岳池中学高2019级2020-2021学年度上期第二次月考语文试卷(必修三).docx

岳池中学高2019级2020-2021学年度上期第二次月考
语文试题
一、现代文阅读〔36分〕
〔一〕论述类文本阅读〔本题共3小题，9分〕
阅读下面的文字，完成1-3题。
宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁却将解牛升华为精妙的艺术表演。庖丁说：“臣之所好者道也，进乎技矣。〞技者，技术与技巧也；道者，内在规律也。人只有体会内在规律、顺势而为，才干在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往往与创作者重“技〞还是重“道〞密切相关。
诗有诗法，画有技法，对创作者来说，掌握“技〞并不太难，只要勤学苦练，便能驾轻就熟。而“道〞的境界，则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的观察、极忘我的投入，即所谓“不疯魔，不成活〞。就文艺作品而言，“技〞表现为形式、工巧，“道〞表现为内涵、神妙。同样写夏景，“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼〞是“技〞，“荷风送香气，竹露滴清响〞则入“道〞；同样是画“深山藏古寺〞，在重峦叠嶂中露古刹一角是“技〞，老和尚以瓢舀泉水入桶则入“道〞……
究竟如何超越“技〞的层面，抵达“道〞的化境？重视美育是一条切实的路径。蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。〞美育以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力。我国文化传统里的儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐〞。儒家侧重人与人关系的和谐，道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美，表面上各有不同，但究其实质，皆为“和谐〞。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道，一同滋养中华民族的身心与情感，化育“文质彬彬〞的完美君子人格。先学做人，后学为文，有坚实的“美育〞作为基础，“美术〞方能事半功倍、水到渠成。
那么，艺术创作之“道〞，当如何体察、如何心得？“道〞蕴藏于广阔的社会生活中。要深入体察民生民情，努力开阔视野胸襟，作品才会有深入的内涵与蓬勃的生命力。生活，是创作的“源头活水〞，有了它，才情方能如“万斛泉源，不择地而出〞。一代有一代之文艺，无论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流，感受时代的风云变幻，才干产生充沛、澎湃的激情，才干创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进的号角，最能代表时代风貌，引领时代风尚。在阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要成为时代风尚的先觉者、先行者．就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大施行、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神，凝集中国力量。
“道〞蕴藏于博大精深的优秀文化遗产中。要多读多学，从中汲取丰厚的营养。一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说，每逢看到一位艺术大师，我们总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大。一个人的品行、修养、才思，离不开前人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养，才干强大自己的心灵，高尚自己的品行，丰沛自己的才情，敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的“大艺术〞。
文艺创作，离不开“技术〞的训练，但更得益于“道〞的体悟。
〔摘编自赵海菱《文艺的“技〞与“道〞》，《光明日报》2018年12月11日〕
1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A.人只有体会“道〞并依“道〞而行，才干在行动中达到如庖丁解牛般出神入化的境界。
B．诗有诗法，画有技法，艺术之“技〞是有关艺术创作的形式与技巧，需要创作者勤学苦练。
C．文艺创作要超越“技〞的层面，抵达“道〞的化境，就需要创作者切实重视美育这条路径。
D．要体察、心得艺术创作之“道〞，只需深入体察民生民情，努力开阔视野胸襟。
2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A.文章首段运用了例证法，用庖丁解牛的故事引出“技〞与“道〞，并提出重“技〞还是重“道〞与文艺创作境界密切相关的观点。
B．文章第二段选取诗句进行对比论证，从理论上具体地分析了 “技〞与“道〞的区别。
C．文章多处运用引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证更有说服力。
D．文章重点论述了艺术创作之“道〞，分别从“道〞的内涵与表现、实现“道〞的路径、如何体察、心得“道〞等方面进行了分析。
3.依据原文内容，以下说法正确的一项是〔3分〕〔 〕
