安徽省铜陵市一2020年高一下学期开学检测考试语文试题.doc

安徽省铜陵市一中2011-2012学年高一下学期开学检测考试语文试题
本试卷分第1卷(阅读题)和第Il卷(表达题)两部分，共150分，考试时间150分钟。

第1卷  阅读题(69分)
一、阅读下面的文字，完成l--3题。(9分)
“敬〞的当代价值
      关于孔子思想的熟悉，学界一般以“礼〞和“仁〞为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁〞的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代意义。其实，在“礼〞和“仁〞之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵可以用“敬〞来概括。
    礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。在那些高高在上的“天〞、“神〞面前，人自然产生敬畏的心理。其中的敬是出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩处。最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。
    礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，“敬〞作为内质也留存下来。这种“敬〞保证了礼的施行可能性，而且其发自内心，即出于天赋，由“敬〞而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值了。因此在国家政治活动中要求“敬〞，社会的一切活动和个人的修养也以“敬〞为内核。
    孔子继承“礼〞的同时，自然吸纳了“敬〞的精神。在《论语》中，“敬〞出现21次，频率颇高。这些关于“敬〞的阐述，有继承，也有发展。关于祭祀活动，孔子继承了上古对“天〞和“神〞的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在〞，“祭思敬〞。即使“敬鬼神而远之〞一语，强调施行理性的重要性，也告诫人们关于鬼神要有敬畏的心态。关于政治活动，孔子也承传了西周以来的敬谨精神，故而回答鲁哀公说：“治礼，敬为大。〞孔子关于“敬〞的发展，在于把它扩展为一般人对待事物的敬业精神。“敬〞原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。《论语》中出现的21次“敬〞中，关于敬事的即有18次。而且，由“礼〞中发展出来的“仁〞也以“敬〞为本。一般认为，“仁〞是“礼〞的内核，“礼〞是“仁〞的形式，故而许多学者着重以“仁〞为核心建构孔子的思想体系。其实，“仁〞之中也必有“敬〞的精神。没有发自内心的“敬〞，也就没有真切的仁爱之情。
这种“敬〞的思想较之“礼〞和“仁〞更是人类社会的本质需要，具有当代意义。“礼〞和“仁〞的思想建立在小农业文明的基础上。小农业社会的基本单位是家庭，国家不过是一个家族对其他家族的统治，个人只是家庭成员，而家庭主要由血缘关系构成。当代社会，已经走出了小农业文明时代，家庭在社会结构中的作用也日趋式微。而由于“仁〞的观念是基于血缘关系的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。与此不同，“敬〞是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必定产生的，从远古主要关于自然的敬畏，到殷周以后更多的关于社会中年长者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的为人行事的敬，“敬〞的外延在扩展，其抽象的内涵也一直延伸着。
 1、以下选项中关于“敬〞的解说，不正确的一项是(　　)〔3分〕
    A.“敬〞最早源自我国远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。
    B.“敬〞以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核〞。
    C.“敬〞作为人类普遍存在的精神状态，它的产生和发展体现了历史的必定性。
    D.“敬〞是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必定产生的一种精神状态。
 2、以下选项对“仁〞、“礼〞、“敬〞之间关系的解释不正确的一项是(　　)〔3分〕
    A.“礼〞和“仁〞都以“敬〞为本，“敬〞保证了“礼〞和“仁〞的发展可能。
    B.孔子继承周礼的同时，自然吸纳了“敬〞的精神，并从“礼〞中发展出了“仁〞。
    C.比起“礼〞和“仁〞来，“敬〞的思想更能代表孔子的思想，更符合人类社会的本质需要。
     D.“仁〞是“礼〞的内核，“礼〞是“仁〞的形式，二者之中都有“敬〞的精神内涵。
