中国现当代文学.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/5/27,*,中国现当代文学,2021/5/27,1,一、中国历史与中国文学的分期,古代：1840年鸦片战争前,中国古代文学,近代：1840,1919,中国近代文学,现代：19191949,中国现代文学（,40年,代前称“,新文学,”）,当代：1949年后,中国当代文学,中国,现当代文学,：是现代、当代文学的合称。,也有的将,中国,现当代文学,统称为,中国,现代文学,，如朱栋霖、王泽龙等编的教材。,2021/5/27,2,二、什么是,“中国”“现代”“文学”？,周作人:新文学真不是新玩意,郭沫若：新文学是民间与士大夫两种形式的综合统一,何其芳:新文学是旧文学的正当发展,2021/5/27,3,周作人、郭沫若、何其芳对现代文学的看法很相似：,新文学不“新”，跟外国没多大关系。新文学是旧文学发展到现代自然形成的。,2021/5/27,4,胡适：中国这二千年只有些死文学,胡风:新文学是世界进步文学的支流,2021/5/27,5,主流说与支流说：,周作人、郭沫若、何其芳的主流说，认为中国现代文学是中国的主流。,胡适、胡风的支流说：中国现代文学是世界文学的一个小支流。,2021/5/27,6,王瑶、唐弢、严家炎:新文学之新在于民主与无产阶级革命,20世纪末：,钱理群等中国现代文学三十年,现代文学,是“用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学”。,2021/5/27,7,中国现代文学三十年“巨星满天”,胡 适,鲁 迅,陈独秀,钱玄同,刘半农,2021/5/27,8,茅 盾,叶圣陶,冰 心,朱自清,王统照,许地山,郑振铎,2021/5/27,9,郭沫若,郁达夫,成仿吾,周作人,林语堂,2021/5/27,10,徐志摩,闻一多,梁实秋,艾 青,戴望舒,何其芳,冯 至,2021/5/27,11,欧阳予倩,陈白尘,夏 衍,洪 深,曹 禺,2021/5/27,12,李劼人,巴 金,老 舍,萧 红,张天翼,2021/5/27,13,钱钟书,张恨水,张爱玲,2021/5/27,14,三、中国现代文学可分为三个阶段,（一）,第一个十年,（1917-1927）,（二）,第二个十年,（1928-1937）,（三）,第三个十年,（1937-1949）,2021/5/27,15,（一）第一个十年（1917,1927）,第一个十年的文学,，又称,五四时期的文学,。这是现代文学开拓与奠基的阶段，主要内容包括,文学革命,的发生，新诗、小说、散文、话剧等领域的创作以及鲁迅、郭沫若等新文学开拓者的创作。,现代文学初期刊物,2021/5/27,16,1917年,初胡适、陈独秀在新青年上发表的,文学改良刍议和文学革命论,，标志着,文学革命,运动的正式兴起。,小说方面,，有鲁迅划时代的狂人日记和后来结集在呐喊彷徨中的诸篇小说，还有叶绍钧、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说；,2021/5/27,17,诗歌方面,，出现了,胡适、刘半农、沈尹默、刘大白,等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是,郭沫若,的女神，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风；,散文方面,的成就体现在,鲁迅、李大钊,等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和,周作人、俞平伯、朱自清、许地山,等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有,瞿秋白,创作的饿乡纪程和赤都心史等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽；,话剧方面,则有,胡适、洪深、田汉、欧阳予倩,等人创作的白话剧本。在中国首先尝试了话剧这一新的文学样式。,2021/5/27,18,（二）第二个十年（1928-1937）,1928年至1937年的文学，又称,三十年代的文学,，这是新文学的发展期，主要内容包括,左翼文学,成为主潮，其他文学思潮与流派（如,京派、海派,文学）呈繁荣发展的局面，各类文体逐步成熟。,长篇小说、戏剧创作，开始繁荣，出现了,茅盾、巴金、老舍、曹禺,这样的文学大家，产生了,子夜家骆驼祥子,等杰出的长篇小说和优秀话剧,雷雨日出,等。,这时的文艺创作特点是反映工农觉醒，反抗与斗争的题材不断增多了。