A．依照原文观点推断，同样写天际羁旅，“树头蜂抱花须落〞是“技〞，“无边落木萧萧下〞则入“道〞。
B. 重“技〞还是重“道〞，关系着文艺创作境界的高下，创作者只能从“道〞上下功夫。
C．我国文化传统里的儒、道、佛三家虽然其内涵各不相同，但究其本质是一致的。
D．文艺代表时代风貌，引领时代风尚，文艺工作者通过优秀作品书写时代的要求，就能成为时代风尚的先觉者、先行者。
〔二〕有用类文本阅读〔本题共3小题，12分〕
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体〞主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共赢大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2019北京共识》，节选如下：
我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明强化平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。
我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明之间应当互相尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共〞的文明华章！
〔摘编自《亚洲文明对话大会2019北京共识〔全文〕》〕
材料二：我曾提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同〞的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出繁重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美〞，也就是被各个文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣〞，肯定什么是“糟粕〞，什么是“精华〞。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上的许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌。这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方：目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教〞，一股脑儿地推销自己的“文明〞，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜〞和“闭关排外〞的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
〔摘编自《“美美与共〞和人类文明〕〕
材料三：喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究员龙安志表示，亚洲文明对话大会的召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合了亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但强化共识后，能够在可继续发展道路上走得更好。如能源使用的转型，中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可继续发展。〞他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。〞
此次大会还吸引了亚洲以外国家的参加。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方不仅限于亚洲。“随着大会的展开，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重、求同存异的熟悉下做好自己的事情。〞
〔摘编自《亚洲文明对话大会推动多领域合作共赢》〕
材料四：新加坡《海峡时报》报道说，亚洲文明对话大会除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，囊括了各色美食节、电影节等，将促进亚洲文明合作。
国外某电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之间的和谐共生〞。
印度某报报道说：“亚洲文明对话大会推动互相理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。〞
〔摘编自《“促进不同文明之间的和谐共生〞——外国媒体积极评价亚洲文明对话大会》〕
4.以下关于“亚洲文明对话大会〞相关状况的说法，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A.当今世界正处于大发展大变革大调整时期，人类面临的各种全球性挑战更加严峻是“亚洲文明对话大会〞举行的时代背景。
B．“亚洲文明对话大会〞达成的共识，为各国文明对话交流提了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。
C．“亚洲文明对话大会〞的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体转型的契机。
D．“亚洲文明对话大会〞的参加者不只是亚洲国家，还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。
