资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,第五章 南朝诗歌,1/60,概况,第一节 谢灵运与山水诗成熟以及颜 延之、鲍照文学成就,第二节 永明体与沈约、何逊、谢朓,第三节 南朝民歌与宫体诗,2/60,“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”,（沈德潜说诗晬语）,古,雅,与,新,变,（,刘勰“通变”,）,1.,文学情感功效,加强,“若乃登高目极，临水送归。风动春朝，月明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来斯应，每不能已也。”（萧子显自序）,2.,对美追求,：形式、内容,3/60,二、,重视感情,，,审美性,，,辞采，声律,。,三、新音乐形式影响,四、文学题材：山水诗、宫体诗；,文学体裁：永明体、绝句。,4/60,文学私人化、个性化、情感化加强：,西周春秋,：,贵族,家国情怀,原始夏商,：,群体,或全体,战国两汉,：,士人,功业理想,汉末魏晋,：,文人,生活思想感情,南朝初盛唐,中唐以后,5/60,“若无,新变,，不能代雄。”,（萧子显南齐书文学传论）,“,古情拙目,，每寓新奇。”,（沈约报王筠书）,“丈夫当,删诗书，制礼乐,，何至因循寄人篱下？”,（张融）,“立身之道与文章异。,立身,先须慎重，,文章,且须放荡。”,（萧纲）,6/60,“,声和,被纸，,光影,盈字。”,（沈约报王筠书）,“辞采研富，事义毕举，句韵之间，,光影,相照。”,（沈约报刘杳书）,形式：,永明体（“新变体”）、绝句。,内容：,山水诗、宫体诗。,7/60,能够分为两种格调趋向。一个是山水诗，继承玄言诗而来，是文人口味，以山水为审美对象；一个是,宫体诗，是统治者,口味，以女性身体为对象。,8/60,掌握政治权力皇族，多出身下层，荒淫奢侈，贪图享乐。与,士族盛时,以追求清谈、安享山水之乐风气完全不一样，他们将审美兴趣集中到了女性身体之美上。,宋书载宋山阴公主与其前废帝刘子业事“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！”于是子业为其置面首三十人。,9/60,颜氏家训记载梁时：“多见士大夫耻涉农桑，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。”,10/60,南朝尤其是宋文帝和梁武帝在位期间，有过很长一段时间安定局面，经济大发展，已经逐步成为中国经济中心。以城市繁荣商业为土壤，在青山绿水之中吟唱南朝民歌“吴声”“西曲”，以“新声”身份，对汉魏旧雅乐产生了巨大冲击；其以男女情爱为内容，音乐形式也符合统治者观赏口味，被采集到乐府机构中，对宫体诗和近体诗“绝句”形成，产生了很大影响。,11/60,一、,萌芽：东晋玄言诗中山水描写,二、“老庄告退，山水方滋”,“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”,（刘勰文心雕龙明诗）,三、谢灵运山水诗,四、颜延之,五、鲍照,（,“俊逸鲍从军”）,（一）,寒士对门阀制度不平之声,（二）,对诗歌形式贡献,12/60,“孙兴公为庾公从军，共游白石山。卫君长在坐，孙曰：,此子神情都不关山水,，而能作为？”,（世说新语）,“简文,（晋简文帝）,入华林园，顾谓左右曰：会心处，无须在远。翳然山水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”,（世说新语）,玄言诗是山水诗之母,13/60,（一）,生平,385-433，祖谢玄，康乐公。,（二）山水诗句,审美举例,静照说,（三）山水诗缺憾,“拖着玄言尾巴”,14/60,“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”,“性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，,世共宗之,”,“灵运,为性褊激，多愆礼度,，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，,常怀愤愤,。