,2021/5/27,19,参加第一次成立大会的左联联盟员名单,革命文学发起的刊物,2021/5/27,20,巴金部分早期作品的初版本,茅盾的长篇小说,子夜,老舍的中篇小说,骆驼祥子,曹禺剧作,2021/5/27,21,（三）第三个十年（1937-1949）,1937年至1949年的文学，又称,四十年代的文学,，这是新文学的逐步成熟期，主要内容包括抗战文艺、,解放区,文艺运动，,国统区,文学运动，,沦陷区,文学创作，以及,艾青、赵树理、钱钟书、张爱玲,等作家的创作。,抗战文艺,是抗战期间唯一贯穿始终的刊物,鼓词、唱本、诗歌、街头剧,毛泽东在延安文艺工作者座谈会上的讲话,2021/5/27,22,艾青诗集,赵树理作品初版本,钱钟书,围城,张爱玲作品集,传奇,、,流言,2021/5/27,23,四、,中国现代文学的,本质特点：,中国现代文学从总体上看，还体现出了以下几个重要的本质特点。,(1)新与旧的冲突与承接,(2)中与外的沟通和融会,(3)伴随始终的使命感和责任感,(4)对个性与人性的追求及对自身的剖析与批判,2021/5/27,24,五、什么是中国当代文学？,“,当代文学,”,是相对于,“,现代文学,”,而言的，指 的是新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学。,当代文学与现代文学在总的性质方面有所区别：现代文学是以反帝反封建为主要倾向的文学，当代文学是在社会主义语境下发展的，市场经济对文学的影响巨大。,当代文学是现代文学的延续发展。,2021/5/27,25,六、中国当代文学可分为四个阶段,（一）,十七年时期的文学,（1949-1966）,（二）,“文革”时期的文学,（1966-1976）,（三）,新时期的文学,（1976-1989）,（四）,九十年代以来的文学,2021/5/27,26,（一）,十七年时期的文学,（1949-1966）,十七年的小说,1、革命历史题材,长篇：林海雪原红岩红日红旗谱青春之歌 保卫延安,短篇：党费七根火柴,2、农村现实题材,赵树理的登记和三里湾、周立波的山乡巨变、柳青的创业史浩然艳阳天等,2021/5/27,27,十七年的诗歌：,李季、闻捷、郭小川、贺敬之,等一批诗人都在从内容到形式的诗歌艺术探索中获得重大的收获，为新诗的民族化、大众化作出了贡献。,十七年的散文：,以,杨朔、秦牧、刘白羽,等散文作家群，推动散文走向繁荣,十七年的戏剧：,1、,表现社会主义革命和建设的现实生活,老舍龙须沟方珍珠，曹禺明朗的天，崔德志刘莲英，胡万春激流勇进，海默洞箫横吹,2、,话剧中的历史剧,：如郭沫若的蔡文姬、田汉的关汉卿、老舍的茶馆、曹禺等人的胆剑篇等,2021/5/27,28,（二）,“文革”时期的文学,（1966-1976）,“文革”期间的文学，存在两种不同形态：,1、在公开出版物上发表的作品：,浩然,的长篇小说,艳阳天金光大道。,八个,样板戏,：,京剧,:沙家浜红灯记智取威虎山海港奇袭白虎团,舞剧:红色娘子军白毛女 交响音乐沙家浜,2、是秘密或半秘密状态写作和传播的作品，通常称为“地下文学”：,第二次握手(,张扬)、,晚霞消失 的时候(,礼平)、,波动(,北岛)、,公开的情书(,靳凡),2021/5/27,29,（三）,新时期的文学,（1976-1989）,新时期,小说：,伤痕小说：,刘心武班主任、卢新华伤痕,反思小说：,高晓声李顺大造屋、茹志鹃的剪辑错了的故事,改革小说：,蒋子龙乔厂长上任记、张洁的沉重的翅膀、贾平凹的鸡窝洼人家,寻根小说：,阿城棋王、韩少功爸爸爸、莫言的红高梁,先锋小说：,马原虚构、残雪的山上的小屋、余华,十八岁出门远行,新写实小说：,池莉烦恼人生、方方风景、刘恒 狗日的粮食 伏羲伏羲、刘震云一地鸡毛,2021/5/27,30,新时期诗歌：,从,1976,年,10,月到,1978,年底，是诗歌创作恢复阶段。,1,、伤痕诗歌：,批判,“,四人帮,”,和歌颂老一辈无产阶级革命家成两大主题,代表作：,贺敬之,中国的十月,李瑛,一月的哀思,柯岩,周总理，你在哪里？,2021/5/27,31,2,、,1979,年到,1984,年前后，是诗歌发展第二阶段。,归来的歌：,以艾青为首的老一辈诗人重新创作。,代表作：,公刘,解剖,蔡其矫,祈求,雷抒雁,小草在歌唱,邵燕祥,中国的汽车呼唤着高速公路,流沙河,就是那一只蟋蟀,等,。,2021/5/27,32,3、朦胧诗,，是指以舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼、江河、食指、芒克、多多等为代表的一批,“,文革,”,中成长起来的青年诗人的具有探索性的新诗潮。,诗歌艺术上:意象化、象征化、哲理性。,舒婷致橡树,粱小斌中国，我的钥匙丢了,顾城远和近,北岛回答,2021/5/27,33,4、新生代诗,也叫,后新诗潮,。1986年，诗歌报和深圳青年报的,“,现代主义诗歌大展,”,标志着新生代诗人的集体亮相。,反英雄、反崇高、平民化,成为后新诗潮的总体特征。,反意象、反修辞和口语化,是后新诗潮在语言实验方面的重要特征。