资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,第十一讲,散文阅读与鉴赏（三）,表示作用类试题命题规律及答题规范（2）,主讲：尹龙国,1/49,2.艺术手法类,2/49,不一样艺术手法作用,绘画艺术,文学艺术,层次脉络,象 征,对比/衬托,白 描,以小见大,联想/想象,反 讽,衬托/渲染,借景抒情,托物言志,欲扬先抑,3/49,象征,4/49,象征是文艺创作一个表现手法，用详细事物表现某种特殊意义，或经过某一特定详细形象以表现与之相同或相近概念、思想和感情。,5/49,示例：（全国门）,象征,开门和关门是人生中含意最深动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样奥秘!,没有些人知道，当他打开一扇门时，有什么在等候着他，即使那是最熟悉屋子。时钟滴答响着，天已黄昏，炉火正旺，也可能隐藏着令人诧异事情。可能是修管子工人就在你外出之时已经来过，把漏水龙头修好了。可能是女厨忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明人总是怀着谦逊和容忍精神来打开他前门。,门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑转门，它们是喧闹当代生活方式象征。还有古怪吱吱作响小门，它们依然在变相酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门然而一扇门象征和奥秘在于它那隐秘性质。玻璃门根本不是门、而是一扇窗户。门意义就是把隐藏在它内部事物加以掩盖，给心儿造成悬念。,开门方式也是各种多样。当侍者用托盘端给你晚餐时，他欢快地用肘推开厨房门。当你面对上门推销书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼仆役向后退着，敞开了属于大人物壁垒般橡木门。牙医那位富于同情心然而深深缄默女助手，打开通往手术室门，不说一句话，只是暗示你医生已为你作好了准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩！”,门是隐秘、回避象征,，,是心灵躲进极乐静谧或悲伤秘密搏斗象征,。没有门屋子不是屋子，而是走廊；不论一个人在哪儿，只要他在一扇关着门后面，他就能使自己不受拘束。在关着门内，头脑工作最为有效。人不是在一起牧放马群。,开门是一个神秘动作：它包容着某种未知情趣，某种进入新时刻感知和人类烦琐仪式一个新形式。它包含着人间至乐最高闪现：重聚，和解，久别恋人们极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门开启可能会带来抚慰；它改变并重新分配人类力量。然而，门关闭要可怕得多，它是最终判决表明。每一扇门关闭就意味者一个结束。在门关闭中有着不一样程度悲伤。一扇门猛然关上是一个软弱自白。一扇门轻轻关上经常是生活中最具悲剧性动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来揪心之痛，尤其是当所爱人音容犹在，而人已远去之时。,开门和关门是生命之严峻流动一部分。生命不会静止不动井听任我们孤寂无为。我们总是不停地怀着希望开门，又绝望地把门关上。,一扇门关闭是无可挽回。至于另一扇门是不存在。门一关上，就永远关上了，通往消逝了时间脉搏另一个入口是不存在。,6/49,（5）门是隐秘、回避象征,，,是心灵躲进极乐静谧或悲伤秘密搏斗象征,。没有门屋子不是屋子，而是走廊；不论一个人在哪儿，只要他在一扇关着门后面，他就能使自己不受拘束。在关着门内，头脑工作最为有效。人不是在一起牧放马群。,示例：（全国门）,了解了门象征意义，才能解答第21题“开门”和“关门”象征意义，才能解答第22题分析“玻璃门根本不是门”原因。,象征,7/49,示例：（浙江平面生活）,眼镜商放下检验镜，一边说话，一边带着显著好奇表情，窥伺着他话将在我身上产生效果：“哦，好。事情很简单，您是独眼龙。”,“独眼龙？我？但我有两只眼睛，而且是用眼睛来看世界啊！”,“或许您是两只眼睛来看，但绝不是同时用两只眼睛。您右眼近视，而左眼远视，这两个缺点恰好使得您双眼能够交替工作。我们假设您面前二十厘米处放着一个物体，”说着他从桌上拿起一张写有字母卡片，“您当然看得见这张卡片，但只是用您右眼。对您左眼来说，这个物体太近了，所以它此时处于休息状态。现在卡片距您五十厘米，您右眼开始感觉不适。但您左眼，也就是远视眼，却清醒过来。再远十厘米，行了。您右眼放弃了，并将接力棒付给了自己邻居。左眼忠诚地接替了右眼，而您什么也没注意到。”,“太奇妙了！我是多么完美啊！我眼睛是多么聪明啊！确实如此，既然人们长着两只眼睛，为何不让它们各有专攻，分工协作呢？”,“请您不要太过得意。”眼镜商说，“因为，只要您不在意能否感觉到物体凹凸起伏，一切都会相安无事。”,“因为我感觉不到物体凹凸起伏吗？”,“您当然感觉不到。要感觉到物体凹凸起伏，必须同时用两只眼睛进行观察。两幅相同但不相同图像之间微小差距产生立体感。”,“所以我是生活在一个只有二维世界中了？”,“是，您看到是一个平面世界。对您来说，有左有右，有高有低，至于深度，则根本没有，这便是独眼龙视觉。”,“您提醒情况多么令人震惊啊！那么我该做些什么呢？”,“我要给您配制眼镜，有了它，您就能够同时用两只眼睛来看世界了。”眼镜商许诺说。,三天后，戴着这副应该会给我双眼有益辅助眼镜，我再次走出眼镜店，我便立刻不得不闪身让一位夫人进门。一个夫人？应该说是一只鼻子，一只后面跟着一位夫人鼻子。因为我一生中从没见过这么鼻子，硕大，无边，尖利，如同一只鹳嘴向我直刺而来。,接着便到了马路上。马路？毋宁说是蜂拥直撞，地狱普通：钩子遍布，军刀挥舞，长矛林立，愤恨公牛普通人群奔突拥挤。汽车如同发疯猎狗向我狂奔而来，行人跳向我又在最终一刻准确无误地避开，各种物体好像眼镜似，直冲我脸跳将过来。我成了一个普遍、显著和仇恨对象。,最终，我得救了，折叠起来眼镜消失在了衣兜里。哦，多么柔和！哦，春天！行人和汽车毫无起伏地滑行而过，好似反应在帘幕上影子。建筑物组成了画在同一平面上一幅无害背景。妇女们又重新变得温柔可人，好似在时尚杂志页面上普通变换着位置。,我还发觉了人类普遍相互对照四个动作秘密,。首先，是为了友好握手而伸出平展手与握成拳头准备打人或最少是咒骂手对立。但尤其是微笑，这是全部动作中最平面而又最适宜二维空间动作：嘴向两边咧开，眼角皱起。