 3、以下表述符合原文意思的一项是(　　)〔3分〕
  A.“敬〞保证了“礼〞的施行可能性，因此使“礼〞由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。
  B.孔子关于“敬〞的贡献，在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。
  C.在家庭作用日趋式微、血缘关系愈加淡泊的现代社会中，“仁〞的局限性越来越大。
  D.深入熟悉“敬〞的精神，有助于更准确地领会孔子思想中的“礼〞和“仁〞的内涵。
二、(35分)
〔一〕阅读下面的文言文，完成4-7题。
赠四山童先生七十寿序
 〔明〕吴廷翰
    先生与予交最早，而亦最久。予少先生七岁，自十五六时，即与先生同笔研。三十后奔波旅食，去先生者十余年。迨归休，又二十年。中间赖以周旋规诲者，盖五十年如一日也。每与先生言，未尝不悚听。得其手书，未尝不佩服，正襟以读也。
    先生负性甚刚，遇事果断无滞，人有过,面折之不少贷;或与谋议，则开心见诚，负屈者辄伸之，少有不平，假设使之必直而后已。闻时事有疵，必加详驳，虽朝议阙失亦然。曰“如吾意则当如何如何〞，观其辞旨气象，如古人引裾折槛，剖心漆身，使得志，皆能为之，将必以矫矫之声闻于天下也。惜也时格以脂韦软熟为文，而先生谠直无所依违，以故不能作举业语，遂弃之，曰“焉用是儿女子为哉！〞
予每观天下人才，多为一时风尚所移，日以披靡，间有特立独行能不为俗所变者，率皆沉滞。予取友四方，见其瑰玮卓荦、聪慧特达、负经济之才、淹贯之学者，云集雾滃，予敢少之哉?然而直节不挠，正论不阿者，则固凤毛麟角矣。而使先生遂不能一振以见，予又以慨时格之未足以尽人才，岂独为先生哉？
今先生养高遵晦，偃仰林麓，躬耕以自给，或饭牛而歌，或披蓑而卧，或负斧而樵，或举艇而渔，随其所之，无不如意，则与徇时遂好，兀然而丧其所守者，所得孰多少哉？
先生居于江之滨，足不履城郭，人少见其面。予尝以大雪造其庐，乃与予道寒暄，语少年事，历历不忘，甚款洽。曰：如我平生交，惟子知我，亦惟我知子。予曰：“先生知予，能以道义相益予者多。予知先生，而竟不能一援手以益，奈何？〞曰：“子知我，我岂用世之人哉？〞相与嗟叹久之。因设榻，予以事亟归，则谓之曰：“今年先生寿七十，四月八日当复来，为数日欢。〞先生许诺。既而予绊不果行。乃陈君继直，予中表兄，先生之妻兄弟也。谓予当有言。予让不获命，曰：“是岂可属之他人哉？〞乃历叙先生之生平如此。陈君持往以贺曰：“是不独为先生寿，可以观志士之风，君子之交矣。〞
先生姓童氏，名贡。字宗夏，别号“四山〞云。
注释：〔1〕脂韦软熟：脂韦，油脂和软皮。《楚辞·卜居》：“宁清廉正直以自清乎？将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎？〞后因以“脂韦〞比喻阿谀或圆滑。软熟，谓性情柔和圆熟。
4、对以下句子中词的解释，不正确的一项是〔    〕
A．迨归休，又二十年                       迨：等到
B．每与先生言，未尝不悚听                 悚：恭敬
C．予每观天下人才，多为一时风尚所移       移: 推移
D．予以事亟归                             亟：急切
5、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是〔    〕
A. 惜也时格以脂韦软熟为文                      其闻道也固先乎吾
  B. 自十五六时，即与先生同笔研                  陈涉少时，尝与人佣耕
C. 或饭牛而歌，或披蓑而卧                      君子博学而日参省乎己
D. 然而直节不挠，正论不阿者，则固凤毛麟角也。  臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
6、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是〔   〕
A．童先生为人正直诚恳，喜爱评议时事和表达自己的见解，言辞忠诚激烈，但也正因为其性格耿介不能或不愿写出迎合世俗喜好的文章，最终没能完成举业。
B．作者与童先生从十五六岁时就相识相交，五十年来从未分开过，因而相交甚厚；同时作者也从童先生那里得到很多规劝教诲，对童先生敬佩有加。
C．作者对童先生隐居山林的生活给予了充分的肯定，作者认为童先生与那些委屈自己，曲全世俗的喜好，却不能保住自己的性格操守的人相比，是值得的。
D．童先生了解作者，并能够在做人的道义方面给作者以帮助和引导；作者了解童先生，却感慨不能给童先生什么帮助，虽有作者自谦的成分，亦可见两人的君子之交。
7、把原文中划线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕
〔1〕先生负性甚刚，遇事果断无滞，人有过，面折之不少贷。