,代表诗人：,韩东、于坚、海子、李亚伟,等。,2021/5/27,34,新时期散文,带有,“伤痕”,性质的,追悼性散文：,邵华、毛岸青我爱韶山的红杜鹃、巴金望着总理的遗像、冰心永远活在我们心中的好总理,具有,理性“反思”,倾向的,反思散文,。如巴金随想录、杨绛干校六记、孙犁晚华集,一是,专业作家,创作的散文：,孙犁、汪曾琪、王蒙、宗璞、贾平凹、张承志、史铁生、张洁、张抗抗、赵丽宏、王英琦。,二是,学者,创作的散文：,余秋雨、张中行、金克木、季羡林,2021/5/27,35,新时期戏剧,1、现实主义传统的恢复（1977,1979）,揭批,“,四人帮,”,。,苏叔阳丹心谱、宗福先于无声处,从,“,神化,”,走向,“,人化,”,沙叶新陈毅市长,揭示现实生活中的矛盾,崔德志报春花、沙叶新假如我是真的,反映城市生活的剧作,苏叔阳左邻右舍、李龙云小井胡同,2021/5/27,36,2、探索戏剧时期（19801985）,（1）探索剧的特征,形式革新：,象征、隐喻、荒诞变形手法的运用；,内容革新：,思考人的价值和生存的意义；,（2）探索剧较有影响的作品：,高行健,绝对信号车站野人,宗福先,血，总是热的,2021/5/27,37,（四）,九十年代以来的文学,在文体形式上，比较突出的是“长篇小说热”和“散文热”。,小说：,余华的活着、王小波的黄金时代、陈忠实的白鹿原、王安忆的长恨歌、池莉的水与火的缠绵、苏童的米、张沽的无字等。,散文,：余秋雨的文化苦旅、史铁生的我与地坛、韩少功的夜行者梦语、张承志的荒芜英雄路、张炜的融入野地等,诗歌：,代表诗人有海子、欧阳江河、西川、王家新、臧棣、伊沙、翟永明等。,2021/5/27,38,戏剧：,小剧场戏剧的探讨,代表性戏剧有黄纪苏、廖一梅、孟京辉等编导的一个无政府主义者的意外死亡、恋爱的犀牛以及张广天的革命戏剧等。,七、当代文学的重要特色,1、文学与时代的密切联系,2、由一元到多元的文学格局,3、探索与困惑并存,2021/5/27,39,小说,鲁迅阿Q正传,郁达夫沉沦,老舍骆驼祥子,巴金家,沈从文边城,张爱玲金锁记,茅盾子夜,赵树理小二黑结婚,施蛰存春阳,余华许三观卖血记,汪曾祺受戒,池莉烦恼人生,戏剧：,曹禺雷雨 老舍茶馆,诗歌：,郭沫若 徐志摩 戴望舒 艾青 北岛 舒婷,散文：,周作人、朱自清、余秋雨、史铁生,2021/5/27,40,第二讲 鲁迅的小说,2021/5/27,41,一、关于鲁迅的一些评价,1.毛泽东：,“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”,毛泽东,：新民主主义论（1940年1月）,2021/5/27,42,鲁迅的两句诗：“,横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛,”，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们绝不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员、一切革命家、一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。,在延安文艺座谈会上的讲话（1942年5月）,2021/5/27,43,鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。,鲁迅论,1938年发表（原是毛泽东1937年10月19日在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话词）,2021/5/27,44,2.郁达夫:,如问中国自新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。鲁迅的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一步。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格,要全面了解中国的民族精神，除了读鲁迅全集以外，别无捷径。,”,鲁迅的伟大 1937年,2021/5/27,45,3.大江健三郎:,在我怎样写随笔中，也认为,鲁迅,是十分伟大的，“世界文学中永远不可能被忘却的巨匠是,鲁迅,先生。在我有生之年，我希望向,鲁迅,先生靠近，哪怕只能挨近一点点。”“这是我文学和人生的最大希望。”,4.（美）埃德加斯诺:,“拿鲁迅与伏尔泰相比拟，真是再恰当不过。对于专制制度的反抗，他们处于不同的国度，却同是一员猛将。”,2021/5/27,46,5.