资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,黑暗社会呐喊 于无声处惊雷,倾听鲁迅,和同学们一起学习,呐喊,1/61,一、关于鲁迅,二、关于,呐喊,三、,自序,四、,狂人日志,五、,阿,Q,正传,2/61,呐喊,鲁迅,3/61,4/61,鲁迅,：（,18811936,），原名周树人，浙江绍兴人，我国当代伟大文学家、思想家和革命家。,1918,年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国当代文学史第一篇白话小说,狂人日志,，随即连续发表,孔乙己,、,药,、,故乡,等著名小说，,1921,年，发表代表作,阿,Q,正传,，成功地塑造了阿,Q,这一经典形象，成为含有世界影响不朽名著，,1923,年集成小说集,呐喊,为革命现实主义新小说奠定了基础,。,一、,关于鲁迅,5/61,二、关于,呐喊,：,呐喊,是鲁迅第一本短篇小说集，,1923,年,8,月由北京新潮社出版，收,14,篇小说。,呐喊,中作品，大都写于“五四”运动高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名,呐喊,，意指作者受新文化运动鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里飞驰猛士，使他不惮于前驱。”集子中作品显著地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间缄默之后，奋起呼叫特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说创作方法与表现手法，所以，,呐喊,集中作品以其“表现深切和格式尤其”，令人耳目一新。,6/61,狂人日志,（,1918,年）,孔乙已,（,1919,年）,药,（,1919,年）,（以上三篇发表于五四运动前）,明天,（,1920,年）,一件小事,（,1920,年）,头发故事,（,1920,年）,风波,（,1920,年）,故乡,（,1921,年）,阿,Q,正传,（,1921,年）,端午节,（,1922,年）,白光,（,1922,年）,兔和猫,（,1922,年）,鸭喜剧,（,1922,年）,社戏,（,1922,年）,7/61,基本内容（主题）：表达“五四”启蒙运动和思想革命要求。,（,1,）,对封建制度和礼教彻底揭露和批判。,（,2,）对辛亥革命经验教训总结，对改造国民性问题关注。,（,3,）对变革时期几代知识分子道路和命运探讨。,8/61,（,1,）,对封建制度和礼教彻底揭露和批判。,狂人日志,：是写旧家庭制度和礼教“吃人”问题。,孔乙已,白光,：,写旧教育制度,科举制度对人性残杀，抨击封建制度文化“吃人”本质。,9/61,（,2,）对辛亥革命经验教训总结，对改造国民性问题关注。,药,：写华老栓用血汗钱买人血给儿子小栓治痨病，孩子却死了，而治病人血却是革命者夏瑜血。作品点出革命者为民族复兴而英勇献身，然而结果不过是用自己血，做了愚味群众送命药。（鲁迅把群众对革命冷漠现实状况写出来，是要告诉活着夏瑜们，唤醒民众是当务之急）,10/61,风波,：小说以民国六年（,1917,）七月,张勋,复辟闹剧为背景，围绕鲁镇船夫七斤因被革命党,剪了辫子，怕被坐了龙庭,皇帝杀头而引发一场虚惊，写出辛亥革命，并没有革掉农民头脑中封建观念，农村存在着帝制复辟思想基础。小说结尾写出复辟失败，七斤家“风波”平息后，一切又恢复了旧态，九斤老太照样发着“一代不如一代”怨言，七斤女儿六斤又被裹了小脚，生活仍如一潭死水。作品真实地描绘出辛亥革命没有启发农民觉悟批判。,11/61,阿,Q,正传,：写国民麻木、愚弱精神状态；点明辛亥革命失败根源。,12/61,（,3,）对变革时期几代知识分子道路和命运探讨。,孔乙已,中孔乙已和,白光,中陈士成都是深受封建科举制度毒害、屡试不第而穷愁潦倒旧式读书人，但从未动摇“万般皆下品，唯有读书高”信念。