这就是平面生命绽放。孩子深谙此道，为了在做鬼脸时创造出第三维度，他便伸舌头，这恰好构微笑对立面。,弗兰西斯培根和拉乌尔杜飞。眼镜把我投入培根过分、侵略性、螺旋状世界中。摘下眼镜，我又重新找到了杜飞画幅中亲切花枝图案、歌唱主题和轻快鸟儿。,象征,8/49,问题：,下面对这篇散文赏析，错误两项是（4分）,B,作者娴熟地利用,象征,手法，为读者对本文解读提供了各种可能性。“,我”摘下眼镜前后所看到两个世界充满矛盾和对立，表明作者对平面生活适应与赞美，对立体世界厌恶与批判。,（后半句误,）,示例：（浙江平面生活）,接着便到了马路上。马路？毋宁说是蜂拥直撞，地狱普通：钩子遍布，军刀挥舞，长矛林立，愤恨公牛普通人群奔突拥挤。汽车如同发疯猎狗向我狂奔而来，行人跳向我又在最终一刻准确无误地避开，各种物体好像眼镜似，直冲我脸跳将过来。我成了一个普遍、显著和仇恨对象。,最终，我得救了，折叠起来眼镜消失在了衣兜里。哦，多么柔和！哦，春天！行人和汽车毫无起伏地滑行而过，好似反应在帘幕上影子。建筑物组成了画在同一平面上一幅无害背景。妇女们又重新变得温柔可人，好似在时尚杂志页面上普通变换着位置。,我还发觉了人类普遍相互对照四个动作秘密,。首先，是为了友好握手而伸出平展手与握成拳头准备打人或最少是咒骂手对立。但尤其是微笑，这是全部动作中最平面而又最适宜二维空间动作：嘴向两边咧开，眼角皱起。这就是平面生命绽放。孩子深谙此道，为了在做鬼脸时创造出第三维度，他便伸舌头，这恰好构微笑对立面。,象征,9/49,我在俄国所见到景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人了。（a）这快将被后代永远怀着敬畏之情朝拜尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。（b）顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；这只是一个长方形土堆而已。无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。（c）他外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋风中微微摇动树木是托尔斯泰亲手栽种。（d）小时候，他哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树地方会变成幸福所在。（e）于是他们俩就在自己庄园某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏很快也就忘了。（f）托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福奇妙许诺，饱经忧患老人突然中获到了一个新、更美好启示。（g）他当即表示愿意未来埋骨于那些亲手栽种树木之下。（h）以后就这么办了，完全按照托尔斯泰愿望；他墓成了世间最美、给人印象最深刻、最感人坟墓。,它只是树林中一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己声名所累伟人，就像偶然被发觉流浪汉、不为人知士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都能够踏进他最终安息地，围在四面稀疏木栅栏是不关闭保护列夫.托尔斯泰得以安息没有任何别东西，唯有些人们敬意；而通,常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地宁静。这里，逼人朴素禁锢住任何一个观赏闲,情，而且不允许你大声说话。,风儿在俯临这座无名者之墓树木之间飒 飒响着，和暖阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗土地。,不论你在夏天还是冬天经过这儿，你 都想象不到，这个小小、隆起长方形包容着当代最伟大人物当中一个。然而，恰恰是不留姓名，比全部挖空心思置办大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊日子里，成百上千到他安息地来人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最终留下、纪念碑式朴素更打感人心了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑墓穴，魏玛公候之墓中歌德灵寝，西敏司寺里莎士比亚石棺，看上去都不像树林中这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄重厉穆，感人至深无名墓冢那样能猛烈震撼每一个人内心深藏着感情。,注：列夫托尔斯泰（18281910）是19世纪末20世纪初俄国最伟大文学家，也是世界文学史上最出色作家之一。,示例,：（,1991年全国世间最美坟墓）,象征,10/49,问题：“风儿和暖阳光冬天，白雪”这段景物描写在全文中起什么样作用？下面分析,不妥一项是,（3分）,B.,象征,伟人将与大自然一样永世长存，更显示了他人格高尚。,而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地宁静。这里，逼人朴素禁锢住任何一个观赏闲情，而且不允许你大声说话。,风儿在俯临这座无名者之墓树木之间飒 飒响着，和暖阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗土地。,不论你在夏天还是冬天经过这儿，你 都想象不到，这个小小、隆起长方形包容着当代最伟大人物当中一个。,示例,：（,1991年全国世间最美坟墓）,象征,11/49,反讽,12/49,死水 闻一多 这是一沟绝望死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你剩菜残羹。可能铜要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；在让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒花蚊咬破。那么一沟绝望死水，也就夸得上几分鲜明。假如青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望死水，这里断不是美所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。