汪晖:,他的精神结构中充满了惊讶；他否定了希望，但也否定了绝望；他相信历史的进步，又相信历史的“循环”；他献身于民族的解放，又诅咒这样的民族的灭亡；他无情地否定了旧生活，又无情地否定了旧生活的批判者自我；鲁迅以他全部的人格承担了20世纪中国面临的无比复杂的问题，他以自身的复杂性证明了中国和世界的当代困境和抉择的艰难。,汪晖反抗绝望,2021/5/27,47,6.钱玄同：,“我认为他的短处有三点（一）多疑。他往往听了人家几句不经意的话，以为是有恶意的，甚而至于是要陷害他的，于是动了不必动的感情。（二）轻信。他又往往听了人家几句不诚意的好听话，遂认为同志，后来发觉对方的欺诈，于是由决裂而至大骂。（三）迁怒。譬如说，他本善甲而恶乙，但因甲与乙善，遂迁怒于甲而并恶乙。,7.苏雪林：,“,鲁迅病态心理将于青年心灵发生不良之影响也,”,、,“,鲁迅矛盾之人格不足为国人法也,”,、,“,左派利用鲁迅为偶像，恣意宣传，将为党国之大患也,”,，,2021/5/27,48,8.王朔：,“,我认为鲁迅光靠一堆杂文几个短篇是立不住的，没听说有世界文豪只写过这点东西的,一个正经作家，光写短篇总是可疑，说起来不心虚还要有戳得住的长篇小说，这是练真本事，凭小聪明雕虫小技蒙不过去,。,”,9.郭敬明：,“,我最爱村上春树，对文化巨匠鲁迅的作品，从内心反感,”,。,10.韩寒：,“,我并不认为鲁迅的杂文推动了时代的前进,”,。,2021/5/27,49,二 鲁迅生平,1881年9月25日生于浙江绍兴。原名周樟寿，字豫山（1892年进三味书屋读书时改为豫才）；1898年到南京读书时取学名周树人；鲁迅是笔名，从1918年发表狂人日记时开始使用。,一、幼少年时代的生活（18811898）,二、寻求救国救民的真理（18981917）,三、在新文化运动中呐喊（1917 1927）,四、最后十年的辉煌战斗（19271936,2021/5/27,50,（1）求学,：,1886年 入塾，从叔祖玉田先生初诵鉴略1892年 正月，往三味书屋从寿镜吾先生读私塾。1898年 闰三月，往南京考入江南水师学堂。1899年 正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂1902年 二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。1904年八月，往仙台入医学专门学校肄业。1906年 六月复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。,2021/5/27,51,（2）读书,：,19121913年读书较杂，属于博览；1914年，大部分时间看佛书；19151916年，仍读佛经，间读拓本、墓志、壁画等；1917年1920年主要整理文化遗产；1924年，读美术书籍；1926年主要读苏联文学书籍并搞翻译；1927年以后到上海，主要到内山书店购书、读书。,2021/5/27,52,鲁迅和书,根据鲁迅日记逐年统计，24年间鲁迅总共收入12万多银圆，约合今人民币480万元。而其中耗资1万3千多银圆用来购置图书1万多册（幅），价值约合今人民币52万元；也就是说，平均每年耗资5千多银圆（合今人民币2万多元）专门用来买书。别人赠送的图书还不计在内。而且后十年所用书款，更多于前期。,（注：1912年一块银圆的实际购买力，约合今日人民币50多元；1926年一块银圆合今40多元；1936年一块银圆合今35元以上。）,2021/5/27,53,购书藏书,从1912年5月（鲁迅31岁）初到北京教育部工作，至1936年10月（鲁迅55岁）在上海病逝，这24个年头中，鲁迅收入的平均11.1专门用来购置图书。纵观鲁迅日记24年的书帐，详细记载了他平生购置并保藏的9千6百多册书籍和6千9百多张古文物拓片，共1万6千5百件图书。,读书、购书、写书、教书，是鲁迅一生始终不渝的最强烈最持久的嗜好。,2021/5/27,54,小说集：,呐喊,彷徨,故事新编,散文集：,朝花夕拾,散文诗集：,野草,三 鲁迅的文学著述,2021/5/27,55,杂文集,：,热风,坟,华盖集,华盖续编,而已集,南腔北调集,二心集,三闲集,花边文学,准风月谈,伪自由书,且介亭杂文,且介亭杂文二集,且介亭杂文未编,集外集,集外集拾遗,集外集拾遗补编,书信集,：,鲁迅书简,两地书,学术著作,：,中国小说史略,汉文学史纲要,小说旧闻钞,唐宋传奇集,古小说钩沉,等。,2021/5/27,56,书信集,：,鲁迅书简,两地书,学术著作：,中国小说史略,汉文学史纲要,小说旧闻钞,唐宋传奇集,古小说钩沉,等。,2021/5/27,57,四、鲁迅谈自己的创作：,“,所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。,”,“,有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。,”,呐喊自序,2021/5/27,58,“,凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。