孔乙已在贫困中一直不愿脱下显示读书人身份破长衫，除了能背诵四书五经中句子和知道“回”字有四种写法外，没有生存本事。陈士成十六次未考中秀才，却执迷不悟地做着托庇祖宗荫护、当官发财黄粱美梦。结果孔乙已被丁举人打断了腿而穷死，陈士成鬼迷心窍地投水而疯死。科举制度成了,-,害读书人灵魂无形软刀子。孔和陈悲剧，不但形象地暴露了封建教育和科举制度弊害，而且也宣告它气数已尽。,13/61,药,中夏瑜在牢里劝牢头造反，结果被牢头打了一个耳光，并被喝止道：“你疯了！”鲁迅写这些小说时经常有浓重寂寞和悲伤感。一个把先觉知识者视如狂人疯子环境当然就有将这些知识者逼回庸众“正常”队伍力量。现实正是这么，觉醒者不是“狂人”和“疯子”，就轻易变成“孤独者”或性格扭曲人，除非他又“然已早愈”般地“正常”起来。,14/61,头发故事,中,N,先生是一个脾气乖张人物，他无故地生气，愤世嫉俗，那是因为他曾经是一个辛亥革命时期斗士，而现在有一个沉重失落感所致。他想起一起奋斗过“故人”，“他们都在社会冷笑恶骂迫害倾陷里渡过了一生；现在他们坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”,端午节,中方玄绰是同一类人物。,15/61,作为中国当代小说开端,呐喊,突出之处,（,1,）“表现深切”,在小说题材、小说模式方面变革。,关注病态社会里人精神“病苦”。,药,写华老栓一家精神愚味；,故乡,写闰土心灵麻木；,明天,写单四嫂子失去儿子后孤独与空虚；,16/61,（,2,）从普通平凡人事中，发觉和体悟生活内涵；发觉和体悟那“一切永久悲伤”。,（,3,）揭示,灵魂深,孔已已,：对“窃书”振振有词辩解，对屡试不中惭愧难当支语,被科举功名毒害心灵；,故乡,中一声“老爷”表现出闰土思想情况；被封建等级观念所吞食,17/61,独特结构模式,看与被看,（,1,）发生在群众与群众之间,孔乙已,阿,Q,正传,（,2,）先驱者与群众之间,药,狂人日志,夏瑜,华老栓,18/61,小说艺术格局和语言,狂人日志,按照狂人心理活动流动来组织小说。在艺术表现上，作家不是站在第三者立场去描述主人公心理状态，而是经过主人公自由联想、梦幻，直接剖露他心理；作品中全部叙述描写都带有主人公感情色彩，都渗透于主人公意识活动之中。而,狂,尤其富有创造性尝试，小说,“,日志本文,”,采取了白话文体，却又精心设计了一个文言体,“,小序,”,，从而形成了两个对立叙述者，两重叙述，两重视点，组成一个反讽结构。,19/61,孔,在小说叙述者选择上煞费苦心。别出裁地以酒店里“小伙计”是充当叙述故事角色。,20/61,鲁迅深得传统小说精华,惯用古代小说白描手法传神地刻画人物，语言简练、凝炼、含蓄、准确，蕴含着传统文言小说所特有韵味。,所以，他小说既是当代，又是,民族。,21/61,1,、鲁迅这篇,自序,主要叙述了什么？说明了什么？,鲁迅在这篇,自序,中叙述了他生活经历，思想变迁和文艺观点,说明了他写作起因、目标和将小说集定名为“呐喊”来由。,三、,自序,22/61,救国救民,呐喊,自序,鲁迅,不能全忘,一部分“梦”,总起,绍兴侍父,看透世态,南京求学,想走异路,仙台学医,治病从军,惨遭打击,领悟“要著”,（,4,）,东京治文,无可措手,（,610,）,“,呐喊”含义,：唤醒民众，毁坏铁屋；慰藉（,ji,）猛士，不惮前驱。,弃医从文,创作动机（,2224,）,北京蛰居,寂寞苦闷,（,11,）,振笔呐喊,铁屋之争,（,1221,）,23/61,梦,洋务救国梦,学医救国梦,文艺救国梦,个人奋斗与追求融入救国救民奋斗与追求之中,前提,原因,24/61,2,、,作者为何选择学医？,一、救治像我父亲似被误病人疾苦,二、战时便去当军医,三、促进国人对于维新信仰,3,、,作者为何选择从文？,一、我以为医学并非一件紧要事，凡是愚弱国民，即使体格怎样健全，怎样茁壮，也只能做毫无意义示众材料和看客，病死多少人是无须认为不幸。