作用、美感作用。,祝 福,祝福,写作背景,祝福,写于,1924,年,2,月,7,日，是鲁迅短篇小说集,彷徨,的第一篇。,鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在,祝福,里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。,1,、快速阅读理清脉络、找出重点字词。,2,、找出小说中的人物，用不同的记号标出来。,情节,内容,顺序,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与鲁四老爷,祥林嫂凄然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被迫改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和我的感受,倒叙,课堂小结：,我们大体上梳理出了主人公的人生经历：寡妇,再嫁,再寡,捐门槛,木偶,被驱,乞丐,死亡,祝福的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。祥林嫂到底是怎么样一个人呢,?,如何沦落到这个地步了呢？她生活在一个什么样的社会里？,初步感知祥林嫂形象,肖 像 描 写,脸色,两 颊,眼 睛,衣着,饰物,精神,状态,第一次,第二次,第三次,青黄,青黄,黄黑,红,无血色,消瘦,不堪,顺着眼,顺着眼,有泪痕,间或一轮,消尽悲哀,白乌,蓝白,白乌,蓝白,竹篮,破碗,竹竿,较好,不精神,麻木,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。,鲁迅,比较四次眼睛的变化,第一次,第二次,第三次,第四次,顺着眼,顺着眼，眼 角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了,凹陷下去,间或一轮，还可以表示她是一个活物,找眼睛,论特点,初到鲁镇,顺着眼安分,再到鲁镇,顺着眼再受打击内心痛苦,带着泪痕,讲阿毛故事,直着眼精神有些麻木,捐 门 槛,分外有神又有希望,不让祝福,失神,、,窈陷再受打击,行 乞,眼珠间或麻木,一轮,问有无灵魂,忽然发光一丝希望,比较四次头发的变化,第一次,第二次,第三次,第四次,扎着白头绳,仍然头上扎着白头绳,花白起来了,已经全白,比较四次脸色（表情）的变化,第一次,第二次,第三次,第四次,脸色青黄，两颊却还是红的,脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色,精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人,脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的,比较三次衣着的变化,第一次,第二次,第三次,乌裙，蓝夹袄，月白背心,乌裙，蓝夹袄，月白背心,一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了,从四次描写的不同来看，每次都有所变化。这样描写有什么好处？,总起来看,四次描写先后写出了祥林嫂的变化过程,表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素,(,封建专制、迷信落后的客观环境,),造成的。通过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。,THANK YOU,SUCCESS,2025/5/12 周一,21,可编辑,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,共性,勤劳、善良、安分、蒙昧,个性,顽强、倔强,课堂小结,:,祥林嫂是非死不行的，同情她的人、冷酷的人和自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。,丁玲,第二课时,:,分析与祥林嫂之死相关的人物（环境）分析祥林嫂、鲁四老爷、柳妈以及,“,我,”,等主人公周围人物形象,.,深刻理解祥林嫂悲剧的社会根源,.,一 鲁四老爷：,1,、鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？（侧面描写）明确：皱眉，讨厌她是寡妇。,2,、祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次,“,可恶,”,，,“,然而,”,是什么含义？（侧面描写）,明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，,“,皱一皱眉,”,表示反感，却没有丝毫同情心。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次,“,可恶,”,，,“,然而,”,。第一次,“,可恶,”,的是婆婆,“,抢,”,的举动，给自己带来了麻烦，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教中的族权不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说,“,可恶,”,是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。,“,然而,”,找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。,第二次：,“,败坏风俗,祖宗是不吃的,”,谬种。,他是当时农村中地主阶级的代表人物。是封建礼教的维护者政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷，虚伪。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,2.,鲁四婶：鲁四婶是,“,大户人家的太太,”,，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她,“,起初还踌蹰,”,，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始,“,不满,”,，进而,“,警告,”,，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。（从原文分析人物语言）,柳妈：,“,善女人,”,，,“,吃素，不杀生,”,，与人为善。也是一个受压迫的劳动妇女。但是，相信天堂、地狱之类邪说和,“,饿死事小，失节事大,”,的理学信条，,她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她对待祥林嫂，没有同情心。,柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂,“,索性撞一个死，就好了,”,（柳妈对动物,“,不杀生,”,，却主张祥林嫂,“,撞死,”,，这是自相矛盾的。她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一员,讲阴司故事给祥林嫂听，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。这个主观愿望并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的话，使祥林嫂思想上更加痛苦。为了争得这做人的权利，为了求得这一线生存的希望，她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用,“,捐门槛,”,的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的,“,罪名,”,，祥林嫂花了,12,元鹰洋去捐门槛同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。与柳妈的对话,精神重压，陷入恐惧。,2.D.,鲁镇的人们,“,大家仍然叫她祥林嫂,”,，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。,“,仍然叫她祥林嫂,”,，而不是,“,贺六嫂,”,，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。人们叫她的,“,声调和先前很不同,”,；,“,也还和她讲话，但笑容却冷冷的了,”,。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四老爷仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。,讲阿毛的故事：敛起笑容，陪出眼泪。（同情，可怜）,特意寻来，满足地去了（找谈资）,再不见一点泪的痕迹。逗小孩：催她走、似笑非笑地问。（烦厌和唾弃）,可惜，白撞了一下（嘲笑、挖苦）,短工：简洁地说、始终没有抬头、淡然的回答（对祥林嫂之死的冷漠和不关心）,2.,我：是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过,“,我,的所见所闻来展现的；,是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能和逃避现实的一面。,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,祥林嫂,结论：祥林嫂的死是不可避免的，主观上缘于她沉溺于痛苦之中不能自拔，对生活丧失信心。客观上缘于环境和社会，鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说,祝福,的主题是：,“,不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,”,鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。,课后思考,:,现代社会还有没无像祥林嫂这样的人,?,如果我们生活在祥林嫂的时代,我们对祥林嫂除了同情还能做些什么,?,第三课时分析手法及环境描写的作用,:,1.,围绕三次不幸遭遇对祥林嫂的肖像描写有什么不同？作者采用了怎样的手法,.,明确：第一处：初到鲁镇。,头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的（年轻，勤劳，朴实，新寡）。模样还周正，手脚都壮大。顺着眼（善良温顺）她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。,勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。,第二处：再到鲁镇。,头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。,第三处：死前与作者相遇。,五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。,明确,:,作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。这三次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。,二、对祥林嫂行动和语言的描写,行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）,再嫁时一路只是嚎、撞在香案上（不逆来顺受、受人摆布，同时也是对礼教从一而终的坚持）,手脚已没有先前一样灵活，记性也坏的很（精神受到打击）,语言：谈阿毛之事：初次与四嫂谈（痛苦与自责）与众人谈（痛苦麻木）与柳妈对话：加重了精神负担 与,“,我,”,对话：矛盾心理希望破灭,环境描写,环境,包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。,自然环境的描写：,问题：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？,明确：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。,“,沉重,”,的晚云，,“,阴暗,”,的天色，,“,将鲁镇乱成一团糟,”,等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话,“,年年如此，家家如此,只要买得起福礼和爆竹之类的，,今年自然也如此,”,点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。,以,“,祝福,”,为题：,推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；,首尾呼应，深化主题。,祝福是时间标志，把祥林嫂的悲剧串联起来,起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；,反讽,:,祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。,总结：主题,祝福,通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。,许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,提问：本文在叙述方法上有什么特点？,明确：,“,然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。,”,倒叙。作用：（,1,）设置悬念：祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为,“,谬种,”,，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？（,2,）形成对比：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出主题。,THANK YOU,SUCCESS,2025/5/12 周一,42,可编辑,