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，,非毁执政,，司徒徐羡之等患之，,出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所兴趣，出守既不得志，,15/60,遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关心。,所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不从。”,“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师”,（以上并见宋书）,“山水性之所适。”,（游名山志）,16/60,在他绝大多数作品，写景出众句子，仅仅是其中一小部分，而另外还有许多“拖着玄言尾巴”和发表感叹、表示情绪内容。,17/60,他尤其注意山水中一刹那景色给他带来电光火石普通“赏心”感受（赏心一词，在谢诗中出现频率甚高）。,如“池塘生春草”,其它诗例,18/60,“在人生,忘我,一刹那，即美学上所谓,静照,。静照起点在于空诸一切，心无挂碍，,和世务暂时绝缘,。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，展现着它们各自充实、内在、自由生命，所谓万物静观皆自得。这自得、自由各个生命在静默里吐露光芒。”,（宗白华艺境）,19/60,“池塘生春草，园柳变鸣禽。”,（登池上楼）,“白云抱幽石，绿篠媚清涟。”,（过始宁墅）,“野旷沙岸净，天高秋月明。”,（初去郡诗）,“云日相辉映，空水共澄鲜。”,（登江中孤屿诗）,“岩下云方合，花上露犹泫。”,（从斤竹涧越岭溪行诗）,“鸟鸣识夜栖，木落知风发。”,（石门岩上宿诗）,20/60,颜延之、鲍照与谢灵运被并称为“元嘉三大家”。颜延之与谢灵运又被并称为颜、谢。,“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕绩满眼。延之终生病之。”,（南史）,“汤惠休曰：谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”,（诗品）,“源出于陆机”,（诗品）,21/60,钟嵘评价颜延之诗歌特点是。选词用字十分工丽，重视用典，有学者之诗风范。实际上是继承了受赋得创作方法影响汉魏五言诗发展传统。在“声色大开”南朝，已经稍显落伍了。,文人五言诗,赋：曹植、陆机等太康诗人、颜延之,玄学：玄言诗、陶渊明田园诗、谢灵运等山水诗,宫体,22/60,拟行路难,23/60,1.促进,歌行体,成熟：变逐句押韵为隔句押韵，同时还能够自由换韵。,2.最早学习模仿南朝民歌，对,绝句,形成和,宫体诗,发展有贡献。,3.重视诗歌炼字和用韵。,24/60,鲍照诗格调特征，首先被时人评为“俗”，这是与其采取南朝民歌形式和内容相关，首先被评为“险”，这与其在歌行体中表现出来慷慨不平之气相关。另外，鲍照诗还有“俊逸”特点。他对诗歌炼字、用韵等方面重视，为唐代很多作家提供了学习榜样。,25/60,拟行路难其六,對案不能食，拔劍撃柱長歎息。丈夫生世會幾時，安能蹀（die陽平聲）躞（xie去聲）垂羽翼。,【注】：會，當。蹀躞，小步走貌。人生何短，宜早伸壯志。,棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒牀前戲，看婦機中織。自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。,26/60,拟行路难其五,君不見河邊草，冬時枯死春满道。君不見城上日，今暝没盡去，明朝复更出。今我何時當得然，一去永滅入黄泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得志數相就，牀頭恒有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。,27/60,拟行路难其四：,寫水置平地，,【注】：寫，通“瀉”，傾倒。,各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎復坐愁！,【注】：现有命難逾，不如就此歡歌，不再嘆愁。