5.以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A．经济力量、科技力量与文化力量、文明力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中发挥着非常重要的作用。
B．发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄〞“闭关排外〞等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。
C.亚洲国家间经济发展水平有差异，但强化交流后能够在可继续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。
D．外媒对“亚洲文明对话大会〞给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。
6.请结合材料，概括在北京召开的“亚洲文明对话大会〞的时代意义： (6分)
答：________________________________________________________________________________
〔三〕文学类文本阅读〔本题共3小题，15分〕
阅读下面的文字，完成7-9题。
龙须巷 韦名
龙须巷虽然数百年出不了龙，却因县衙所在，永不贫瘠。巷里的人也多得教化，民风淳朴。
解放后衙门里面是公社，外面是派出所，一般人轻易不会到。1960年的夏天，我和几个小朋友却齐齐进了派出所。
1960年的龙须巷，路面还是清一色的油麻石，走在上面梆梆响。但那时，更响的是肚子，一天到晚，我们肚子咕咕响。见了路上像番薯一样的石块，眼睛都发直。巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶，我们小孩子个个皮包骨，面黄肌瘦。
“我找到吃的啦！〞那天，高个子猴神秘兮兮地把我们几个叫在一起。
猴是我们这群孩子的头儿，他告诉我们，每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷：“我侦察过了，他挑的可是豆箍，能吃！〞
“怎么才干弄到？〞猴这一提醒，大家都记起了这么一个人，可挑担的是个壮小伙，不好下手。
“大家听我的。〞猴成竹在胸，咬着大伙的耳朵详说。
煎熬两天后，是挑担人经过龙须巷的日子。我们按照猴的布暑，早早到位。
后晌午，挑担人来了。当他进入我们的预定区域后，猴给山羊使了个眼色。
山羊是我们这群人里跑得最快的一个。按照猴的计划，山羊找到机会，从挑担人筐里抽出一柄豆箍，然后狂奔，甩开挑担人。在挑担人追赶山羊的时候，其他人一哄而上，每人拿走一柄豆箍，分散跑开……
不得不说，猴的计划是一个完美的计划。山羊得手了，挑担人果真中计，放下担子，狂追山羊。
我们一哄而上，拿了东西又一哄而散。
我们得手了！山羊却未能脱身：山羊被“俘〞了——被挑担人送到龙须巷派出所。
失手的山羊，供出全盘计划和全部参加人。
我们全都落在了迷瞪眼的手里。
迷瞪眼是派出所的一名胖警察，话不多，长着个刀疤脸。据说是打日本鬼子时落下的伤疤。迷瞪眼是有名的狠角色，他的狠招，龙须巷里传得很神乎。即抓住了人，先是一瞪。迷瞪眼的一瞪，眼里放青光，就像一把利刃，能把被抓的人剜得心虚发毛。再是一吼，“老实从宽，抗拒从严！〞这八个字，从迷瞪眼的嘴里吼出，字字如炮弹，打得屋里的蜘蛛网都会乱颤。一瞪一吼还解决不了问题，那就一拍。迷瞪眼一拍，简直是地动山摇。这三招都还不行，那就用最后一招——上手段。龙须巷里传他的手段很多，但谁也不知道迷瞪眼上的什么手段——没人经历过。
许是有狠角色迷瞪眼在，许是龙须巷本就民风淳朴，迷瞪眼一年到头没多少案子可办。
落到了迷瞪眼手里，我们料想一定没有好果子吃，吓得面如死灰。
“把拿走的豆箍都交回来!〞迷瞪眼一瞪，我们个个都把头垂到了裤裆里。
“同志，他们是抢不是拿！〞挑担人改正迷瞪眼。
“是你办案还是我办案？〞迷瞪眼瞪了挑担人一眼。
挑担人嘴张了张没再说，脸却憋得通红。
“听到没有？赶紧把拿走的豆箍交回来！〞迷瞪眼不看挑担人，朝我们吼，“再等待处理。〞
除了山羊，我们赶紧离开派出所，找到刚刚藏起来的战利品——六柄黑黑硬硬的豆箍，完完整整交回派出所。
“还有这个。〞迷瞪眼指着挑担人刚刚连人带赃带回的一柄豆箍，“点点数，齐了没有？〞
“齐啦。〞
“齐了还不走？〞迷瞪眼吼叫挑担人。
“他们，他们……〞看着吓人的迷瞪眼，挑担人欲言又止。
“他们会得到处理的！〞迷瞪眼不耐烦了，转过身对着站了一墙的我们吼道，“罚你们一周劳作改造。一周后回来派出所报到！〞
挑担人满意地挑着担子走了。一墙的芦柴棍齐刷刷低垂着头。
1960年的夏天，这是我第一次进衙门里的派出所，第一次和小伙伴们接受劳作改造。这一年，我六岁。
迷瞪眼给我们安排的劳作改造是到一片旱地，帮派出所拔花生。
那是一周幸福的劳作改造，无论头上烈日炎炎，每个人都汗流浃背，但我们像掉进油缸里的老鼠，天天花生吃得饱饱的。
一周后花生拔完了，劳作改造也到期了。我们齐齐到派出所，向迷瞪眼报到。
“滚！〞迷瞪眼好像忘了我们的事，迷瞪着眼，大声喊着，赶我们走。清一色的油麻石，梆梆声四起。
“您还记得我们当年偷豆箍的事吗？〞多年后，我回到龙须巷，专门去看迷瞪眼。
“是啊。〞迷瞪眼很老了，眼睛更加迷瞪，人却异常清醒，一会儿反问我，“花生，好吃吗？〞
我双手紧紧握着迷瞪眼的手，一个劲儿点头：“这是您老当年刻意安排的劳作改造？〞
“龙须巷民风淳朴！〞迷瞪眼答非所问。
温煦的阳光照进龙须巷，斑驳迷离。一群小孩子远远地从阳光中跑来，巷里梆梆的响声依旧十分清脆。 〔有删改〕