〔2〕予尝以大雪造其庐，乃与予道寒暄，语少年事，历历不忘，甚款洽。

〔二〕阅读下面一首唐诗，完成8—9题
江乡故人偶集客舍
唐  戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
8.古人写诗讲究“炼字〞，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟〞中哪两个字用得最好？有怎样的表达效果？〔5分〕

9.清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语〞，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫〞一句描述了怎样的情景，表达了怎样的感情。
10．补写出以下名篇名句中的空缺的部分。(6分)
(1) 恰同学少年，风华正茂；书生意气，                。〔《沁园春长沙》〕
(2)总角之宴，言笑晏晏。                     ，不思其反。(《诗经 氓》)
(3)                  ，依依墟里烟。〔《归园田居》〕
(4)                   ，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)
(5)               ，渺沧海之一粟。〔《赤壁赋》〕
(6)               ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？〔《游褒禅山记》〕

三、 阅读下面的作品，完成11～14题。〔25分〕
无畏的腿
长途汽车在经过道口时遇上了歹徒。
那个歹徒的脾气很怪，他抢了十几个包后并不离去，而是狂傲地冲乘客们说：“你们都是一群胆小鬼!〞被抢的乘客惭愧地低下头。事实上，当他们看到歹徒满脸横肉、眼露凶光时，他们都怯懦了，有人甚至主动把包送了上去。
歹徒晃晃雪亮的匕首，冲乘客们喊：“都下车!下去!〞
乘客们一个一个往车下走，最后，连司机也被赶了下去。
歹徒站在大家面前，不住地吼着：“真是胆小鬼，一群胆小鬼!都给我蹲下!〞
乘客们开始一个一个地往下蹲。歹徒目光一转，发现一个人一直笔直地站着。那是个身形瘦小的中年男人。歹徒奔到他面前，吼道：“蹲下!〞
那人嘴角一撇，一副不屑与歹徒说话的样子。
“气死我了！〞歹徒将匕首在那人眼前划了几下，而那人连眼皮都没眨。歹徒挥着钵大的拳头，朝那人头顶砸去。但是，那人神色如常。
拳头悬在了半空。歹徒说：“你装什么装?你是不是知道斗不过我，索性不和我斗?〞
那人淡淡一笑，说：“你真以为我没有胆量吗?〞口气中充满了嘲弄。
歹徒大发雷霆，脸上青筋突突直蹦，吼道：“我身材比你魁梧，我不会和你比摔跤的。你说，你有什么可比的方式?只要你能证实比我有胆量，我不但饶了你，还丢下这些皮包，从此再不抢劫!〞
歹徒的声音像打雷一样，轰轰直响。
这时，远处开来一列火车。那人目光一亮，突然跨上几步，把一条左腿横在轨道上，朝歹徒说：“来吧，和我一样做。〞
列车轰鸣着逐渐逼近，歹徒脸色苍白，瞳孔张大，缩小，张大，又缩小。终于，脑袋垂了下来。他以前自以为胆量过人，甚至多次在光天化日下作案，原来碰到的都是一些软弱者，现在他才知道，这世上还有比他胆量大的人。
“你胜了。〞歹徒软软地说。
那人淡淡一笑，收回左腿。
等列车呼呼地开过去，歹徒兑现了自己的诺言，将抢来的皮包都归还了乘客，临走，还丢下了那把匕首。
“我会重新做人的!〞走出很远了，歹徒突然举着双臂，大声叫着。
长途汽车持续启动了。
车上，乘客们不住地关怀起那人的腿，并向那人道谢，纷纷赞扬他的胆量。
那人站在车门前，对乘客们说，我让你们看一样东西。说着，他挽起了自己的左裤筒。乘客们大惊，原来，那是一条假肢。
乘客们都哈哈大笑起来，脸色开始明朗，有人甚至拍拍他的肩，说：“你小子，怪不得胆子这么大。〞
那人淡淡一笑，下车而去。
事实上，他自己知道，几年前，在刚刚的出事地点，也出现了刚刚的一幕，他也是选择了那种方式，将一个狂傲不可一世的歹徒震慑住了。
只是那次，他的左腿是真腿。
11．文章以“无畏的腿〞作标题有什么好处？〔6分〕