,”,“,这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。,”,呐喊自序,2021/5/27,59,“,假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡人死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？,”,“,然而几个人既然起来，你不能说决没有破坏这铁屋子的希望。,”,呐喊自序,2021/5/27,60,“,在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人了，但或者也还未能忘却于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。,但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我年青时候似的正做着好梦的青年。,”,“,这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了,”,呐喊自序,2021/5/27,61,“,在中国，小说并不算是文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进,文苑,里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。,”,“,说到,为什么,做小说罢，我仍抱着十多年前的,启蒙主义,，以为必须是,为人生,，而且要改良这人生。,所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中。意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。,”,南腔北调集,我怎么做起小说来,2021/5/27,62,四、鲁迅小说的两大题材：农民与知识分子,1.农民题材：,作为启蒙主义者的鲁迅，他要用文学唤醒民众，作为中国人口大多数的农民的觉醒，就引起了他特别的关注：风波、故乡、阿Q正传、祝福、明天、离婚等小说，从不同的角度表现了农民的命运及其精神状态。,2021/5/27,63,2.知识分子,题材,塑造了,这样,几种类型的,知识分子,：,（1）自觉地对封建思想和封建仁义道德进行反抗的首先觉醒的知识分子，如狂人；,（2）封建思想的受害者，如孔乙己；,（3）封建思想和封建仁义道德的维护者，如四铭、高而础；,（4）封建思想及制度的压迫下，由反叛而妥协的牺牲者，如子君、涓生、在酒楼上的魏连殳、孤独者中的吕纬甫等。,2021/5/27,64,五、呐喊彷徨,（一）呐喊彷徨概况,呐喊：（1918 1922）,狂人日记阿Q正传孔乙己 药风波故乡社戏等15篇小说,热烈、乐观,2021/5/27,65,彷徨：（1924,1925）,包括祝福伤逝在酒楼上,孤独者示众肥皂离婚 等11篇小说,冷峻、沉郁,2021/5/27,66,（二）呐喊彷徨对传统小说的革命性的突破,1、题材的变革。,2、非常重视写人物的心理，尤其是国民精神上的病苦,看/被看,群众所“看”的对象，主要有两类人：,一类是祝福里的祥林嫂那样的不幸者,一类是具有献身精神的中国的改革家，启蒙主义的思想家。,2021/5/27,67,3、小说的艺术格局对传统的突破与创新。,从狂人日记到离婚，他所写的每一篇小说的表现格式和结构方式都不相同。,2021/5/27,68,七、阿Q正传,一、创作概况：,自1921年12月4日至1922年2月12日分期发表于北京晨报副刊，署名巴人。,1.从事近代哲学研究的侯外庐先生认为：Q即Question的第一个字母。,2.周作人认为，Q象征着阿Q的脑袋；,3.（日本）丸尾常喜认为“阿Q=阿鬼”：“国民性之鬼”。,2021/5/27,69,阿,Q,正传,简介,一、序,二、优胜记略,三、续优胜记略,四、恋爱悲剧,五、生计问题,六、从中兴到末路,七、革命,八、不准革命,九、大团圆,交代给阿,Q,作传的缘起，概括阿,Q,的社会地位和生活环境。,重点介绍阿,Q,的精神胜利法,写阿,Q,的种种痛苦与不幸，,提示阿,Q,不安于现状并要,有所反抗的社会根源。,批判辛亥革命的妥协性和不彻底性,阿,Q,当作替死鬼被杀,（序幕）,（开端）,（发展）,（高潮）,（结局）,2021/5/27,70,1.阿一开始的现状如何？,姓名：,出身：,职业：,外貌：,性格与嗜好：,名言：,无姓 无名,无行状 无籍贯,无固定职业,“,瘦伶仃,”“,赤膊,”,“,头上有癞疮疤,”,打人、骂人、赌博、耍流氓等,“,我们先前,比你阔的多啦！你算是什么东西！,”,“,儿子打老子,”,2021/5/27,71,阿是个什么样的形象？