7．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)〔 〕
A．小说反复提及故事发生的年份，强调了时代的特别性，为迷瞪眼对孩子们做出特别处罚提供了背景。
B．小说多处设置悬念，如开篇“我〞进了派出所，猴布置计划时“咬着大伙的耳朵详说〞，激发了读者的阅读兴趣。
C．迷瞪眼对孩子们用特别的方法予以爱护，对挑担人却缺乏耐心、态度冷淡，体现了该人物爱憎分明的特点。
D．小说语言简洁明快，质朴自然，又多处使用比喻、夸张等手法，轻松幽默，生动活泼，读来饶有趣味。
8．请以“迷瞪眼〞为例，谈谈小说在塑造人物形象时运用了哪些手法。
答：__________________________________________________________________________
9．小说以一个场景结尾，有什么样的好处?请结合文本进行分析。
答：__________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读〔34分〕
〔一〕文言文阅读〔本题共4小题，19分〕
阅读下面的文言文，完成10-13题。
陈蕃，字仲举，汝南平舆人也。征拜议郎，再迁为乐安太守。大将军梁冀威震天下时遣书诣蕃有所请托不得通使者诈求谒蕃怒笞杀之坐左转修武令稍迁，拜尚书。零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之。蕃上疏驳之日：“二郡之民，陛下之赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者。可不劳王师，而群贼弭息矣。〞出为豫章太守。迁大鸿胪。会李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免。复征拜议郎，迁光禄勋。时封赏逾制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：“近习以非义授邑，左右以无功传赏。又比年收敛，万人饥寒，不聊生活，而采女[注]数千，食肉衣绮。陛下宜采求失得，择从忠善，使褒责诛赏，各有所归。〞帝颇纳其言。车驾幸广成校猎。蕃上疏谏日：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊。顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。〞书奏不纳。与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。灵帝即位，封蕃高阳乡侯，食邑三百户。蕃固让，章前后十上，竞不受封。蕃与大将军窦武征用名贤，共参政事，天下之士莫不延颈想望太平。帝乳母旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，与窦武谋之。事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。蕃拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃。即日害之。宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。 〔节选自<后汉书·陈蕃传》〕
【注】采女：宫女。
10.以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是〔3分〕〔 〕
A.大将军梁冀威震天下／时遣书诣蕃／有所请托／不得通使者／诈求谒／蕃怒／笞杀之／坐左转修武令／
B．大将军梁冀威震天下／时遣书诣／蕃有所请托／不得通使者／诈求谒／蕃怒／笞杀之／坐左转修武令／
C．大将军梁冀威震天下／时遣书诣／蕃有所请托／不得通／使者诈求谒／蕃怒／笞杀之／坐左转修武令／
D．大将军梁冀威震天下／时遣书诣蕃／有所请托／不得通／使者诈求谒／蕃怒／笞杀之／坐左转修武令／
11.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A．征，指中央的高级官员或地方官吏选用属吏，与皇帝直接选用名士为官的“辟〞同为汉代选官制度。
B．郊，即郊祀，是古代帝王在国都郊外祭祀天地神灵，为社稷祈福的一种祭祀活动。
C．食邑，古代君主赐予臣下作为世禄的封地，受封者以赋税为俸禄。食邑大小多按户数计算。
D．禁锢，指封建时代统治集团禁止异己做官或者参加政治活动，多因党争而起。
12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A.陈蕃反对讨贼，痛斥官吏暴虐。山贼作乱，公卿力主兴兵征讨，陈蕃上书驳斥，认为祸根是当地官吏贪婪暴虐，假设挑选奉公爱民的官吏，山贼可不战而平。
B．陈蕃直言规劝，指出桓帝过失。陈蕃批评桓帝逾越礼制，滥赏无功之人；指出桓帝在非祭祀时节游猎，实为恣纵放肆。但这些谏言都未被桓帝采纳。
C．陈蕃不贪权位，一心尽忠国事。当陈蕃被晋封高阳乡侯、赏赐封地时，他一再上书推辞，最终没有受封；他和窦武任用贤士给天下之士带来国家太平的希望。
D.陈蕃嫉恶如仇，事败壮烈赴死。陈蕃痛恨宦官与灵帝乳母勾结，谄媚太后，多行贪虐之事，与窦武密谋剪除他们；事败后，陈蕃仗剑闯官，怒叱王甫，被害身亡。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕
(1)又比年收敛，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮。
译文：___________________________________________________________________