,示例：教材链接死水全诗,反讽：高考中第3次出现,什么是反讽？从古希腊到黑格尔，到浪漫主义文学，再到新批评、结构主义和后当代理论，都对它有不一样讲解；它既是一个修辞方法，也是一个美学和哲学观念。从语义学立场来看，“反讽”本是指一个“正话反说”或“所言非所指”语言现象。它造成了表层语义和深层语义之间差异。,13/49,村落在今天似乎已经成为一个符号。,人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居地方。但若仔细辩认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差异，比如说乡村必定是在偏僻乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大城市里至今还有村庄存在，但那村庄里主人却已不是农民了。然而，这些好像都不主要，人们都不会去刨根问底，主要是农民聚居地方和那个地方人。,你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止乌鸦就是渐渐晃动树，这时候口也渴了，而回答你是荒凉无垠黄褐褐干裂田地。恰就在这时你听到了井上辘轳叽咕声，水淋淋，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，好像卧在树荫下疲累牛这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正了解。,再或，你走在南方稻田埂上，沉醉在一个诗意里，唐人诗句、宋人词句如春风一样擦过你心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”夸大感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一丛草房檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，突然愈加明了村落含义。实际说，村落真正意义，并不但仅就是农民居住地方这一点。村落应该还有一个精神，一个温馨，一个微微甘甜。村落是和城市相对应存在，对于农民，它给予他们居住、生活必需，而对于城市，它给予温暖和诗意。它既是一个物质存在，又是一个精神存在。我们能够从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民本身生存艰辛和对外人所付出温馨。古文人怕是最能体味村落含义，不论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落了解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很，不但没有了对农民“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面诗境。到了今天，村落剩下就是一个符号，就是聚居农民某个地方。所看到和了解是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变生存形式和给他人温馨、对自己麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。,连我自己，做小说时候，对于乡村描绘，也是不停重复着剽窃他人说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清楚得如在眼前”，或说“含糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，,我这个自认为是地道农民所谓作家,，是果真地含糊得如它们都沉在雾中了。我不敢说他人什么，而我自己，或多或少，总是感到一个内疚。我们对村落意义删节，并不单单是因为社会发展所致，更主要，是我们对农民背叛。只有在大城市住腻当儿，我们才会想到村落，而想到那个村落，除了田园诗情，对农民愁情是决然不会有。,这是当今社会中村落悲伤，而对于村落以外人，是什么也谈不上，或幸或悲。,示例：重庆说村落全文,反讽,14/49,问题：作者说“我这个自认为是地道农民所谓作家”，对“村落”也“含糊得如它们都沉在雾中了”，联络上下文说明这么写采取了什么表现手法？有什么好处？（6分）,答案:(1）表现手法：对比。,反讽,。（2）好处：深化主题。,示例：重庆说村落相关文字,反讽,连我自己，做小说时候，对于乡村描绘，也是不停重复着剽窃他人说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清楚得如在眼前”，或说“含糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，,我这个自认为是地道农民所谓作家，是果真地含糊得如它们都沉在雾中了。,15/49,海南杂忆 矛盾,我们到了那有名“天涯海角”。原认为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。不过错了，完全不是那么一回事。,所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名理由，不过今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？,出乎我意外，这个“海角”却有那么大块奇拔岩石；我们看到两座相偎相倚高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当初说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。,这些怪石头，叫我想起题名为像耳山苏东坡一首五言绝句：,突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！,我翻阅过道光琼州府志，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”“道旁石”么？其中有大名震宇宙李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！,经营海南岛，始于汉朝。