【写材料用典】立品必自慎独始.docx

写材料用典】立品必自慎独始.b1white-space-collapsing:preserve;.b2margin:1.0in1.25in1.0in1.25in;.p1text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:黑体;font-size:12pt;.p2text-indent:0.33333334in;text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:TimesNewRoman;font-size:12pt;.p3text-indent:0.33472222in;text-align:center;hyphenate:auto;font-family:TimesNewRoman;font-size:12pt;.p4text-indent:0.33333334in;text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:黑体;font-size:12pt;.p5text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:TimesNewRoman;font-size:12pt;.s1font-weight:bold;.s2font-family:TimesNewRoman;.s3font-family:楷体_GB2312;.s4font-family:TimesNewRoman;color:silver;【写材料用典】【例文】“君子慎独，不欺暗室。”慎独是中华传统文化中修身养性、砥砺品行的重要内容，也是党人的优良传统。事实表明，一个人能够时刻做到慎独，就可以正其心、律其念、严其行。新时代新征程，党员干部要修身立德、永葆本色，就要强化“立品必自慎独始”的理念，始终把慎独作为“守身之先务”。（解放军报立品必自慎独始）【典故】出自清代金缨格言联壁，立品必自慎独始，于人所共知之者而犹不检，独中岂可复问？人禽之界混，则虽读破万卷，适以取罪圣贤耳!【释义】意思是，树立品德必须从独处时的谨慎开始，在别人知道的情况下还不能约束自己那么在独自一人时还能谈得上谨慎吗？如果人和禽兽的界限模糊不清，即使读破万卷书，也只是增加对圣贤的罪过罢了。【赏析】古人讲，君子处世，无形亦守，所慎在独。历览前贤，品德高尚之人莫不讲求慎独。东汉杨震面对故人送来的十斤黄金和“暮夜无知者”的劝说，以“天知，神知，我知，子知，何谓无知”果断却之；清朝叶存仁在离任时，僚属为避他人耳目，趁夜色送来临别赠礼，他当即以“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”一诗婉拒，为“君子慎独”留下了最好的注脚。“慎独”是一种人生境界，也是党性修养的重要方式。刘少奇同志在论共产党员的修养中，要求党员：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”。党员干部手中握有权力，但是权力是人民赋予的。邓小平同志曾说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”新时代党员干部须坚持按规则、按制度行使权力，任何时候都不搞特权、不以权谋私，真正做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时，更要坦荡做官、谨慎用权。【用法】主要适用于纪律教育类、警示教育类讲话，侧重强调慎独，教育引导党员干部心存敬畏，抵得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，始终清清白白做人、干干净净做事。本文为网络搜集整理，仅做参考，如有侵权，请联系删除。