(2)与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉．坐免归。
译文：___________________________________________________________________

〔二〕古代诗歌阅读〔本题共2小题，9分〕
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
春雪晚晴出西村 范浚
步屐寻春犯雪泥，村南村北鹁鸠啼。
堕梅残白犹明树，着柳暗黄初映堤。
风光快晴云擘絮，江天未暮日悬规。
最怜碧涨侵沙尾，更傍横桥一杖藜。
14．以下对这首诗的赏析，不正确的一项是〔3分〕〔 〕
A.首句工于炼字，一个“犯〞字从侧面写出道路难行，特别了诗人寻春之不易。
B．颔联与“海日生残夜，江春入旧年〞一样，都蕴含着诗人对自然界新旧交替的心得。
C．颈联上句写天快放晴之时白云如絮，下句写天放晴后落日如规，极富画面感。
D．尾联着眼于近景，用‘最怜〞二字直抒胸臆，表现了诗人对初春美景的喜爱之倩：
15．你认为这首诗中哪个词语能够统领全篇？请结合全诗简要分析。 〔6分〕
答：_________________________________________________________________
三、 名篇名句默写〔本题共8分〕
16.补写出以下句子中的空缺部分
①《寡人之于国也》中，能体现出孟子注重民众教育，认真兴办学校的两句是_______________________，______________________。
②荀子《劝学》中，阐述个人只有博学和自省才干成为有道德有学问的人，两句是____________________________，_________________________。
③《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“__________________，___________________〞。两句就凝练地概括了“士大夫之族〞不愿从师的荒谬心态。
④《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：__________________，______________________。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成17-19题。
2019年，知名短视频博主李子柒①________由成都市文化广电旅游局颁发的“成都非遗推广大使〞称号；其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。李子柒的海外走红，( )文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，而李子柒只是一个一般的乡村女孩，她可能承当不起“文化输出〞的重任。当然，从结果上看，李子柒的作品让中华优秀传统文化在海外得以很好地传播。如何让不同文明之间实现②________和对话，避免陷入文化的自言自语、③________，需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒的视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深入；她将逮住的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中④________，想来也不是没有原因的。
17.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是〔3分〕〔 〕
A．①荣膺 ②交融 ③孤芳自赏 ④脱颖而出
B．①荣膺 ②交叉 ③顾影自怜 ④锋芒毕露
C. ①荣升 ②交融 ③顾影自怜 ④脱颖而出
D. ①荣升 ②交叉 ③孤芳自赏 ④锋芒毕露
18.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是〔3分〕〔 〕
A．与其说是一种文化现象，不如说是一种文化输出。
B．与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。
C．不仅是一种文化输出，也是一种文化现象。
D．不仅是一种文化现象，也是一种文化输出。
19.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项是〔3分〕〔 〕
A.在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。
B．李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。
C．在李子柒的视频中，表现出了仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念，是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
D．李子柒的视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念，是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
20.以下各句用语得体的一项是〔 〕
A.贵校师生十分热情地请我作报告，校长亲自在门口恭候光临，我很受感动。
B.同学会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改善看法，并且责成学校领导研究落实。
