《岳阳楼记》期末复习练习题.doc

岳阳楼记学习及答案
    予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， ， ； ， 。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则 ， ，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　假设夫淫雨霏霏，连月不开； ， ； ， ；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有 ， ， ， 。
至假设春和景明，波澜不惊， ， ； ， ，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也， ， ， ， 。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“ ， 〞乎。噫！微斯人， 吾谁与归？
1.以下各组句子中，加点词语意思相同的一项是〔    〕
备矣/众妙毕备极潇湘/初极狭C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄或长烟一空/一食或尽粟一石
2.翻译和解释
皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
微斯人，吾谁与归？
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
政通人和，百废具兴。
去国怀乡，忧谗畏讥
①不以物喜 ②先天下之忧而忧 〔3〕微斯人，吾谁与归
〔1〕居庙堂之高则忧其民 〔2〕是进亦忧，退亦忧
〔1〕前人之述备矣〔 〕〔2〕连月不开〔 〕〔3〕薄暮冥冥 〔 〕 〔4〕至假设春和景明〔 〕
3.选文抒写了“迁客骚人〞两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥〞的“           〞的感情〔依据原文意思填写，4字〕；二是“             ，            〞的因物而喜的感情〔用原文句子填写〕
4.以下对选文内容的理解，不正确的一项是〔               〕
A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.〞微斯人，吾谁与归？〞既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐〞与《醉翁亭记》中的“乐〞相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。
5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞是古往今来无数仁人志士的先辉写照，请写出一个具体事例。〔3分〕

6.“微斯人，吾谁与归？〞是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？〔2分〕

7.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲〞和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的理想境界。请结合这两者谈谈你的熟悉。〔3分〕

“情〞贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？〔4分〕
迁客骚人的情：
古仁人的情：
写这两种情的目的是：
9.文中说：“不以物喜，不以己悲〞，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。
10、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？

 11、腾子京“谪守巴陵郡〞，却仍然“重修岳阳楼〞这说明了什么？

12、第二段中，“览物之情，得无异乎？〞这句在全文结构上起什么作用？

13、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？ 

14、第三、四段与文章主旨有什么关系？〔写这两段的目的是什么？〕

15、迁客骚人的览物之情是什么？

16、第五段中“或异二者之为〞中“二者〞指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为〞持什么态度？

17、作者赞美古仁人的实际目的是什么？

18、“迁客骚人〞“古仁人〞的区别在哪里？

19、第五段的议论作用是什么？

答案：1．D2．皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。〔如果〕没有这种人，我同谁一道呢？〔1〕我曾将探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于〔以上〕这两种表现的，为什么呢？〔2〕在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。〔1〕政事顺利，百姓和乐〔安居乐业〕，许多已荒废了的事业都兴办起来了。〔2分〕
〔2〕离开国都，怀念家乡，担心奸人说坏话、害怕坏人的批评指责。①因为 ②在……之前。〔1〕居：处在。〔2〕进：居庙堂之高。〔3〕归：归依。1〕详尽 〔2〕放晴 〔3〕迫近 〔4〕日光3．因己而悲 心旷神怡，宠辱偕忘4．C5.答案示例：文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞的慷慨绝唱。评分：3分，举例恰当，内容具体，语言通顺即可得分。6.表达了作者希望与古人同道的思想感情，激烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。8、迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲〔或忧国忧民〕。〔各1分〕目的是：通过这两种情的对比，〔1分〕赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，特别文章主旨。〔1分〕
9．〔4分〕说明观点，言之成理即可。示例：①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲〞。②不能。这是一种需要修炼才干达到的境界，作为中同学，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是同学普遍的心态，便是这个道理。〔推断，1分；理由，2分；联系实际，1分。辩证的思索，答“有时能〞“有时不能〞，只要理由恰当，就可得分。〕 10、答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。 11、 答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲〞的旷达胸襟。 12、 答：承上启下〔引出下文的抒情〕13答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲〞，天气美好才会“心旷神怡〞。
14、答：推导出“古仁人之心〞与“二者之异〞，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲〞的博大胸襟。15、答：以物喜，以已悲。16、   答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。17、否定迁客骚人的悲喜观，鼓励友人。18、答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲〞。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。〞19、答：显示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；鼓励友人。点明中心。