,二、我们第一要著，是在改变他们精神，而善于改变精神是，我那时认为当然认为要推文艺，于是想提倡文艺运动了。,25/61,探究,1,、,请详细说明“铁屋子”、“熟睡人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒几个人”各比喻什么？,2,、,上面比喻，表明鲁迅当初怎样思想感情？,3,、,呐喊,动机和目标：,4,、,呐喊,方法和标准：（,1,）“听将令”。（,2,）“不主张消极”。（,3,）不使青年“寂寞”。,5,、,这篇文章在写作手法上有哪两大特点？,26/61,叙述：选取,经典,事例，以一当十，要言不烦；,议论：利用,形象,比喻，详细生动，寓意深广,。,夹叙夹议,“,梦,”,：,“,示众材料和看客,”,：,“,叫喊于生人中，,而生人并无反应,”,：,“,铁屋子,”,：,“,熟睡人们,”,：,受,封建思想毒害、精神麻木国民。,当初异常黑暗顽固旧社会。,受人欺侮,任人宰割而不自明、麻木不仁人们。,置身毫无边际荒原，无可措手了。,青年时救国救民理想。,写作方法分析：,27/61,四、,狂人日志,狂人日志,写于一九一八年四月。它是鲁迅创作,第一篇白话小说,，也是当代中国新文学,第一篇,出色作品。后收入鲁迅,第一部小说集,呐喊,。,28/61,1909,年，鲁迅从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷时期。,1911,年辛亥革命曾使他感到一时振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧不停上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后现实情况和被西方帝国主义所欺侮历史命运。社会昏乱，民族灾难，个人婚姻生活不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。,1917,年，当俄国十月革命胜利曙光照到中国，当风靡一时,新青年,大张旗鼓地发起“文学革命”时，鲁迅仍未能改变自己颓唐心情，躲在,S,会馆抄古碑，以排遣自己内心寂寞。此时，鲁迅内心火焰即使没有完全熄灭，也只是一团“死火”。不过，当他早就渴望“精神界之战士”终于将要呼之欲出时，当这些在寂寞中驰骋猛士向他发出了支援呼号时，他终于将这种,邀请,看成是,前驱者,向自己发出,将令,，内心死火终于被重新点燃。在,新青年,同仁鼓舞和支持下，他将自己数十年来对中国社会历史思索和认识凝聚在笔尖，向整个封建传统提出了挑战。,写 作 背 景,29/61,1918,年，鲁迅在,新青年,杂志上发表了他第一篇白话小说,狂人日志,，也是中国新文学革命最早当代白话小说，,标志着中国小说发展已经进入一个全新时代,。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止全部痛苦人生体验和对于中华民族当代命运全部痛苦思索。它经过“狂人”之口，把几千年中国封建专制历史痛斥为“吃人”历史，向沉滞落后中国社会发出了“从来如此，便对么,?”,严厉责问，大声疾呼：“救救孩子,!”,能够说，,鲁迅,狂人日志,是讨伐传统封建专制文化一篇檄文，是呼唤重建中国当代新文化宣言书。,它带着被欺侮与被损害中华民族凄厉声音向全世界宣告了中华民族重新崛起意志和信念。,写 作 背 景,30/61,1918,年,5,月，当他第一篇白话小说,狂人日志,在,新青年,上发表之后，,8,月，他又在,新青年,上发表了公开自己与社会决裂态度杂文,我之节烈观,，紧接着，在这年,10,月，他毅然加入了“,新青年,作家群”，加入了正方兴未艾“随感录”创作热潮，发表了自己第一篇“随感录”,随感录,二十五,。从此，他一发而不可收，在,1919,年五四运动前，接连发表了小说,孔乙己,和,药,，到,1921,年底以前，又接连发表了,风波,和,阿,Q,正传,。