《游褒禅山记》文言知识归纳.doc

《游褒禅山记》文言知识归纳
一、通假字
1．长乐王回深父。父，通“甫〞，古代对男子的美称。
二、古今异义词
1．比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。　     今义：数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。　　     今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所〞与介词“以〞结合，相当于“……的原因〞。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义：“于〞，介词，对；“是〞，代词，这件事。为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
   6．然视其左右，来而记之者已少
古义：四周；               今义：左和右两方面、支配、表示概数等
7．至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到达，达到，动词；   今义：表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义
1． 乃
① 以其乃华山之阳名之也〔副词，表示推断，可译为“是〞“就是〞〕
② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也〔竟，居然，居然〕
③ 良乃入，具告沛公〔于是〕
④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出〔才〕
2．道
①有碑仆道〔路，道路〕
②师者，所以传道受业解惑也〔道理〕
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首〔主张〕
④何可胜道也哉〔说，讲〕
⑤策之不以其道〔方法〕
3．盖
①日初出大如车盖〔车盖〕
②盖失强援，不能独完〔承接上文，表示原因，可译为“因为〞“是因为〞“是由于〞等〕
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，假设水之归海〔超过，胜过〕
④盖其又深，则其至又加少矣〔有“大概〞的意思〕
4．文
①独其为文犹可识，曰“花山〞〔文字〕
②不以木为之者，文理有疏密〔纹〕
③属予作文以记之〔文章〕
④文过饰非〔掩饰〕
5．然
①至于颠覆，理固宜然〔如此，这样〕
②吴广以为然〔对，正确〕
③有穴窈然〔形容词词尾，“……的样子〞〕
④然视其左右，来而记之者已少〔然而，但是〕
 6．舍
①唐浮图慧褒始舍于其址〔名词作动词，筑舍定居〕
②而操舍鞍马，仗舟楫〔动词，舍弃〕
③舍相如广成传舍〔动词，安排住宿〕
④客舍青青柳色新〔名词，宿舍、旅店〕

①由山上以上五六里，有穴窈然〔介词，在、从〕
②夫夷以近，则游者众〔连词，表并列，并且〕
③余与四人拥火以入〔连词，表顺承，就，便，或不译〕
④以故其后名之曰“褒禅〞〔与“故〞组成固定结构，表因果，因此〕
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也〔与“所〞组成固定结构，表原因，……的原因〕　　
8．其　　
⑴始舍于其址。〔代词，它的，代华山〕　　
⑵以故其后名之曰褒禅。〔代词，那，指代慧褒埋葬的时间〕　　
⑶距其院东五里。〔代词，那，代慧空禅院〕　　
⑷以其乃华山之阳名之也。〔代词，它，代华山洞〕　　
⑸其文漫灭。〔代词，它的，代仆碑〕　　
⑹独其为文犹可识曰“花山〞。〔代词，它上面〕　　
⑺其下平旷，有泉侧出。〔代词，它的，代华山〕　　
⑻问其深。〔代词，代上文“有穴窈然〞的“穴〞，译作“那个洞〞〕　　
⑼则其好游者不能穷也。〔代词，代“好游者〞，译作“那些〞〕　　
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。〔“其进〞的“其〞是指代第一个分句，译作“那〞，“其见〞的“其〞是指代第一、二分句，也译作“那〞〕　　
⑾然视其左右，来而记之者已少。〔代词，它的，代后洞〕　　
⑿盖其又深。〔代词，指代后洞，译作“那〞〕　　
⒀则其至又加少矣。〔代词，那些，代游客〕　　
⒁既其出。〔句中语气助词，没有什么实际意义〕　　
⒂则或咎其欲出者。〔代词，指代“欲出者〞，译作“那〞〕　　
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。〔第一人称代词，自己〕　　
⒄以其求思之深而无不在也。〔代词，他们〕　　
⒅其孰能讥之乎？〔副词“其……乎〞这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？〕　　
⒆后世之谬其传而莫能名者。〔代词，指代那些以讹传讹的状况，可译为“那〞〕　　
四、词类活用
〔一〕名词的活用
1．名词作状语
有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边
2．名词作动词
①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。　　
②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。
〔二〕动词的活用
1．动词作名词
①而其见愈奇。               见：动词作名词，见到的景象。　　
②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。　　
③往往有得。                 得：动词作名词，　心得，收获。
④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。
〔三〕形容词的活用
1．形容词作名词
①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。
2．形容词作动词　　
①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。　　　　
②火尚足以明也。     明：形容词用作动词，照明。　　
3．形容词的使动
①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。　谬：弄错，使……错。
②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊困惑 。
〔四〕副词作动词
不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。　　
五、特别句式
〔一〕推断句
