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,过程控制系统与仪表 第,1,章,汉服,汉族的民族服饰,中国有服章之美谓之华 有礼仪之大故称夏,汉服源流,汉服是汉民族的民族服饰。从黄帝“垂衣裳而天下治”起一直到明代,连绵几千年。自炎黄时代,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,汉人汉服由此得名。,汉服影响深远,除了少数民族服饰,历史上对日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。,汉服特征,以交领右衽、无扣结缨为主要特征,另有圆领,对襟直领等款式,袖子长短宽窄皆有。,场合,民族服饰发展到现在,已经没有了阶级区分,只有具体功用之别。,中衣,场合,外衣之礼服 重大节日、庆典、集会所穿。,场合,外衣之常服 介于礼服和便服之间,场合,外衣之便服 日常的家居便装,劳作服,汉服形制,衣裳制 上衣下裙,主要为女装,衣裤制 上衣下裤,衣裳连制 衣裳分裁再相连的长袍,也称深衣制。,通裁制 上下一体裁剪的长袍,各种罩衫单衣,交领襦裙,齐胸襦裙,对襟襦裙,袄裙,曲裾深衣,曲裾深衣,曲裾深衣,直裾深衣,直裾深衣,半臂,褙子,汉服,的现实意义,汉服作为民族服饰与一般的服饰不同,它不仅仅是一件御寒裹体或追求美丽的装饰,华夏服饰是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复兴,是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看,作为各国文化象征而存在的民族服饰,更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。,因此,汉服复兴有利于我们对华夏文化的认同,有利于在国际上展示华夏文化的风采,当然有利于华夏文化的复兴。,汉服不是古装,,汉服复兴,是要走入现代,走入生活,而不是仅仅是停滞在古典美的范畴。华夏民族生生不息,华夏衣冠自然也不应该只是故纸堆中的明日黄花。,传统节日 元宵、花朝、上巳、清明等,礼仪 冠礼笄礼(成人礼)、成童礼、昏礼、射礼、投壶礼等,读经修身,汉服活动,上巳节兰草芬芳,上巳流觞曲水,端午祭祀,端午放灯,中秋拜月,七夕斗巧,七夕斗巧,花朝节挂红赏花,揖礼,华夏礼仪,不止是一些表示礼貌的动作,更注重通过冠礼,笄礼,射礼,祭礼,投壶礼,宴饮礼等,在仪式中树立内心道德规范。,三代才能培养一个贵族。而华夏先民几千年的积淀成就的君子风范,岂可至此而绝!,祭礼,揖礼,笄礼,射礼,冠礼,横山桥中学,600,名学生集体冠礼笄礼,黑龙江大学冠礼,用久违的礼仪,久违的衣冠,久违的肃穆,见证我们的成长!,笄礼,记忆里诗的浪漫 画的意趣 酒的淋漓,请信我定能找回失去的点点滴滴,曲裾含蓄 深衣庄重 襦裙秀丽,请许我重新穿上这身儒雅的汉衣,从此追回激情 拾回自信 找回骨气,勇敢的挺起胸膛 自称炎黄后裔,华夏未央,谢谢!,晨风,
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