大约从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州诏书，就有这么两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方看成怎样“险恶军州”！,只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营一个大农场。以前这里没有若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里工作人员，他们祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正补天手了！,我们车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底，北中国农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年收成、策划着明年夺粮大战吧？不过眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。这真是奇观。,还看见公路两旁，长着一丛丛小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似小白花。我突然想起明朝正统年间王佐所写一首五古鸭脚粟了。我问陪同我们白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”,“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，,“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，,她说：“喂畜牲。可是，还有比它更加好饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它看成粮食。,然而，王佐还有一首五古天南星：,君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。,这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗结尾用了这么“含泪微笑”式两句：,海外之美产，中原知味不？,示例：全国海南杂忆全文,反讽,16/49,还看见公路两旁，长着一丛丛小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似小白花。我突然想起明朝正统年间王佐所写一首五古鸭脚粟了。我问陪同我们白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”,“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，她说：“喂畜牲。可是，还有比它更加好饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它看成粮食。,然而，王佐还有一首五古天南星：,君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。,这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗结尾用了这么“含泪微笑”式两句：,海外之美产，中原知味不？,16作者认为，王佐诗结尾“海外之美产，中原知味不？”是“含泪微笑”式，为何？,示例：全国海南杂忆全文,反讽,答：天南星本是一个草药，当地老百姓无认为生，拿它充饥，情状悲惨。王佐似乎赞美了天南星是海南独有“美产”，但实际上是对搜刮百姓行为反讽。,17/49,对比/衬托,18/49,示例：江苏草堂诗魂全文,细,雨蒙蒙，落叶飘飘。,当我来时，又是茅屋为秋风所破季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一个人生意蕴,文章憎,命达,!,茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命一大栖息处，这和着一个风雨飘摇时代、一个伟大灵魂沉吟处所,杜甫草堂,，早已成了成都,杜甫草堂公园,。节草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽休息场所，也给远方慕名而来游客以精神慰藉。设施是对过往纪念，也是对现在经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命凝结处，作为中国文学史一个纠结点，作为一段历史现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“,千秋万岁名,，,寂寞身后事,”，读清人顾复初“异代不一样时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。,草堂文化意义,与杜甫在世时,命运,反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。,草堂足供观赏，甬道波折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，壮游，三吏三别，北征，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫不朽，这是杜甫辉煌，这也是杜甫价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落时代里，极星有一个愈老大愈清瘦愈苦寒杜工部!这些是无须说。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄内在生命力，也远不能了然士人用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达命意所在，是其深层人生意蕴所在，也是中国历史上人才成就与命运二律悖反。,中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家杜甫!杜甫曾抒写人生理想：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家不幸，时代不幸，也注定了杜甫一生宏图大志落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功从军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城一夔州一潭州，同时他生命也如一片黄叶飘到了尽头。