,1.,社会地位如何？,是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业,是一个地位卑微的被践踏者,2.,与现实的社会地位形成强烈的反差，,他用了什么样的方式保持了内心的平衡？,精神胜利法,2021/5/27,72,第二章“优胜记略”,这一章主要记叙了阿,Q,的几件事？他又是怎样说，怎样想或怎样做的？（注意找关键句）,1,、与人口角时：“我们先前,比你阔多啦！你算是什么东西！”,2,、藐视“文童”，看不起城里人：“我的儿子会阔得多 啦！”“这是错的”“可笑”,3,、瘌疮疤的故事：“你还不配,”“,我总算被儿子打了，现在的世界真不像样,”“,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下就是 第一个，状元不也是第一个么？”,4,、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。,2021/5/27,73,试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿,Q,的性格特点。,妄自尊大，自欺欺人,自轻自贱，心满意足,2021/5/27,74,第三章,“,续优胜记略,”,这一章，继续刻画阿,Q,的精神胜利法。记了阿,Q,的哪几件事？（注意阿,Q,的言行，抓关键词语）,1,、败在王胡手下,（生平第一件屈辱）,：,“,他肯坐下去，简直还是抬举他,”,，,“,这毛虫！,”“,君子动口不动手！,”,2,、挨了假洋鬼子,“,哭丧棒,”,（生平第二件屈辱）,：,“,秃儿。驴,”,赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；,“,反而觉得轻松些,早已有些高兴了,”,3,、调戏小尼姑,（为自己的屈辱报仇）,：,“,咳，呸！,”“,和尚动得，我动不得？,”“,哈哈哈！：阿,Q,十分得意地笑。,2021/5/27,75,结合上述事例和阿,Q,的言行，分析他的性格特点。,蛮横霸道，懦弱卑怯,排斥异端，奴性十足,欺软怕硬，流氓恶习,这就是阿,Q,的精神胜利法,2021/5/27,76,究竟什么是,“,精神胜利法,”,？,所谓的精神胜利法，指人们在遇到失败或处于不利的情况下，用自我安慰，自我欺骗的手段来获得精神上的优胜，掩盖实质上的失败。,实质是：自欺欺人、自我陶醉。,2021/5/27,77,精神胜利法,使阿Q的性格具有两面性,阿,Q,性格的主要特征,2021/5/27,78,质朴愚昧但又圆滑无赖,阿Q靠出卖劳力聊以度日，浑浑噩噩地过日子，几乎是凭着本能劳动和生活。,但另一方面，阿Q又表现出圆滑无赖。你看，,“,口讷的他便骂，力气小的他便打,”,，他偷尼姑庵的萝卜，被尼姑发现了，死皮赖脸不承认，还说：,“,你能叫得他答应你么?,”,颇有善于应变的,“,圆机活法,”,。,2021/5/27,79,自尊自大而又自轻自贱,所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也不表格外的崇奉。他的名言是：,“,我们先前,比你阔的多啦!你算是什么东西!,”,达到自负自傲的地步。,但另一方面，阿Q又很能自轻自贱，打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自贱的手段来消除失败的痛苦。,2021/5/27,80,争强好胜但又忍辱屈从,阿Q很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。,但另一方面，阿Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。赵太爷不准他姓赵，打了他嘴巴，他没有抗辩；地保训斥了他一番，他又谢了地保二百文酒钱；他向吴妈求爱，赵太爷趁机敲诈，剥夺了他的劳动和生活的权利，他也没有反抗的表示。,2021/5/27,81,狭隘保守但又盲目趋时,阿Q自以为见识高，其实是偏狭，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿Q的逻辑是存在即合理，不容任何变革，惟祖宗成法是尚。,但阿Q又善于赶时髦，进过一趟城，就鄙笑乡下人不见世面，夸耀城里连小孩也能,“,叉麻酱,”,。革命党进城，看到未庄的人将辫子盘在头上的逐渐多起来，他也学着这样做。,2021/5/27,82,阿Q迫于生路参与抢劫，回未庄后毫不掩饰，坦白得可爱。他一任生理本能的需要求食求爱，不受传统道德规范的约束。,可是他的思想里却样样合于圣经贤传，严守男女之大防，颇有卫道者的气概。,率真任性而又正统卫道,2021/5/27,83,排斥异端而又向往革命,阿Q很有排斥异端的正气。