从此奠定了他在中国当代文学史上至尊高尚地位，成为新文化运动一面旗帜。,写 作 背 景,31/61,小说主题探究,提问,1,：本文提到了哪些,“,吃人,”,事例？作者为何选取这些事例？,狂人日志,列举了大量历史记载和现实生活中发生事件。,李时珍,本草纲目,记载,“,人肉能够煎吃,”,；,历史记载 易子而食；食肉寝皮；割股疗亲；,易牙蒸子献给齐桓公。,狼子村大恶人心肝被挖出来用油煎炒了吃；,现实生活 街上女人要咬孩子；,人血馒头治痨病；徐锡林心肝被炒吃。,这些事例，将抽象社会见识融于形象叙述中，揭示出民族集体无意识吃人欲望存在，展示出封建制度下国民生存悖论与无奈，以及愚弱精神状态。,32/61,小说主题探究,提问,2,：小说反应了怎样主旨？,极大程度地揭示了封建主义,“,吃人,”,罪恶，指出了封建家族制度、封建礼教（仁义道德）对人性扼杀。,“,中国文明，不过是安排给阔人享用人肉筵席,”,（,灯下漫笔,）,被吃：华小栓、夏瑜、孔乙己、宝儿、单四嫂子等。,不但从肉体上吃人，而且从精神上窒息人、戕害人。,弱小者被剥夺受教育权利，舆论力量扼杀下层群众，造成个性扭曲。,家庭伦理关系中（父子、弟兄、夫妻）也有吃人，一味收拾幼者、弱者。,33/61,小说主题探究,“,救救孩子”呼声：,寄希望于小孩、未来，反应了进化论思想，富于理想主义色彩。,34/61,狂人形象分析,是一个封建文化反抗者。,看穿一切，对几千年封建文化之罪恶有着深刻认识，用,“,吃人,”,两个字对其作了简明直接概括和深入骨髓揭露和批判。,是一个开始觉醒知识分子。,身受束缚深受迫害，对吃人者心态有着清醒认识。,是一个孤独叛逆者，勇敢战士。,含有不屈不挠斗争精神，坚信真人必将埋葬自愿吃人与甘愿被吃人，坚信新世界必定到来，并期待人们自己觉醒和抗争。,“,你们能够改了，从真心改起！要晓得未来容不得吃人人，活在世上。,”,“,现在明白，难见真人！,”,“,狮子似凶心，兔子怯懦，狐狸狡猾,”,“,救救孩子,”,35/61,狂人日志,为何在日志前加一则文言小序？,文言体表现,“,正常人,”,世界，白话体则用于表现,“,狂人,”,内心世界。主人公病愈后成为候补官员，团圆结局，暗含主题,“,失败,”,狂人加入了吃人行列。狂人成为常人，便失去了反抗性。,反抗悖论：疯子反抗不被大众接收负担，要有效果必须成为正常人，然而一旦成为正常人，反抗就消失了，就成为吃人机器零件。,真正结尾其实是,“,救救孩子,”,一句中后面省略号，它意味着狂人反抗失败和倒退，意味着反抗艰难。,这种双重结构，含有反讽意义。,36/61,小说形式探究：“表现深切，格式尤其”,1,、语言新,白话,2,、结构新,日志,3,、人物新,疯子,4,、手法新,象征,37/61,突破传统手法，采取现实主义与象征主义结合创作方法，为中国小说打开了一个前所未有、完全陌生审美视界。,实写人物,用是现实主义,组成小说骨架、血肉。,虚写寓意,用是象征主义,组成小说灵魂。,二者相互结合，缺一不可。,小说形式探究：,“,表现深切，格式尤其,”,38/61,五、,阿,Q,正传,39/61,在中国当代小说人物画廊里，阿,Q,可谓大名鼎鼎。自从,1921,年亮相以来，人们目光便一直聚焦于他，几代读者对这部作品兴趣不减，展现出人人竟相议论阿,Q,文化奇观。,阿,Q,正传,对国民劣根性揭示，至今依然振聋发聩；作者所概括阿,Q,精神胜利法，已经成为世界性话题。小说以其巨大思想价值，穿越时空，激荡着读者心灵。,40/61,第,1,章,1,、从赵太爷动作、表情、语言，看出是一个怎样人物？,（凶恶、嚣张）,2,、姓氏介绍能够看出阿,Q,什么信息？,（阿,Q,身份地位非常低下以及受人欺侮处境）,41/61,第,2,章,1,、“阿,Q,又很自尊,他们没有见过城里煎鱼”，这个片段描写反应了阿,Q,什么个性特点？,（蔑视他人，盲目自大，自认为是）,2,、“谁知道阿,Q,采取怒目主义之后,你算是什么东西呢”，思索：,（,1,）“你还不配,”,反应了阿,Q,什么心理特点？