,可是，他诗作却从此愈加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山风云、生灵状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史长空。杜甫命运就这么确定了，杜甫历史角色及其创作成就也就这么确定了。这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌诗句，就会发觉，个人遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要不就是这种德与才么?不过，风雨飘摇中唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这终究是杜甫不幸，还是杜甫幸运呢?历史总是把一份生命朴素，让人咀嚼得百味丛生。,流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。,对比,19/49,示例：江苏草堂诗魂相关文字,(1)这篇文章写到了哪些方面对比?,答：,昔日茅屋与今日杜甫草堂公园对比 杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉对比 杜甫苦寒人生与辉煌创作成就对比 杜甫宏图大志与现实遭遇对比 杜甫人生低谷与创作高峰对比 杜甫不计个人遭际与心忧天下对比,(2)结合全文，简明分析这种写法好处。,答：,经过多方面对比，层层深入，使“文章憎命达”内涵愈加丰富，内容表现愈加集中。,（2）当我来时，又是茅屋为秋风所破季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一个人生意蕴,文章憎,命达,!,（3）茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命一大栖息处，这和着一个风雨飘摇时代、一个伟大灵魂沉吟处所,杜甫草堂,，早已成了成都,杜甫草堂公园,。节草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽休息场所，也给远方慕名而来游客以精神慰藉。设施是对过往纪念，也是对现在经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命凝结处，作为中国文学史一个纠结点，作为一段历史现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“,千秋万岁名,，,寂寞身后事,”，读清人顾复初“异代不一样时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。,草堂文化意义,与杜甫在世时,命运,反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。,对比,20/49,示例：北京合欢树全文,十岁那年,，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，,急着,跟我说她自己，说她小时候,作文作得还要好,。老师甚至不相信那么好文章会是她写。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，有意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就,解释,，我装作根本不再注意她，把,她气得够呛,。不过我认可她,聪明,，认可她是世界上长得,最好看,女。她正给自己,做一条蓝地白花裙子,。,二十岁,，我两条腿残废了。木为了我腿，母亲头上开始有了白发。尽管医院已明说我病当前没方法治，但母亲,不死心,，她,处处,找大夫，,探询,偏方，花钱买来些稀奇古怪药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，好像那东西能把残疾人救出困境。可母亲,仍不放弃,，直到最终一回我胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。以后母亲发觉我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我腿也,终于绝望,，但又抱了,新希望,。“你小时候作文不是得过第一？”她提醒我说。她处处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、探询偏方一样,锲而不舍,。,三十岁时,，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。,获奖之后，登门采访记者就多，大家都好心好意，认为我不轻易。不过我只准备了一套话，说来说去就以为心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园平静树林里，想；母亲为何早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点抚慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。,几年前,，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上树影儿。,我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土小苗，认为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当初心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，认为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前地上。再过一年，母亲逝世，我们搬离了同母亲住过那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。