12．文章三次出现“那人淡淡一笑〞这句话，每次的“笑〞都是怎样的笑?在文中出现三次，有什么作用?〔7分〕

13．从文章来看，你觉得歹徒是个怎样的人?乘客们又是些什么样的人?〔5分〕

14．你赞成“那人〞把左腿是假肢的真相告诉那些乘客吗?为什么?〔7分〕

第Il卷 表达题 (81分)
15．以下词语中加点的字，读音全都正确的一组是(    )  (3分)
A．哂笑〔shěn〕  靓妆〔liàng〕  袅娜〔niǎo〕  殒灭〔yǔn〕
B．皈依〔guī〕   濡染〔rú〕     甲胄〔zhòu〕  裙裾〔jū〕
C．万籁〔lài〕   诡谲〔jué〕    渐染〔jiàn〕  诟病〔gòu〕
D．数落〔luo〕   笨拙〔zhuó 〕  慵懒〔yōng〕  缱绻〔quǎn〕
16．以下词语中，没有错别字的一组是〔    〕〔3分〕
A.渲染  侯补  霎时不落窠臼     B.端详  肄业  坐镇 怨天尤人
C.国萃  吞噬  神采要言不烦     D.蛊惑  钟磬  亲睐 惹是生非
17．下面各句中，画线的词语使用恰当的一项是(    )  (3分)
 A. 今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业优良的发展势头。
 B. 4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。
 C. 国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。
 D. 电视评论的犀利和深入是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才干将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。
18．以下各句中，没有语病、句意明确的一句是(    )  (3分)
A．中国科学院最近研究发现，喜马拉雅山冰川退缩，湖泊的面积扩张，冰湖溃决危险性增大，引起了研究者的广泛关注。
B．长江中的江豚被誉为“水中大熊猫〞，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。
C．专家认为，我国人均饮茶量天天不够10克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。
D．今年广东天气形势复杂，西江、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，保证群众的生命财产安全
19．提取以下材料的要点，给“创造性思维〞下定义。(5分)
创造思索教学以培养创造性思维为目标。创造性思维具有以下特点：创造性思维的结果关于思索者或者文化而言，具有新颖性和价值；创造性思维是非传统的，具有高度机动性和保持性的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来，或提出某种方案加以解决。

20．按照给出的例句，仿写后面两句话。 (4分)
潭，深邃凝重，像历经千辛的老人；
海，             ，                               ；
溪，             ，                               ；

五．作文(60分)
21．阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“假设不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。〞
请你依据对材料的理解,任选一个角度,写一篇800字左右的文章,题目自拟。

高一年级2月月考语文答题卷

选择题〔每题3分，共30分〕

题号
1
2
3
4
5
6
15
16
17
18
答案

7、翻译〔10分〕
〔1〕〔5分〕                                                                  

〔2〕〔5分〕                                                                  

阅读下面一首唐诗，完成8—9题〔10分〕
8、〔5分〕                                                            

9、〔5分〕                                                           

10、补写出以下名篇名句中的空缺部分。〔6分〕
〔1〕                              〔2〕                             
〔3〕                              〔4〕                             
〔5〕                              〔6〕                             

