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五 古代寓言二则〔1〕《郑人买履》
一、目标导学
1.借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大意,掌握一些重要的词句。〔重点〕
2.理解《郑人买履》蕴含的道理。〔难点〕
二、自主预学 1.帮你了解“寓言〞。
“寓〞:寄托,“言〞:讲道理,寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采纳象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时,也给人以深入的思想教育,增长人们的智慧和才能。
2.一读《郑人买履》,完成以下各题。
〔1〕读准以下加点字的读音
买履者〔 〕 自度其足〔 〕 持度〔 〕 宁信度〔 〕 遂不得履〔 〕
〔2〕文学常识积存: 《郑人买履》选自《 》,作者韩非,________时期哲学家, ________家的主要代表人物。
3.二读《郑人买履》,解释以下重点字词。 宁信度 〔 〕无自信也 〔 〕
有欲买履者 〔 〕 置之其坐〔 〕 至之市 〔 〕 而忘操之 〔 〕
何不试之以足?〔 〕 及反 〔 〕 市罢 〔 〕 遂不得履 〔 〕
三、互动探究
〔一〕基础训练 。
而置之其坐 通 义: 反归取之 通 义:
2.一词多义。
度:先自度其足 〔 〕 吾忘持度 〔 〕
之:而置之其坐 〔 〕 至之市 〔 〕 何不试之以足〔 〕
而:先自度其足,而置之其坐 〔 〕 至之市,而忘操之 〔 〕
〔二〕 :
〔1〕郑人有欲买履者。〔提示:定语后置〕
〔2〕何不试之以足?〔提示:状语后置〕
〔3〕无自信也 。 〔提示:宾语前置〕
,译文写在以下横线上。
〔五〕理清文章结构层次,概括各部分主要内容。
第一层: 第一层:
〔六〕深入研读课文。
1.《郑人买履》中的买鞋者具有怎样的性格特点?寓言是怎样刻画这一形象的?
2.说说《郑人买履》寓言故事的寓意,并谈谈它的现实意义。
四、课堂学习
〔一〕同步反馈训练
1.郑人最可笑的“言〞是: 〔用课文原句填写〕
2.以下加点字的用法不同类的一项是:〔 〕
A.而置之其坐 B.而忘操之 C.反归取之 D.至之市
〔二〕课内阅读
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。〞 反归取之。 及反,市罢,遂不得履。 人曰:“何不试之以足?〞 曰:“宁信度,无自信也。〞
1.《郑人买履》选自_____ ___,作者____ ,_______ 〔朝代〕人。
2.给以下字注音。 履〔 〕 宁〔 〕
3.解释字词。履〔 〕操〔 〕 市〔 〕罢〔 〕 以〔 〕 宁〔 〕
4.翻译以下句子。
〔1〕先自度其足,而置之其坐。
〔2〕及反,市罢,遂不得履。
〔3〕宁信度,无自信也。
5.请你至少写出两个带“履〞的成语________________________________
五、拓展阅读:《揠苗助长》
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。〞其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
【注释】 芒――疲乏,芒芒然,很疲乏的样子。 病――劳累。
1.给以下加点字注音。 悯其苗〔 〕 揠之〔 〕 苗则槁矣〔 〕
2.解释文中加点的字。
悯 长 揠 谓
予 趋 槁 非徒
3.对以下加点词归类正确的一项是:〔 )
〔1〕宋人有悯其苗之不长而揠之者 〔2〕返归取之
〔3〕其子趋而往视之 〔4〕至之市,而忘操之
A.〔1〕(2〕相同,〔3〕(4〕不同 B. (1) (2〕不同,〔3〕(4〕相同
C.〔1〕(2〕相同,〔3〕(4〕相同 D.〔1〕(2〕不同,〔3〕(4〕不同
4.翻译以下句子。
〔1〕今日病矣!予助苗长矣。
〔2〕其子趋而往视之,苗则槁矣。
〔3〕非徒无益,而又害之。
5.宋人为什么要拔苗?其结果如何?
6.这个寓言说明了什么道理?
7.我国古代的寓言故事还有很多,如:画蛇添足、请君入瓮、叶公好龙等等。你能再写出一些这样的故事标题吗!