,（以缺点为荣，精神胜利）,（,2,）“我总算被儿子打了，现在世界真不像样,”,反应了阿,Q,什么心理特点？也反应了怎样现实情况？,（未庄闲人欺侮弱者可恶，阿,Q,经常无故遭受欺凌悲惨情况，阿,Q,精神沾廉价自欺欺人特点）,42/61,3,、自读“他不知道谁和谁为何打起架来了,他谁着了”，思索：,（,1,）上文中“不幸”应为“有幸”或者“侥幸”，用“不幸”有什么特殊含义？,（说明阿,Q,赌钱多输不赢，赌摊和赌客欺诈卑鄙，突出阿,Q,悲惨命运）,（,2,）阿,Q,自打耳光和心满意足表现了他什么特点？,（自轻自贱，转败为胜）,（,3,）“睡着了”在本文中屡次出现，有什么意味？,（阿,Q,用睡觉方法来实施他忘却和精神胜利）,43/61,第,3,章,、“有一年春天,小觑了他么”，思索：,（）阿,Q,和王胡比赛捉虱子而且打架说明了什么？,（美不过，就比丑）,44/61,研读第,3,章,（）“阿,Q,认为他要逃了，抢进去就是一拳”“君子动口不动手！阿,Q,歪着头说”两处细节描写表现了阿,Q,什么特点？,（欺弱怕强，狡诈无赖）,（）最终心理描写表现了阿,Q,怎样心态？,（既蔑视权贵，又依附权贵，自大又虚弱，自尊又虚伪）,45/61,、自读“远远走来了一个人,早已经有些高兴了”，思索：,（）阿,Q,为何要深恶痛绝假洋鬼子那条假辫子？,（浓厚封建正统观念）,（）阿,Q,知道要挨打，为何还要“等候”着？,（屈服于权贵奴性）,、自读“但对面走来了,飘飘然似乎要飞了”，思索：,（）阿,Q,欺侮小尼姑事说明了什么？,（转嫁痛苦于更弱者）,（）酒店里人大笑和阿,Q,得意，揭示了怎样社会现象？,（社会环境：民众趣味低下和麻木不仁）,46/61,第,4,章,、自读“阿,Q,耳朵里又听到这句话,假正经”，思索：,（）观赏文中两处反语，说说含义,（嘲讽中国男人对女性歧视）,（）阿,Q,有怎样女性观？,（对女性邪恶之见和歧视态度）,（）阿,Q,在女性问题上矛盾透现了他特点？,（虚伪、道貌岸然）,47/61,、自读“如是云云教训了一通,鞋底”，思索：,（）联络前后文说说你对吴妈看法,（小事大闹，爱占廉价，作者也以嘲讽笔调描写这个人物）,（）联络前后文说说地保是个怎样形象,（敲诈勒索，乘人之危，为虎作伥）,（）赵府条约和以后行为刻画了赵太爷怎样嘴脸？,（奸诈虚伪，贪婪凶恶）,48/61,第,5,章,、读“阿,Q,愈以为稀奇了,小,D,也回过头来说”，思索：,（,1,）“大约是解劝”为何用“大约”？,（有否定意味）,（,2,）“不知道是解劝，是颂扬，还是煽动”看得出吗，终究是什么？,（煽动，看笑话，无聊而又低级趣味）,（）那场龙虎斗说明了什么？,（阿,Q,狭隘和窝里斗）,2,、自读“阿,Q,好像文童落第似,老尼姑念着佛”，和同学讨论交流：这一段描写说明了什么？,（阿,Q,生活凄凉和他无赖）,49/61,第,6,章,、自读“这一件新闻,大约也没有什么语病了”，思索：,（,1,）“叹息”和“快意”有什么含义？这两个词能够交换位置吗？,（叹息,没有轮到自己，本想能够经过阿,Q,沾点廉价，可阿,Q,也离开了；快意,嫉妒阿,Q,，好事不应该轮到阿,Q,，终于离开了，感到欣慰。不能交换，因为强调是快意）,（,2,）阿,Q,地位说明了什么？,（未庄人市侩和善变）,50/61,第,7,章,1,、自读“阿,Q,耳朵里,也要投降革命党了”，思索：,（,1,）阿,Q,为何开始深恶痛绝而后又神往？,（自己不幸遭遇，他对权贵痛恨，对欺侮他人不满）,（,2,）为何用“投降”而不用“加入”“投靠”？,（因为是把革命党当着敌对方，所以用“投降”，反应阿,Q,正统观念）,51/61,第,7,章,2,、自读“阿,Q,飘飘然地飞了一通,脚太大”，思索：,（,1,）这一个片段能够看出阿,Q,革命什么目标？,（杀人呈威，抢夺财物，占有女人）,（,2,）这又说明了阿,Q,什么个性特点？,（狭隘，报复，不了解革命）,52/61,第,8,章,1,、自读“小,D,也将辫子,没有别道路了”，思索：,（,1,）阿,Q,为何不许小,D,盘辫子？