三、现代文阅读〔25分〕
11、〔6分〕                                                         

12〔5分〕                                                           

13〔5分〕                                                           

14〔7分〕                                                           

19、〔5分〕                                                          

20、〔4分〕海，                                                     
          溪，                                                                                                                   

21、作文〔60分〕

语文参照答案
1、A 〔文章第二段说，“最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情〞，但不能说“‘敬’最早源自……活动〞。〕
2、C 〔“‘敬’的思想更能代表孔子的思想〞这一说法于文无据。〕
3、D 〔A项，从文中“礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，‘敬’作为内质也留存下来。这种‘敬’保证了礼的施行可能性〞一句可以看出二者不是因果关系。B项，“殷周以后更多的关于社会中年长者、位尊者的敬重〞和“孔子普遍要求的为人行事的敬〞是“敬〞的内涵发展的两个阶段，前者不是孔子“关于‘敬’的贡献〞。C项，“血缘关系愈加淡泊〞“局限性越来越大〞于文无据。〕
4、C 〔移应译为：改变〕
5、A 〔都是句中语气助词，起到舒缓语气的作用〕
6、B〔五十年来从未分开过，与原文“自十五六时，即与先生同笔研。三十后奔波旅食，去先生者十余年。迨归休，又二十年。〞相矛盾〕
7、〔1〕先生秉性刚直，处理事情果断坚决不犹疑〔不拖拉、不拖延等词均可〕，〔碰到〕别人有过错，当面指责不给一点宽恕。〔 “ 无滞〞、 “ 过 〞、“面折〞、“ 贷〞各1分，句意1分〕
〔2〕我曾经在大雪天到他的住处造访，于是对我问寒问暖〔或“问我是否寒冷〞〕，谈到少年时候的事情，记得清清楚楚一点不曾忘记，非常真挚融洽。〔“造〞、“语〞、“历历〞、“款洽〞各1分，句意1分〕
8. “长〞意即永远沉醉不愿醒来〔释义〕只有在这样的境界中，才干忘却飘零之苦，暂得欢愉；〔解说〕侧面表现了流离的痛苦。〔作用〕；“畏〞是说害怕听到报晓的钟声，〔释义〕钟声一响，朋友就要告辞这里了。〔解说〕曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的凄楚。〔作用〕
9．秋风飒飒，惊飞了树枝梢头栖宿的乌鹊；玉露冷冷，秋草里寒虫唧唧地啼泣着。这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。〔意思对即可〕抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。
10．〔1〕挥斥方遒〔2〕信誓旦旦〔3〕暧暧远人村〔4〕固知一死生为虚诞
〔5〕寄蜉蝣于天地〔6〕尽吾志也而不能至者
11．以“无畏的腿〞作标题，新颖别致，能激起读者的阅读兴趣〔2分〕，点出了小说的核心情节〔2分〕，特别了“那人〞的英雄品质〔2分〕。
 12．第一次：嘲弄的笑。第二次：胜利的笑。第三次：同情的笑。强调和衬托的作用。这气定神闲的笑，既特别了“那人〞面对凶狂歹徒的从容镇定，又衬出并含蓄讽刺了乘客们的怯懦卑弱。〔每次笑的特征各1分，作用各2分〕
13．歹徒：焦躁凶蛮，色厉内荏。但讲点江湖道义，内心还残存良知，能兑现诺言，幡然悔罪，愿重新做人。   乘客们：怯懦卑弱，不敢抗争。浑浑噩噩，麻木不仁。〔歹徒特点3分、乘客特点2分〕
14．答案示例：赞成。讲出真相让原先惊心动魄的场面有了个闹剧似的结局，既可表现“他〞不愿居功的超脱淡然，又深入显示出乘客们的麻木卑弱。
不赞成。不讲真相可以维持着“乘客们〞对“他〞超人胆魄的赞佩有可能激发他们对照反思，使他们在以后面对邪恶时可能不再持续浑浑噩噩、软弱怯懦下去。〔观点明确1分，言之成理给5分，表达简明流畅给1分。〕
15．B〔A靓妆jìng  C渐染jiān  D笨拙zhuō〕
16．B〔A应为“候补〞C应为“国粹〞D应为“青睐〞
17、D〔A. 令人侧目，斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。褒贬使用不当。B. 以致，连词。用在下半句的开头，表示下文是上述状况造成的结果，多指不好的。C.与日俱增：随着时间一天天地增长。形容不断增长。形容对象不对。D. 鞭辟入里，鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。〕
18．B〔A项句式杂糅，研究发现的是后文的三种状况，而“引起广泛关注〞的主语是前文的中的三种状况，此“三种状况〞既已经作为“研究发现〞的宾语，则不可再作引起的主语，可去掉最后一句；C项关联词语使用不当，本句主语为“茶汤〞，前一个分句的主语是“茶叶〞，将“即使〞调至“茶叶〞的前面，使之成为让步状语；D项逻辑顺序错误，“排查在前、排险在前、预警在前〞应该改为“预警在前、排查在前、排险在前〞。〕
19．〔5分〕创造性思维是一种新颖而具有价值的，非传统的，具有高度机动性和保持性，而且能清楚地勾划和解决问题的思维活动。
20．如：海，宽阔豪迈，像风尘仆仆的中年人；溪，轻快流畅，像充满希望的年青人。
21．依据2012年安徽省高考作文评分标准。
【思路提示】
　　这是一个材料作文,先要明确原材料的寓意。从公鸡的角度看,它需要的是麦子这样的食物,而不是宝玉,这样我们可以得出“自己需要的东西才是真正珍贵的〞启发;从宝玉的角度看,它之所以不被重视,是因为没有人赏识,推想一下,一个有才的人,在没有被人发现之前,没有必要喋喋不休地埋怨,更没必要一味消沉。相反你要保持一份坦然的心态,开导自己,未被选用不是因为自己不优秀,而是岗位不合适。这样你就能平静客观地进行自我审阅,总结经验教训,迎接新的挑战。
　　写作时,可以展开联想,比如联系到报考大学时自己的志愿,应该明白什么是自己最需要的学校和专业;比如联系到人生的基本需要,“麦子〞可以是物质需求,更应该是精神需要;比如“宝玉〞并不是放在什么地方都会发光,有时候即使发光了,不被需要的人发现,也是没用的;比如可以谈人与人之间的相逢相识的缘分等等。写作时,一定要联想到相关相似的生活现象,做到由此及彼。
　　在文体的选择上,可以以自己的生活经历为依据,抒写自己对追求的理想的心得;可以从名人被发现或曾经被埋没的事例中得到启发,写成论点鲜亮、充满哲理的议论文,探讨自己对人生的见解。当然,还可以写成散文等别的文体,但一定要有自己深切的体验,写出自我的个性色彩。 