五 古代寓言二则〔2〕《刻舟求剑》
一、目标导学
1.能借助注释及工具书读懂《刻舟求剑》的大意,掌握一些重要的词句。〔重点〕
2.理解《刻舟求剑》所蕴含的道理。〔难点〕
二、自主预学
1.一读《刻舟求剑》,完成以下各题。
〔1〕读准以下加点字的读音。
涉江者〔 〕 坠于水〔 〕 遽契其舟〔 〕〔 〕 不亦惑乎〔 〕
〔2〕文学常识积存
《刻舟求剑》选自________________,这部作品是战国末秦相________组织编写的论文集。
2.二读《刻舟求剑》,解释以下重点字词。 楚人有涉江者〔 〕
其剑自舟中坠于水〔 〕 遽契其舟 〔 〕 遽契其舟 〔 〕 入水求之 〔 〕
是吾剑之所从坠 〔 〕 舟止 〔 〕 求剑假设此 〔 〕 不亦惑乎 〔 〕
三、互动探究
〔一〕理解重点字词。
是:是吾剑之所从坠 〔 〕你不要把他说得一无是处 〔 〕韩非是《韩非子》的作者〔 〕
之:从其所契者入水求之〔 〕 是吾剑之所从坠 〔 〕
而置之其坐 〔 〕 至之市〔 〕 何不试之以足〔 〕
其:遽契其舟〔 〕 从其所契者入水求之〔 〕 其剑自舟中坠于水〔 〕
者:楚人有涉江者〔 〕 从其所契者入水求之 〔 〕
而:舟已行矣,而剑不行 〔 〕 先自度其足,而置之其坐 〔 〕
自:其剑自舟中坠于水〔 〕 先自度其足 〔 〕
〔二〕读课文,理解课文语句,疏通全文。
。
〔1〕是吾剑之所从坠。〔提示:推断句〕 译:________________________________________
〔2〕不亦惑乎?〔提示:固定句式〕 译:_______________________________________
2. 口头翻译全文,将自己认为难翻译的句子的译文写在以下横线上。
〔五〕理清文章结构层次,概括各部分主要内容。
第一层: 第二层:
〔六〕深入探讨课文。
1.文中一个副词“遽〞,两个动词“契〞、“求〞表现了楚人什么样的心理?
2.那个楚国人能找到他的剑吗?这个故事告诉我们一个什么道理?
3.试想:如果你是《刻舟求剑》中那个落剑之人,你会采用什么方法找剑呢?
〔七〕总结。
《郑人买履》和《刻舟求剑》这两则寓言讽刺的都是
人。
四、课堂学习 〔一〕同步反馈训练
1.楚人最可笑的“行〞是: 〔用课文原句填写〕
2.以下句子中不能特别人物不会变通,不能因势而动的一项是:〔 〕
A.何不试之以足 B.至之市,而忘操之
C.其剑自舟中坠于水,遽契其舟 D.舟止,从其所契者入水求之
〔二〕课内阅读
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。〞舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑假设此,不亦惑乎?
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《_______ ____ _》,编者是______________。
2.为以下字注音。 坠〔 〕 遽〔 〕 契〔 〕
3.解释以下词语。
涉〔 〕 是〔 〕 遽〔 〕求〔 〕 止〔 〕惑〔 〕
4.分别指出加点词所指代的内容。 其剑自舟中坠于水 〔 〕
遽契其舟 〔 〕 从其所契者入水求之 〔 〕
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。 译:_________________________________________________
②求剑假设此,不亦惑乎? 译:_________________________________________________
6.这则寓言故事包涵了什么道理?
五、拓展阅读
月攘一鸡
今有人日①攘〔rǎng〕其邻之鸡者。或告之曰:“是非君子之②道。〞曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。〞如知其非义,③斯速已矣,何待来年?
【注释】①攘:窃取、偷盗。②道:一个人的举止言行。③斯:那么、就、应该。
1.解释文中加点的字词。 其: 或: 是:
损: 已: 非义:
2.以下加点字“之〞的用法推断正确的一项是:〔 〕
〔1〕今有人攘其邻之鸡者 〔2〕或告之曰 〔3〕是非君子之道 〔4〕请损之
A.〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕都相同 B.〔1〕〔3〕相同,〔2〕〔4〕相同
C.〔1〕〔2〕相同,〔3〕〔4〕相同 D.〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕都不相同
3.翻译以下句子。
〔1〕今有人日攘其邻之鸡者。 译:_______________________________________________
〔2〕是非君子之道。 译:_______________________________________________
〔3〕如知其非义,斯速已矣,何待来年? 译:
4.这篇寓言告诉我们一个什么道理?
《古代寓言二则》第一课时参照答案
二、预学导学
2.〔1〕lǚ duó dù nìng suì
〔2〕韩非子 ∙ 外储说左上 战国末期 法
3.鞋子 放置 到了 拿,携带 用
到,等到 集市的交易已经结束 终于 宁可 不
三、课堂互动探究
〔三〕
1.坐 座 座位 反 返 返回
2.量长短 量好的尺码 量好的尺码 到……去 指履
连词,表承接 可译为“就、然后〞 连词,表转折 可译为“却〞
〔四〕
1.〔1〕有个郑国人,想去买鞋子,〔2〕为什么不用脚试一试鞋的大小呢?