C.听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。
D.奉上拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。〔6分〕
食品保质期是指预包装食品在标签指明的贮存条件下保持品质的期限，①___________________。一类是对人体相对无害的变质，例如外观、结构和香味的变化，某些营养素的消耗等；另一类则是②_________________，如某些微生物、霉菌大量生长繁殖产生毒素，某些食物发生分解产生有害成分等。吃了第一类食物，一般不致于引起中毒，或可能只是带来稍微的不适。吃了第二类食物，则容易引起中毒或潜在性危害。有些过期食品因为有毒物质比较少，并不会引起急性中毒，但如果长期吃，③_____________，甚至致癌等。
四、写作〔60分〕
22、阅读下面的材料，依据要求写作。〔60分〕
“上善假设水。水善利万物而不争。〞老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包涵了“利他〞精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下〞。但现在某些人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维背离人的本性。
究竟应该“利己〞还是“利他〞？这一问题引起了同学们激烈的争论。
请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的熟悉和思索，并在班会上与同学们交流。要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

岳池中学高2019级2020-2021学年度上期
第二次月考语文试题答案
1．D[命题立意】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
【选项分析】D项，以偏概全。文章第四、五段都在论述如何体察、心得艺术创作之“道〞，即要深人体察民生民情，努力开阔视野胸襟，并且多读多学，从优秀文化遗产中汲取丰厚营养。
2．B【命题立意】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。[选项分析] B项，“从理论上具体地分析了……〞错误，第二段选用具体诗句，只是举例说明“技〞与“道〞在表现上的不同，没有从理论上具体地进行分析。
3．A【命题立意】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。【选项分析】B项，“创作者只能从‘道’上下功夫〞错，原文最后一段说“文艺创作，离不开‘技术’的训练，但更得益于‘道’的体悟〞。C项，“但究其本质是一致的〞说法错。D项，“……就能……〞说法过于绝对。
4.B【命题立意】本题考查理解文章内容的能力。
【选项分析】B项，“能解决……各种挑战〞说法绝对，材料四中说的是“有助于解决……各种挑战〞。
5.C【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
【选项分析】C项，“逐步消除隔阂与差距〞于文无据。原文只是说在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易〞。
6.【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息的能力，考查思维发展与提升的学科素养。【解题思路】分析可知，本题答案要点可从材料一、材料三和材料四中提取概括。材料一节选了《亚洲文明对话大会2019北京共识〔全文〕》的内容，其中第二段最后一句提到举办亚洲文明对话大会的意义，即“为促进亚洲……广阔新平台〞；材料三阐述了龙安志对亚洲文明对话大会召开的看法，他认为亚洲文明对话大会的召开“抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合了亚洲经济体转型契机〞，促使各国间强化文明交流，“实现经济领域合作将更容易〞；材料四罗列了部格外国媒体对亚洲文明对话大会的积极评价，其中印度媒体认为，亚洲文明对话大会“有助予解决……各种挑战〞，推动世界文明的交流互鉴。据此分点概括即可。【参照答案】①为各国间的文明对话、交流提供了一个广阔的新平台，促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴。②迎合亚洲经济体转型契机，有助于实现各国间经济领域的合作。③能够帮助各国应对各种全球性挑战，抗击西方逆全球化风潮。〔每点2分〕
7. C【命题立意】本题考查分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。【选项分析】“爱憎分明〞分析错误。
8．【命题立意】本题考查分析作品中塑造人物形象的手法的能力。【解题思路】在迷瞪眼出场前，作者通过龙须巷里的传闻对他进行侧面描写，特别他的“凶狠〞；在迷瞪眼断案过程中，“我们〞和挑担人的表现，侧面表现了他带给人的威慑力。在迷瞪眼出场后，作者还对他进行了正面描写，如他“瞪〞的典型动作和“吼〞的个性语言，体现了他做事果断、态度强硬的性格特征。此外，前文对迷瞪眼“凶狠〞的相关描写与后文他用特别的方法对孩子们予以爱护形成鲜亮对比，欲扬先抑，特别了他温暖善良的一面，也使这一形象更加丰满，给人留下深入的印象。
