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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,汉家寨,张承志,1/42,2/42,3/42,4/42,5/42,6/42,7/42,8/42,9/42,张承志，回族。生于,北京，高中毕业后在内,蒙古插队当牧民。毕业,后搞考古工作,获民族,历史语言系硕士学位。,长久从事中亚、新疆、甘宁青伊斯兰黄土,高原历史宗教考古调查。,游历美国、日本，使用数种外语。,10/42,张承志以小说名义挖掘,出了人潜在巨大精神能量，,写出了信仰对于人根本性,意义。他以内蒙古草原为基点，,在北方边陲作自由漫游和寻觅，,作品处处显示出作家对于理想坚守和追求，,而且含有强烈批判气质和人文主义精神。,张承志是个个性独特作家，作品表现出厚重和沧桑，让人以为这才是男人写东西。,11/42,“当你们感到愤恨时候，当你们感到世俗日下没有正义时候，当你们听不见回音找不到了解时候，当你们仍想活得洁净而以为艰难时候请记住，世上还有我文学”,张承志,12/42,快速浏览课文，理清文章思绪，找出文章行文线索,。,走近汉家寨(1-6),走进汉家寨(7-p64),离开汉家寨,线索：,作者行踪,13/42,一、走近汉家寨,1、,走近汉家寨路途中,作者看到,环境,是怎样呢?,所 见：,所 闻：,空山绝谷 铁色戈壁 酥碎红石 淡红色焦土 狞恶尖石棱,单调马蹄声,14/42,一、走近汉家寨,2、,面对这么环境，作者,感受,是什么？,充满天宇六合恐怖 死寂 茫然,“我以为自己渺小得连悲伤都是徒劳”。,15/42,问题：,作者写自己感受是为了什么,是为下文写汉家寨人艰难生存作铺垫。,16/42,走进汉家寨（已近日落时分）,17/42,二、走进汉家寨,（已近日落时分）,1、,走进汉家寨，作者所见到汉家寨周围环境又是怎样？,第（8、10、13、16）段,18/42,走进汉家寨，作者看到了谁？他们面对“我”到来有什么样反应？,在这么环境，面对这么人物，作者想到什么？,无言 摇摇头 微微摇了一下摇头,钻进泥屋,老汉：,小女孩：,七八岁 穿破红花棉袄 一动不动 凝视,在那块绝地，他们终究怎样生存下来？种什么？吃什么？,这里还是有一口食可觅，人一定还是能找到一个生存下去伎俩。,汉人服色,19/42,我们能够在他们身上看到一个什么东西？,20/42,21/42,在汉家寨人身上，我们能够看到是：,坚忍精神 顽强生存能力,在这么万里“绝地”里，这就是他们坚守！,22/42,他们果断守卫是什么?,23/42,坚守在这里不光是一个坚忍、顽强，它还是对家园、故国、文化、信仰执著保护、思念、追求，不离不弃。,24/42,离开汉家寨,25/42,看成者离开汉家寨，回归当代城市文明之后，汉家寨坚守所给予他影响是否还存在？,26/42,国学大师王国维：一切景语皆情语。,作者笔下汉家寨也应该是作者心灵寄托，情感替换；那么，文中哪些句子最能表达这种由景到情转化呢？,27/42,也是从那一日起,不论我走到哪里,都在不知不觉之间,坚守着什么.,我不知道那是什么，我只以为它与汉家寨这地名天衣无缝。,那么作者在汉家寨身上寄托了什么情感呢?是否也在表示自己一个什么样坚守呢?,28/42,文章写作背景和作者创作初衷,在当代中国文坛上，张承志是一个别具言说意味独特存在，是文学界“异端”、“另类”，更是思想界斗士。长久以来，他对中国文坛和社会现实状况道德批判，对人文精神张扬护卫，对精神信仰追求坚守，甚至在东西文明冲突下激烈担心危机感，一直是文学界关注和争议颇多作家。,29/42,1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年。而这两年异国生活，不是观光访问也不是讲学研究，而是实实在在生活，为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠影式生活，让他更为真切地感受到了“中国所面临危险形势”，西方世界（包含日本）对第三世界国家人（包含中国人）文化偏见和歧视，中国所应面正确文化危机，这些深入刺激强化了他文化民族主义认同观点。,30/42,而此时国内人文环境正处于商业化世俗化演进狂潮中，文化界也沉醉在这众神狂欢“后庭花合唱”中，张承志感到震怒“中国面临危险形势，以及我在北京感到中国文化可怕堕落，这种形势，使我无法摆脱近乎暴怒一个激动”。,一个强烈民族文化危机感促使他写下了两本散文集:荒凉英雄路、清洁精神。,汉家寨就选自其中清洁精神。,31/42,作者所坚守是什么？,32/42,作者是在汉家寨找到了人生答案，找到了心灵寄托，所以作者所坚守应该也是一个坚忍、顽强精神，一个对家国、故园、文化、信仰执著坚守，一个在任何困难面前也不低头人生信念。,33/42,有些人在物欲横流中坚守着清贫，有些人在庸俗泛滥中坚守着高雅，有些人在寂寞孤独中坚守着理性，有些人在“游戏人生”中坚守着作为，有些人在“众人皆醉”中坚守着“独醒”，有些人在急功近利中坚守着“治本”，有些人在“全盘西化”中坚守着民族精华。诸如这类，详细有哪些呢？,34/42,讨论交流：,在汉家寨，作者找到了人生答案，离开汉家寨，作者开始了他坚守精神之旅，那么我们呢？我们该坚守什么？（结合详细实例）,35/42,举世皆浊我独清，,世人皆醉我独醒。,屈原,36/42,苏武牧羊,37/42,人生自古谁无死,留取丹心照汗青,38/42,巴 金,讲真话,把心交给读者,“20世纪中国良心”,39/42,在,尔,虞我诈中坚守诚信，在庸俗泛滥中坚守高雅，在寂寞孤独中坚守理想，在“游戏人生”中坚守作为，在“众人皆醉”中坚守“独醒”，在急功近利中坚守踏实，在“全盘西化”中坚守民族精华,40/42,经过对汉家寨学习我们领会了汉家寨人所含有坚守精神。经过对作者了解，我们体会了张承志坚守。对“坚守”探讨使我们明确了自己坚守。,小结,坚守我们自己心中的“坚守”,41/42,谢 谢！,42/42,
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