〔3〕不相信自己的脚。
2.全文参照译文:有一个郑国人想去买一双鞋,事先量了自己的脚,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带上它。已经拿到了鞋子,〔才发现忘了带尺寸〕就对卖鞋子的人说:“我忘了带尺码。〞就返回家拿尺码。等到他返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋子。 有人问:“你为什么不用自己的脚去试鞋子的大小呢?〞他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚啊。〞
〔五〕
〔1〕一个要买鞋的郑国人因为忘了带量好的尺寸,结果没有买到鞋。 〔2〕 通过人物对话,深入地显示了郑人的固执、迂腐的心理,加强了寓言的讽刺意味。
〔六〕
1.《郑人买履》中的买履者是一个十分死板,固执的又愚蠢的人,文章在交代了故事的起因之后,用“至〞、“忘〞、“反〞、“取〞等动词,勾画了买履者相信量好的尺寸,不相信自己脚的愚态,当别人问他“何不试之以足〞时,他“宁信度,无自信也〞的回答令人啼笑皆非,“市罢,遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。
2.寓意:说明做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的。
现实意义:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。
四、课堂学习
〔一〕
1.宁信度,无自信也。
〔二〕
1.韩非子 ∙ 外储说左上 韩非 战国末期 2. lǚ nìng
3. 鞋子 拿,携带 集市 集市的交易已经结束 用 宁可
4. 事先量了自己的脚,然后把量好的尺码放在自己的座位上。
等到他返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。
我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。
5.削足适履 如履薄冰 履险如夷
五、拓展阅读
1.mǐn yà gǎo
2.悯:耽心、忧虑; 长:生长、发育; 揠:拔; 谓:告诉;
予:文言人称代词,我的意思; 趋:赶去; 槁:干枯; 非徒:不仅只是。
3.D
4.①今天我累死了,我帮助禾苗长高了。
②他的儿子赶去一看,禾苗已经干枯了
③不仅没好处,相反害了它。
5.宋人想帮助禾苗快点生长,其结果是使得禾苗干枯了。
6.此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理:遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事。
7.叶公好龙、亡羊补牢、守株待兔、杞人忧天、狐假虎威、画蛇添足、掩耳盗铃、智子疑邻等
《古代寓言二则》第二课时参照答案
二、自主预学
1.〔1〕shè zhuì jù qì huò
〔2〕吕氏春秋·察今 吕不韦
2. ①渡,从水上经过 ②掉下去 ③马上,匆忙 ④雕刻
⑤我 ⑥寻找 ⑦ 停止 ⑧像 ⑨困惑 ,糊涂
三、互动探究
〔三〕
是: ①这,这儿 ②对,正确 ③表示前后两者是同一的〔或表示肯定推断〕
之: ①代词 指剑 ②助词,无实在意义,不译 ③动词 到……去 ④代鞋子
其: ①指示代词,那,那个 ②他 ③他的
而: ①表转折 ②表顺接
自: ①从 ②自己
〔四〕
1.〔1〕这儿是我的剑掉下去的地方。
〔2〕不是很糊涂吗?
2. 有个楚国人渡江,他的剑从船上掉到水里,急忙在船边上刻下记号,说“这儿是我的剑掉下去的地方。〞船停了,他从刻记号的地方下水找剑。船已经前进了,但是剑〔落在江底〕不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?
〔五〕
表达楚人丢失剑和找剑的过程。 议论,讥笑楚人找剑的方法是糊涂的。
〔六〕
1.表现楚人相信自己的办法绝不会错的心理。“遽〞写出楚人反映速度之快,生怕错过时机。“契〞说明他认真的态度。“求〞说明他毫不怀疑自己的方法,认定能找到剑,加强了文章戏剧效果。
2.不能找到他的剑, 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当合计到这种变化,合适于这种变化的需要。
3.〔1〕让船夫马上停船,找船上识水性的人潜入江中,下去找剑。〔2〕可以在水中竖一竹竿,上曰:剑落此处,如果有一个足够长的竹竿,这应是一个很好的办法。等到船靠岸后,找一个水性好的人,回到插竹竿的地方下水找剑。〔3〕马上停船,选择一较重的铁块、石块之类的重物,用一根长绳把其系在一端,再找一漂浮物系在绳子的另一端,然后把重物从落剑处投入水中。等到船靠岸后再找人来到该水域,依据漂浮物的位置及绳子的方向下水寻剑。
〔七〕
那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得依据客观实际采用灵活对策的蠢人。
四、课堂学习
〔一〕
1.从其所契者入水求之
2.B
〔二〕
1.吕氏春秋·察今 吕不韦
2.zhuì jù qì
3.渡,从水上经过 代词,这,这儿 马上,匆忙 寻找 停止 困惑 ,糊涂
4.他的 那,那个 他
5.这儿是我的剑掉下去的地方。 像这样找剑,不是很糊涂吗?
6.说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。
五、拓展阅读
1. 其:他的; 或:有人; 是:这〔代词〕;
损:减少; 已:停止; 非义:不符合于正当的事理。
2.B
3.〔1〕现在有一个人天天偷邻居家的鸡
〔2〕这不是君子〔品德高尚的人〕的行为。
〔3〕如果知道这不符合正当的事理,那就应该赶快停止,为什么还要等待来年呢?
4.要及时改正自己的缺点。如果原谅自己的缺点,必将种下祸根。
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