,酌酒以自寛，,舉杯斷絶歌路難。,【注】：舉杯消愁，實際更愁，不能再歌。,心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。,28/60,一、永明体,（一）永明体诗律“四声”,（四声发觉）,“八病”说；,（二）永明体贡献与局限,二、竟陵八友与沈约,三、谢朓,四、何逊、吴均,29/60,四声理论成熟，据陈寅恪先生考证，是与南齐竟陵王萧子良佛教活动相关系。,30/60,“齐,永明,中，文士,王融、谢朓、沈约,文章始用四声，认为新变。”（粱书庾肩吾传,“沈休文酷裁八病，碎用四声。”）（唐代皎然诗式）,“沈约曰：诗病有八，平头，上尾，蜂腰，鹤膝，大韵，小韵，傍纽，正纽。唯上尾、鹤膝最忌，余病亦通。”（宋李淑诗苑类格）,31/60,32/60,“欲使,宫,羽,相变，,低,昂,互节，若前有,浮声,，则后须,切响,。一简之内，,音韵尽殊,，两句之中，,轻重悉异,。”“五色相宣，八音协畅”（沈约宋书谢灵运传论）,贡献：将四声区分为两组。虽无平仄之名，但已用平仄之实。,不足：对格律诗整篇形式，永明体还没有最终确定。句子数量未定，且没有粘连要求。,33/60,“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号曰八友。”（梁书）,沈约 被称为“齐梁文宗”。,34/60,字玄晖。,“大小谢”“谢宣城”,对山水诗发展,（,与谢灵运对比,）,“二百年来无此诗。”,（沈约）,“三日不读，即觉口臭。”,（梁武帝）,“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”,（李白）,“玄晖诗变有唐风。”,（宋赵师秀）,“开唐人一代之先。”,（清吴淇）,35/60,“余霞散成绮，澄江静如练。”（晚登三山还望京邑）,“天际识归舟，云中辨江树。”（之宣称郡出新林浦向板桥）,“大江日夜流，客心悲未央。”（暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚）,“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”（游东田）,“日出众鸟散，山暝孤猿啼。”（郡内高斋闲望答吕法曹）,36/60,谢朓还有类似于绝句诗作。,如玉阶怨“夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極！”,沈德潜“竟是唐人绝句，在唐人中为最上者。”,37/60,何逊和吴均都出身寒门。,（左思、鲍照）,“吴均不均，何逊不逊。”,（南史梁武帝语）,吴均边塞诗。,（与唐人比较）,何逊赠别诗与写景佳句,。,何逊与阴铿并称“阴何”,（杜甫“颇学阴何苦专心”）,38/60,临行与故游夜别,夜雨滴空堦,，曉燈暗離室。,相悲各罷酒，何時同促膝？,与胡兴安夜别,居人行轉軾，客子暫維舟。,念此一筵笑，分爲兩地愁。,露濕寒塘草，月映清淮流。,方抱新離恨，獨守故園秋。,39/60,相送,客心已百念，孤游重千里。,江暗雨欲來，浪白風初起,。,“飞蜨弄晚花，清池映疏竹。”（答高博士）,“游鱼乱水叶，轻燕逐风花。”（赠王左丞）,“岸花临水发，江燕绕樯飞。”（赠诸游旧）,40/60,吴均树立了边塞诗传统。唐代边塞诗发达，在很大程度上是展现了门阀制度瓦解之后下层士人建功立业政治热情。唐代诗歌繁荣，绝非是一个突变。而是诗歌史顺接发展结果,另外，永明体后进，还有阴铿，在诗歌史上与何逊齐名。,41/60,一、南朝民歌概况,（一）分类与形式：,吴歌、西曲。五言、四句。,（二）内容：,以女子爱情、闺阁、离别之情为主。,比如：,西洲曲,（属杂曲歌辞）,（三）影响：,宫体诗、绝句（,文人化,）。,二、宫体诗,42/60,吴歌产生地域在长江下游。西曲在长江中游和汉水两岸。,在音乐声节和歌唱方式上也有所差异。,原来是徒歌，由乐府机构采集以后才入乐；,南朝民歌形式特点，是体制小巧，大多为五言四句。北方民歌中类似体式，可能是因为受到南方乐府人员加工所致。,43/60,二者内容以爱情为主。吴歌多为女性吟唱，其内容或表现对于爱情渴望，西曲多写水边船上旅客商妇离别之情，所反应生活面比吴歌稍广，其突出特点是结合劳动来描写爱情。所以在情调上与吴歌闺阁气息有所不一样，格调也较为开朗明快。