【参照答案】①典型化的动作描写和个性化的语言描写。如迷瞪眼说话前先是“一瞪〞，说话时总是“吼〞，言语威严干脆，说明他的刚硬果断。②侧面描写。如龙须巷里对迷瞪眼的传闻，“我们〞和挑 担人对他的态度，说明他带给人的强大威慑力。③欲扬先抑。前文写迷瞪眼的“凶狠〞，后文写他刻意安排“我们〞劳作改造，特别了他温暖柔软的内心，使人物形象更加生动、丰满。〔每点2分，其中手法1分，分析1分；意思相近即可，只答出手法不得分〕
9．【命题立意】本题考查分析作品结构的能力，考查审美鉴赏与创造的学科素养。
【解题思路】小说结尾的作用，一般可从情节结构、文章主旨以及读者的阅读感受等几个角度分析。本篇小说中，在情节结构上，小说结尾提到的“梆梆的响声〞照顾上文多次提到的“梆梆〞声，前后呼应，互相勾连；在文章主旨上，龙须巷温暖和煦的场景体现了淳朴的民风的延续，深入了文章主题；在阅读感受上，“一群小孩子远远地从阳光中跑来〞的场景描写，连通了现实和过往，发人深省。
【参照答案】①用眼前的温暖实景收束全篇，将现实与过往叠加，发人深省。②呼应前文，照顾了前文多处对“梆梆〞的响声的描写，在结构上使前后互相勾连。③深入主题。依旧清脆的“梆梆〞声象征了在温情的呵护下，龙须巷淳朴的民风得以延续。〔每点2分，意思相近即可〕
【命题立意】本题考查文言断句的能力。
【选项分析】分析可知，“时遣书诣蕃〞“有所请托〞的都是“大将军梁冀〞，故应在“时遣书诣蕃〞后断开，由此排除B、C两项。由前文可知，“不得通〞的主语应是为大将军梁冀送信的使者，意为送信的使者没能得到接见，因此才有“使者诈求谒〞，而“蕃怒／笞杀之〞中的“之〞指的也是“使者〞，故应在“使者〞前断开，由此排除A项。选D。
11．A【命题立意】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力，考查文化传承与理解的学科素养【选项分析】“征〞和“辟〞的意思颠倒。
12．B【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
【选项分析】“都未被桓帝采纳〞有误。原文有“帝颇纳其言〞句，说明桓帝对陈蕃的谏言有所采纳。 13.[命题立意]本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
【参照答案】(1)又连年征税，万民饥饿寒冷，没有赖以生存的方法，然而宫女有几千人，吃肉穿华丽的衣服，〔关键词“比年〞“聊〞 “衣〞各1分，大意2分〕
(2)〔陈蕃〕与黄琬一起主管官吏的选取任用，不偏袒权贵富豪，因此被有权势的人家的子弟诬陷，获罪免官归家。〔关键词“典〞“谮诉〞“坐〞各1分，大意2分〕
【技巧点拨】理解(1)中“聊〞字的意思，可联系成语“民不聊生〞。“民不聊生〞意为人民没办法生活，其中“聊〞就是依赖、凭借的意思。
【参照译文】陈蕃，字仲举，是汝南郡平舆县人。被征召任命为议郎，又升迁任乐安太守。大将军梁冀声望威名为天下人所敬畏，这时派人送信给陈蕃，有私事请他办理，〔送信的使者〕没能得到接见．送信的使者采纳欺骗手段得到接见，陈蕃发怒，将使者抽打致死，获罪被降职做修武县县令。逐渐升迁，被任命为尚书。零陵、桂阳有山贼作乱，公卿商量派兵征讨他们。陈蕃上书反驳他们说：“这两郡的百姓，都是皇帝的子民。致使子民作乱，难道不是当地官吏贪婪暴虐，使得他们这样做的吗？应该改选清正贤良、奉行公事的人，能够普遍宣扬法令、对百姓慈爱仁惠的人。〔这样就〕可以不必烦劳朝廷的军队，山贼自己就平息了。〞被外放任豫章太守。升任大鸿胪。正遇上李云上书直言进谏，桓帝发怒，被判处极刑。陈蕃上书营救李云，获罪被免官。再次被征召任命为议郎，升任光禄勋。当时加封赏赐逾越制度，受宠的内官众多，陈蕃于是上书劝谏说：“帝王所亲幸的人不合乎道义却授予封邑，帝王的近臣没有功劳却给予赏赐。又连年征税，万民饥饿寒冷，没有赖以生存的方法，然而宫女有几千人，吃肉穿华丽的衣服。陛下应该搜求政事得失，选择任用忠诚善良之人，使奖赏责罚，各得其所。〞皇帝采纳了他不少看法。皇帝驾临广成苑围猎。陈蕃上书劝谏说：“我听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋西郊祭祀的时候。顺应时宜讲习武事，射杀禽兽供给祭祀，说明重视孝顺尊敬之情。如果有人背离这些，就算是恣纵放肆。〞奏书送上没有被采纳。〔陈蕃〕与黄琬一起主管官吏的选取任用，不偏袒权贵富豪，因此被有权势的人家的子弟诬陷，获罪免官归家。灵帝即位后，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。陈蕃坚决推辞，前后十次递上奏章，最终没有接受封赏。陈蕃和大将军窦武征召任用有名的贤人，共同参加国家政务，天下的士人无不殷切盼望天下太平。灵帝的乳母早晚都在太后身边，中常侍曹节、王甫等同她互相勾结，逢迎侍奉太后。太后信任他们，多次颁发诏令，给他们封爵授官，他们常常做贪婪暴虐之事。陈蕃一直痛恨这帮人，决心诛杀这些宦官，与窦武谋划此事。事情泄露，曹节等人假传圣旨杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属下官吏和同学八十多人，一起拔刀剑冲进承明门。陈蕃拔剑呵斥王甫，王甫的士兵不敢靠近，于是增兵数十层包围陈蕃，终于捉拿了陈蕃。当天就杀害了他。．他同族之人、门下弟子、旧时属吏都被贬斥免职禁锢。
14. C [命题立意]本题考查鉴赏诗歌思想内容、表达技巧的能力。 【选项分析】“天快放晴之时〞错，应是天放晴后。
15.[命题立意】本题考查鉴赏诗歌内容和结构的能力，考查审美鉴赏与创造的学科素养。
【参照答案】全诗以“寻春〞一词统领全篇。分析：①首联写寻春之路和寻春所闻。诗人踏着雪后的泥泞去寻春，并从听觉角度写春的鸟鸣声，表现了春天的勃勃生机。②颔联、颈联写寻春所见。 堕梅残雪、杨柳染黄、白云如絮、落日如规，从视觉角度展现了初春景象的多姿多彩。③尾联写寻春所感。“怜〞字表达了诗人