小尼姑不合儒教，是他排斥的对象；而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因而成为他最厌恶的一个人。他对造反也是深恶痛绝之。,但后来革命来了，尽管他也懂得这是杀头的罪名，是最大的异端，但看到革命对自己有利，也就想搞革命，甚至不惜去投靠他最厌恶的假洋鬼子。,2021/5/27,84,憎恶权势而又趋炎附势,阿Q受欺负愤愤不平，对压迫他的权势者赵太爷之流心怀怨恨，只要有反抗报复的机会，他就会狠狠报复，因此看到赵太爷们在革命浪潮到来之际慌张的神情，他便十分快意。,但在赵太爷权高势重之时，阿Q却又想攀附他。他总想能与赵家联系起来，借重赵太爷的权势来提高自己的地位。,2021/5/27,85,蛮横霸道而又懦弱卑怯,阿Q欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道。他被王胡打败，遭假洋鬼子的哭丧棒，就无端迁怒小尼姑；他受赵太爷的迫害，丢了生计，就把不满发泄到小D身上；革命到来，他不许小D革命。在这些弱者面前，阿Q俨然如赵太爷的威风。,但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。对于赵太爷和假洋鬼子是骂不还口、打不还手，被抓进县里的公堂，他的膝关节自然而然的宽松，便跪下去了。,2021/5/27,86,敏感禁忌而又麻木健忘,阿Q对自己的弱点神经过敏，那头上的癞疮疤成了他的禁区，因而犯了禁忌症。,但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。求爱之后，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快就忘了，反倒跑去看热闹。最后被把总抓进大牢，判了死刑，他仍不知死期已到，反而因圆圈画得不圆而后悔。示众时还想设法去博取观众的喝彩。真是惊人的麻木。,2021/5/27,87,阿Q每当受到欺侮而不平时，总是感慨：,“,现在的世界太不成话，儿子打老子,”,并且他也希望改变自己的现状，对革命的幻想就是阿Q改变现状的强烈愿望。,但实际上他却安于现状，任凭赵太爷们的算计和迫害，他都能随遇而安。到了山穷水尽之时，他就用命运来宽慰自己，以为人生天地间，大约本来有时要抓进抓出，要游街示众，有时也未免要杀头。因而内心也就释然了，直至战胜了死亡的恐怖。,不满现状但又安于现状,2021/5/27,88,阿Q性格的两面性,质朴愚昧又圆滑无赖,率真任性又正统卫道,自尊自大又自轻自贱,争强好胜又忍辱屈从,狭隘保守又盲目趋时,排斥异端又向往革命,憎恶权势又趋炎附势,蛮横霸道又懦弱卑怯,敏感禁忌又麻木健忘,不满现状又安于现状,整个国民劣根性之集大成,2021/5/27,89,对阿Q形象接受史：,一是从五四时期到四十年代：,阿Q是反省中国国民性弱点的一面镜子。,二是从五十年代到八十年代初，,人们从阶级论的角度出发，认为阿Q是“落后的农民”或“农民”的典型，是一个造反者。,三是自八十年代末以来，,人们从维护“个体生命”正常生存的角度，看到了阿Q的生存困境。,2021/5/27,90,阿Q正传艺术特色,1.白描艺术手法的运用,2.悲剧、喜剧因素相融合,2021/5/27,91,现代诗歌,一、初期白话诗,胡适尝试集,蝴蝶,两个黄蝴蝶，,双双飞上天。,不知为什么，,一个忽飞还。,剩下那一个，,孤单怪可怜。,也无心上天，,天上太孤单。,2021/5/27,92,鸽子,云淡天高，好一片晚秋天气!,有一群鸽子，在空中游戏。,看他们，三三两两，,回环来往，,夷犹如意，,忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽。,2021/5/27,93,沈尹默,:,月夜,霜风呼呼的吹着，月光朗朗的照着，我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。,2021/5/27,94,刘半农:相隔一层纸,屋子里拢着炉火,老爷分付开窗买水果，,说“天气不冷火太热,别任它烤坏了我。”,屋子外躺着一个叫化子，,咬紧牙齿对着北风喊“要死”!,可怜屋外与屋里，,相隔只有一层薄纸!,2021/5/27,95,周作人的小河,一条小河，稳稳的向前流动。,经过的地方，两面全是乌黑的土;,生满了红的花，碧绿的叶，黄的果实。,一个农夫背了锄来，在小河中间筑起一道堰。,2021/5/27,96,鲁迅的梦,很多的梦，趁黄昏起哄。,前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。,去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑;,去的在的仿佛都说，“看我真好颜色”。,颜色许好，暗里不知;,而且不知道，说话的是谁?,暗里不知，身热头痛。