,（浓厚等级观念，狭隘心理意识。在阿,Q,眼里，小,D,级别是低于自己）,（,2,）阿,Q,找假洋鬼子投身革命，说明了什么？,（他糊涂，分不清楚革命对象和革命同志）,2,、自读“这一夜没有月,嚓”，和同学讨论交流：,（,1,）连用几个“抬出了”反应阿,Q,什么心情？,（眼红，心急）,（,2,）阿,Q,要告状心理说明了什么？,（我得不到你也不能得到，也是他精神报复而已，他是不会真有行动）,53/61,研读第,9,章,、自读“他下半天,他们没有来叫我”，思索：,（）阿,Q,下跪什么了什么？,（奴性和习惯）,（）老头子“和气”以及“招了能够放你”刻画出了什么？,（诱供，这是法律所不允许语言；和气，表现是伪善和狡诈）,（）审讯双方语言上怎么出现双关歧义？,（阿,Q,“投降”，判官了解为“投案自首”；“为何不来？”又出现歧义了解：判官是为何不来自首，阿,Q,了解为“为何不来投靠革命”；“他们没有来叫我。他们自己搬走了”：阿,Q,是想当然地乱说，判官了解为阿,Q,和他们必定一伙。）,54/61,、自读“然而老头子使了一个眼色,于是他睡着了”，思索：,（）画圈细节表现了阿,Q,什么性格？,（临难不忘虚荣）,（）阿,Q,知道不知道画押意味着什么？,（并不清楚自己命运，是被糊里糊涂地送是断头台，也表现出刑法愚民性）,（）从审讯到定罪，看看是否正当？,（不正当，没有事实，也能够说没有口供，更没有证据）,55/61,、自读“阿,Q,被抬上了一辆没有蓬车,永是不远不近跟他走”，思索：,（）这里写看客有三处：“两边是张着嘴看客”，“便发出豺狼嗥叫普通声音来”，“不但已经咀嚼了他话，而且还要咀嚼他皮肉以外东西”。了解这三处，说说作者态度。,（描绘丑态，表现他们无聊、麻木和残忍。作者持否定和批判态度）,（）找出这里阿,Q,自嘲自解一句名言。,（人生天地间，大约原来有时也未免要,）,（）下文中有“从这一天以来，他们便渐渐发生了遗老气味”，解释这句话意思。,（是说未庄虽经辛亥革命，却愈加封建守旧了）,56/61,思索：,、阿,Q,有哪些名言？有哪些个性特点？,名言,我们先前比你阔得多啦，你算什么东西。,我总算被儿子打了，现在世界真不像样。,我手执钢鞭将你打。,妈妈。,这是你？你能叫得它答应你吗？,我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。,人生天地间，大约原来有时要,57/61,个性：,喜欢装阔，要在人上；,蔑视他人，妄自尊大；,好占廉价，精神胜利；,自欺欺人，自轻自贱；,害怕强者，欺负弱者；,封建正统，保守落后；,蔑视权贵，庸俗市侩；,狭隘自私，喜欢报复；,盲目排外，自认为是；,个性冲动，狡诈无赖；,自尊虚荣，面子第一；,凡事谦让，奴性十足。,58/61,思索：,、说说阿,Q,个性代表性及其根源。,阿,Q,个性是中国农民个性缩影,根源是长久封建统治,封建文化大一统观念,封建闭塞未庄处世观、价值观，文化观,59/61,、你对阿,Q,精神胜利法有什么评论？,（）阿,Q,为何要搞精神胜利？,（悲惨命运，受人凌辱，无力反抗）,（）他有哪些做法？,（痛苦,转移,淡化,忘却。假想法，自贵法，自贱法，转嫁法，睡觉法）,（）阿,Q,精神胜利造成了什么影响？,（奴性,麻木,更奴性,更麻木）,、有些人说，当代社会阿,Q,精神胜利依然大有市场，你怎么了解？,60/61,、你能够,看出,作者对阿,Q,态度吗？你对阿,Q,态度又怎样？,（哀其不幸，怒其不争。批判、悲伤、同情）,二、体会本文语言格调,请你举例谈谈本文幽默嘲讽格调。,1,、描写人物滑稽语言和对话；,2,、描写人物滑稽举动细节；,3,、交代让人感到滑稽事件；,4,、对比人物前后表现；,5,、叙述语言幽默嘲讽；,6,、词语修辞：“仿词”“借用”等,61/61,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