,与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大家都不知道我获奖事，可能知道，但不以为那很主要；还是都问我腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大家说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么，过道窄，摇车进不到里面小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。,我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。,有一天那个孩子长大了，会想起童年事，会想起那些晃动树影儿，会想起他自己妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种，是怎么种。,对比,21/49,示例：北京合欢树全文,问题：本文一开头就写了儿子小时候与母亲一场小冲突。你认为这么写有什么尤其作用？,答：,突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气性格，使母亲形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝可敬形象组成,对比,。,展现母子俩曾经有过一段轻松高兴、无忧无虑生活：这种高兴生活气氛和轻松笔调，与以后生活困境及后文压抑气氛形成,对照,。,这么一篇回想母亲文章如此开头，非常别致，,增强了文章生活情趣和艺术吸引力。,十,岁那年,，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，,急着,跟我说她自己，说她小时候,作文作得还要好,。老师甚至不相信那么好文章会是她写。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，有意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就,解释,，我装作根本不再注意她，把,她气得够呛,。不过我认可她,聪明,，认可她是世界上长得,最好看,女。她正给自己,做一条蓝地白花裙子,。,二十岁,，我两条腿残废了。木为了我腿，母亲头上开始有了白发。尽管医院已明说我病当前没方法治，但母亲,不死心,，她,处处,找大夫，,探询,偏方，花钱买来些稀奇古怪药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，好像那东西能把残疾人救出困境。可母亲,仍不放弃,，直到最终一回我胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。以后母亲发觉我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我腿也,终于绝望,，但又抱了,新希望,。“你小时候作文不是得过第一？”她提醒我说。她处处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、探询偏方一样,锲而不舍,。,对比,22/49,示例：全国3张家界全文,对比/衬托,张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有些人把她大美翻译成人类通用语言。,鬼斧神工，天机独运,。别处山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘独立，谁也不待见谁。别处峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她危崖崩壁，拒绝从猿到人一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，如同放大苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。,刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧，二十六年前，我原来有机会一睹她芳颜，只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查，我辗转来到了她附近地面。虽说只是外围，已尽显其超尘拔俗风姿。一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，好像都识得人情，就连坡地一丛绿竹，罅缝一蓬虎耳草，都别有其一个爽肌涤骨清新和似曾照面熟悉。是晚，我歇宿于山脚苗寨。客栈贴近寨口，推窗即为左道，道边婆娑着白杨，杨树背后喧哗着一条小溪，溪对岸为骈立峰峦。山高雾大，满世界一片漆黑。我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流轰轰飞瀑。听得兴发，索性循水声寻去。拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围着篝火歌舞。,火堆初燃之际，二分之一是火焰，二分之一是树枝。燃到中途，树枝通体赤红，状若火之骨。再以后，又变作熔化珊瑚，令人想到火之精，火之灵。自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。,猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊”，一声长惊，恍悟我们常说“魅力”之“魅”，原来还有如此令人魂悸魄悚背景。,从此，我心里就有了一处灵性山野。且摘一片枫叶为书签，拣一粒卵石作镇纸，留得这红尘之外秋波，伴我闯荡茫茫前途。犹记前年拜会画家吴冠中，听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，怎样无意中撞进张家界林场，又怎样发觉了漫山诡锦秘绣。欣羡之余，也聊存一丝自慰，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄吉光片羽。,是日，当我乘缆车登上黄狮寨峰顶，沐着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想像它实为张家界内涵一个短篇。不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学语言，怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照，审美总考究保持一定距离，你能拿酒瓶盛装月白，拿油彩捕捉风清？