附【参照译文】
   童先生我交往最早，而时间也最久。我小童先生七岁，我自十五六岁时，及就和先生一同学习。我三十岁后远走他乡谋生，离开先生十余年。等到退休回家又有20年没有见到，这中间依靠照顾教诲，他五十年如一日。每次与先生交谈，未尝不恭听。得到她的文章，无不佩服，正襟而读。
先生性格刚强，办事果断不犹疑，别人有了过错，当面批评不宽恕；有时和人讨论问题，开诚布公，别人心里有解不开的事，就耐心解说，还有不理解的地方，一定让人理解后才结束。
听到时事办得不好，一定加以批评，即使是朝廷政事缺失也是这样。常说“按照我的意图这件事应该这样这样。〞你看他讲话时那语气气势，就像“古人引裾折槛，剖心漆身〞的直谏之人那样慷慨。如果让他做官，我想她一定做成她想做的事情，将必以不同凡响之声闻于天下
惋惜当时的人以阿谀、圆熟作为文章风格，而先生为人正直无所依顺，因此不能在科举中发表自己的看法。就被社会抛弃，而先生却说“我哪里会参加科举考试那种小孩子做的事呢？
我分析天下人才，做人风格多被当时的社会风尚改变，一天天颓废；有时有特立独行能不为俗所变者，一概被社会排斥，我交友四方，见到许多瑰玮卓荦、聪慧特达、负经济之才、淹贯之学学者，他们人才济济，我哪敢小看他们！！然而他们中正直，有操守，不屈不挠，保持己见，不阿谀奉承的人，本来就凤毛麟角了。这样的风尚使得先生不能独抒己见，一展才华，我又感慨这样的社会风尚造成了人不能尽其才，我哪是只替先生一个人而感呢！！
现在先生韬光养晦，在山林间偃仰高歌，躬耕自给，放牛而歌唱，或披蓑卧在那里，或扛着斧头进山砍柴，划船钓鱼，随波漂流，无不如意，那么，他的行为与那些随波逐流，茫然而丧失其操守的人相比，人生所得谁多谁少呢？
先生居住在江边，足不出户，从不进城，人们很少见到他。我曾在大雪之际拜访过他家，他与我互致问候，我们谈及年轻时候的事情，都历历在目，谈得非常融洽。他说在我生平交往的人中，只有你了解我，也只有我了解你。我说“你了解我，你能够在做人的道义方面给我很多帮助和引导，我了解先生，却不能伸出援手帮你一把，怎么办？她说：“你了解我的，我哪里是做官之人，我们互相感叹了很久。他于是铺床〔让我住下来〕，我因为有急事须要回去，我对他说“今年是先生七十大寿，四月八日那天我再来祝寿，那时我们再痛饮几天。〞先生答应了。不久，我因公务缠身，没有成行。
至于陈继直，是我的内表兄，也先生之妻兄弟。他认为先生七十大寿，我应该有句话〔做点什么〕。我推辞说不曾获得先生的同意，〔不敢写〕。他说: “这样的事情还能托付给其他人吗？〔非你莫属〕。于是我一一表达先生生平，〔写成文章〕，陈拿着我写的我文章前去庆贺，并说：“这不只是为先生祝寿，我们从中可以看到志士风范，君子之交的情形。
先生姓童，名贡。字宗夏，别号“四山〞。