,44/60,北朝民歌含有刚健质朴特色，有一些优异作品，如敕勒歌木兰诗，但对文学发展演进推进作用，远不如南朝民歌。南朝民歌对宫体诗体裁和题材都有重大影响。,子夜歌“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”,【注】：絲，思諧音。匹，雙關語，亦有匹偶之意。,45/60,子夜四时歌,秋夜入 裏，羅帳起飄颺。仰頭看明月，寄情千里光。,西曲莫愁乐二曲,莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁来。,【注】：艇子，小船。,聞歡下揚州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水斷不流。,46/60,那呵滩其二曲,聞歡下揚州，相送江津彎。,【注】：江津，在湖北江陵。,願得篙櫓折，交郎到頭還。,【注】：交，通“教”。到，通“倒”。,篙折當更覓，櫓折當更安。各自是官人，那得到頭還？,【注】：官人，婦人呼夫之稱。各自是官人，言我到彼，亦有呼我爲官人者，與汝真各自以爲是也。,47/60,憶梅下西洲，折梅寄江北。,單衫杏子紅，雙鬓鵶鶵色。,西洲在何處？兩槳橋頭渡。,日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。,48/60,樹下即門前，門中露翠鈿。,開門郎不至，出門採紅蓮。,採蓮南塘秋，蓮花過人頭。,低頭弄蓮子，蓮子青如水。,49/60,置蓮懐袖中，蓮心徹底紅。,憶郎郎不至，仰首望飛鴻。,鴻飛滿西洲，望郎上青樓。,樓髙望不見，盡日欄杆頭。,50/60,欄杆十二曲，垂手明如玉。,卷簾天自髙，海水揺空緑。,海水夢悠悠，君愁我亦愁。,南風知我意，吹夢到西洲。,51/60,南齐竟陵王萧子良,梁萧衍、萧统，萧纲,与士族不一样,52/60,（一）宫体诗创造者和作家,萧纲 陈后主 徐陵 庾肩吾,（二）宫体诗内容：,女性,（三）宫体诗文学史地位,比永明体更靠近格律诗。,五言八句基本定型,五、七言绝句基本定型。,53/60,“梁简文帝为太子，好作艳诗，境内化之，浸以成俗，谓之宫体。晚年改作，追之不及，乃令徐陵撰玉台集，以大其体。”（刘素大唐新语方正）,“简文之在东宫，亦好篇什。清辞巧制，止乎袵席之间；雕琢曼藻，思极闺房之内。后生好事，遂相放习，朝野纷纷，号曰宫体。”（隋书经籍志）,54/60,宫体诗以妇女以及与妇女相关内容为主要表现对象，另外，还包含一部分感怀、咏物等作品。,宫体诗以女性为描写对象，身份不一，古往今来社会中各种身份女子基本上都入诗，成为诗人观赏、同情对象。对女子外貌、衣饰、感情等都有吟咏。,实际上，诗歌应主要表现情感、娱乐感官，且表现柔美绮靡、摇荡人心情感，是萧纲等人自觉追求。,55/60,宫体诗曾被目为色情代名词，但它并不是色情诗，而是极其优美文学。,对女性身体描写，以前总免不了虚写色彩，如用比喻。而宫体诗，则以写实为主，是准确描绘形状，给人以感官享受。但却没有色情感觉。宫体诗人表现女性人体，并没有超出道德底线。,反而，宫体诗人对女性还表现出很多人性同情。,56/60,李冘独异志“魏曹璋性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。璋曰：予有美妾可换，惟君所选。马主因指一妓，璋遂换之。”,萧纲和人爱妾换马“谁言似白玉，定是愧青骊”“真成恨不已，愿得路旁儿”。,57/60,“裙开见玉趾，衫薄映凝肤。”,（沈约少年新婚为之咏）,“腕动苕华玉，衫随如意风。”,（萧纲咏舞二首）,“密態隨流臉，嬌歌逐軟聲。朱顔半已醉，微笑隠香屏。”,（美女篇）,“梦笑开妍靥，眠鬓压落花。簟文生玉腕，香汗浸红纱。”,（咏内人昼眠）,“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”,（陈叔宝玉树后庭花）,58/60,“荡子之别十年，倡婦之居自憐，登樓一望，惟見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千！”,（萧绎荡妇秋思赋）,59/60,60/60,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