客观一经把握，势必失去部分本真。当然不是说就束手无为，今日既然有缘，咦，为何不鼓勇试它一试。好，且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状岩峰，它一反常规地拔地而起，旁若无人地翘首天外，乍读，如同一篇激扬青云散文，再读，又好像一集浩气淋漓史诗，重复吟味，更不啻一部沧海桑田造化史，为这片历经情劫奇山幻水立碑。,23/49,对比/衬托,示例：全国3张家界相关文字,（3）（有删）山高雾大，满世界一片漆黑。我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流轰轰飞瀑。听得兴发，索性循水声寻去。拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围着篝火歌舞。,火堆初燃之际，二分之一是火焰，二分之一是树枝。燃到中途，树枝通体赤红，状若火之骨。再以后，又变作熔化珊瑚，令人想到火之精，火之灵。自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。,猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊”，一声长惊，恍悟我们常说“魅力”之“魅”，原来还有如此令人魂悸魄悚背景。,从此，我心里就有了一处灵性山野。,问题：第三段对于篝火燃烧大段描写，在文中含有什么作用？,答：这一描写看似游离主题，实则以火树银花,反衬,“夜空山影如魅”摄人魂魄。,24/49,示例：全国4痛哭和珍全文,对比/衬托,（1）惨淡庄重礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血血衣。,（2）四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你遗容，,使渺小我不敢抬起头来,。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死光荣，然而我只痛恨，只难过，这黑暗崎岖旅途谁来导领?多少伟大工程凭谁来完成?况且家中还有未终养老母，未成年弱弟，等你培植，待你孝养。,（3）不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声卫士手中!,（4）当偕行社同学公祭你时，她们哀号，更令我心碎！你怎忍便这么轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊慌，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑你出校，她们迎着血迹含糊你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!,（5）和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识朋友，然而我永远敬仰你做事毅力和任劳任怨精神，尤其是你那微笑中给与我热力和温情。,（6）现在夜已深了，你灵前大约也绿灯惨惨，阴气沉沉静寂无人，这是你尸骸在女师大最终一夜停留了，你平静睡吧!不要再听了她们哭声而难过!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉军乐，我怕那荒郊外古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你棺材，你血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“原来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”即使我们不要求人们同情，不过这些寒心冷骨话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，,我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。,（7）和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前往吧，披着你散发，滴着你鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，急忙草草了结了你一生！然而我们不幸生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下我们?,三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。,25/49,对比/衬托,示例：全国4痛哭和珍全文,（2）四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你遗容，,使渺小我不敢抬起头来,。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死光荣，然而我只痛恨，只难过，这黑暗崎岖旅途谁来导领?多少伟大工程凭谁来完成?况且家中还有未终养老母，未成年弱弟，等你培植，待你孝养。,（有删）,（6）（有删）即使我们不要求人们同情，不过这些寒心冷骨话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，,我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。,19作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己?这么写有什么作用?(4分),答：,作者写了自己渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己渺小,衬托,出和珍伟大，以自己害怕,衬托,出和珍英勇无畏。,是利用事物之间相同或相反，以其中一些事物做陪衬，来突出要描写事物和要表示思想一个写作技法。利用事物间相同条件来衬托事物，叫正衬。是同一方向比较，目标是美更美，丑更丑。反衬是利用事物间相反条件来衬托事物。它是反方向对照，以丑衬美
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