,你来你来!明白的梦。,2021/5/27,97,二、郭沫若的自由诗,“诗的本职专在抒情。”,“诗=(直觉十情调十想象)+(适当的文字)。”,诗集女神,最终代表女神的是其中的凤凰涅槃,2021/5/27,98,凤凰涅槃,天方国古有神鸟名,“,菲尼克司,”,（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。,按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。孔演图云：,“,凤凰火精，生丹穴。,”,广雅云：,“,凤凰,雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。,”,题解：,阿拉伯有这样一个神话：古时候有一种神鸟，名叫,“,菲尼克司,”,(phoenix)，满500岁后，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。,这种神鸟就是我们中国人所说的凤凰。在我国人民心目中，凤凰是万鸟之王，是人世间幸福的使者，是美丽、崇高的象征。本诗就是根据这一则阿拉伯神话写成的。,涅槃：印度梵语，过去佛家把菩萨去世称作“涅槃”，即归本返真，含有永生的意思。,2021/5/27,99,序曲,除夕将近的空中，飞来飞去一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛烈的冰天。,2021/5/27,100,天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。,凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。,凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。,夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了！啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟自天外飞来观葬。,2021/5/27,101,序曲：在一幅凄凉惨淡的画面下，一对凤凰唱着哀歌，衔着香木，飞翔在除夕将近的空中，它们为自焚做好了一切准备。,2021/5/27,102,凤歌,即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！,宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪儿来？你坐在哪儿在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪儿来？你的外边还有些什么存在？,你若是无限大的整块，这被你拥抱着的空间他从哪儿来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？,昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而呜咽,。,2021/5/27,103,啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈。宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？,我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。,2021/5/27,104,凤歌,是对命运的诅咒，凌厉、粗犷、悲壮，充满着愤激和反抗。“凤”既坚强，又冷静理智。他正视现实，深深地感到旧世界“冷酷”、“黑暗”与“腥秽”。,2021/5/27,105,凰歌,足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这飘渺的浮生到底要向哪儿安宿？,啊啊！我们这飘渺的浮生好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已飘流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥。,2021/5/27,106,啊啊！我们这缥渺的浮生好像这黑夜里的酣梦。前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟。来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。,啊啊！有什么意思？有什么意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。,2021/5/27,107,啊啊！