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。〔……者，……也：“者〞表停顿语气，“也〞表推断语气〕
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。〔……者，……也〕
③今言“华〞如“华实〞之“华〞者，盖音谬也。〔……者，……也〕
④此所以学者不可以不深思而慎取之也〔因果推断句，“此〞是主语，“所以〞相当于现代汉语的“……的原因〞，“也〞语气助词，表推断〕
⑤此余之所得也〔此……也〕
〔二〕倒装句
1．状语后置句　
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。　
②唐浮图慧褒始舍于其址
2．定语后置　
①有穴窈然。　　
〔三〕省略句　　
①有志矣，不随〔之〕以止也〔省宾语〕
②有志与力，而又不随〔之〕以怠。〔省宾语〕　
③余于仆碑，又以〔之〕悲夫古书之不存。〔省宾语〕
④有碑仆〔于〕道〔省介词〕
五、文言固定句式　　
1．其孰能讥之乎？〔难道……吗？〕　　2．何可胜道也哉！ 〔哪里……呢！〕　　
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。〔这就是……的缘故。〕　　
《游褒禅山记》字词句基础知识举要
一、名
“名〞是个会意字，从口从夕。夕是黄昏，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不熟悉，就得给事物取名字。“命名〞是“名〞的本义。由此引申有“名字〞“名称〞的意思；再引申有“名声〞“名望〞“著名的〞等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也〞的“名〞用的是本义“命名〞。由“命名〞还可以引申出“说明〞、“说出〞的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也〞，成语“莫名其妙〞，本文“后世之谬其传而莫能名者〞，其中的“名〞都是“说出、说明〞的意思。
二、盖
“盖〞作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的推断或委婉的推断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖〞可以依据上下文的语意，译为“大约〞“似乎〞“大概〞“原来〞等。本文有三个句子用了“盖〞。
1．今言“华〞如“华实〞之“华〞者，盖音谬也。〔盖：原来。〕
2．盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。〔盖：大约。〕
3．盖其又深，则其至又加少矣。〔盖：大概。〕
三、所以
“所以〞是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所〞和介词“以〞组成，表示两种基本的意义，依介词“以〞表示的不同意义而定。“以〞当“用〞讲时，“所以〞表示“……的方法〞之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣〞中的“所以拒子〞的意思便是“抵抗你的方法〞；“以〞当“因〞“由〞讲时多，“所以〞表示“……的缘故〞之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也〞的“所以〞便是“……的缘故〞的意思。
四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华〞如“华实〞之“华〞者，盖音谬也
这两个句子都用了推断句式“……者，……也〞，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者〞字都是助词，第一句表示单纯的推断，“者〞在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合推断，“者〞在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者〞用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用推断句式表因果关系。
五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余〞，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐〞；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔〞，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐〞；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其〞，谓语是由两个“动＋宾〞的动词短语“随之〞和“不得极夫游之乐〞组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之〞，所以“不得极夫游之乐〞。
补充：
1、疑难句释．
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚：
①于：从。“于仆碑〞就是从倒下来的石碑上。
②谬：是由形容词充当使动。“谬其传〞就是使那流传的状况弄错。
③名：名词充当意动，后面省略宾语“之〞。“莫能名者〞就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的状况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种状况怎么说得完呢？
按：有人把“古书之不存〞的“古〞解作前人，古代。“书〞是刻写的意思，“之〞代碑文，“不存〞是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者〞，从而发出无限感慨。亦通。
2．将以下句子按其中的“之〞字的语法分类
(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
(2)以其求思之深而无不在也
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4)常在于险远，而人之所罕至焉
(5)至于幽暗昏惑无物以相之
(6)其孰能讥之乎
(7)此余之所得也
A、相当于结构助词“的〞：〔3〕〔7〕
B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：〔5〕〔6〕
C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性：〔1〕〔2〕〔4〕