1、诗词中常用互文的手法，互文也是为了省略，为了诗家语更凝练更集中。互文，也叫互辞，是 “参互成文，含而见义。” 具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整的意思。
文学艺术是人类审美地掌握世界的方式
文学艺术的本质
1、文学艺术起源于人类的生命和生存的需要
2、人类的生命一定会追求诗意、追求艺术化，因为人类正是通过这种追求来构建自己的精神家园。
意象，是中国古典美学和诗学的重要范畴。中国古典美学用意象这个范畴来标示艺术的本体。（1）立象以
2、尽意：人的思想、感情也很复杂、曲折，有一些只可意会不可言传的东西，用语言说不出来，或说不清楚，或说不充分，这就是“言不尽意”。（2）观物取象
文无定法是说要根据具体情境灵活运用技法，不可拘执；又是说艺术技法也是无止境的，永远要创新。只有创新，才是艺术永恒的生命。 所以鲁迅先生才说“不相信‘小说作法’之类的话。 文无定法这句话一方面反映了大师们对客观真理的认识，另一方面也反映了大师们对后来者的殷切期望，他们怕自己限制了后来者的发展，鼓励后来者超越自己。
观照： 美学术语。亦称“静观”。指在无所为而为中对审美对象进行审视。西方美学家认为，在审美观照中，对象孤立绝缘，主体则持
3、超然态度，不关心事物的利害和道德，也无任概念活动。此时客体与主体交融，物我两忘，消除了现实的各种束缚与界限，达到一种恬静的怡然自得的境界。
抒情诗人： 事实上，真正的抒情诗人是生活在他的自我里，按照他的诗性的个性去掌握他的内心世界与外在世界的情况，纠纷和命运以及内外之间的错综复杂的种种关系。
抒情诗的对象： 抒情诗的情景从来不会是普遍的整个的客观世界，而是个别的特殊的情境和对象。
抒情诗的本质：使用文字，把充实内心的亲切的东西表现出来。这时心灵就从对象的客观现象转回来沉浸到心灵本身里，观照他自己的意识，使内心成为艺术描述的对象。所以诗的目标不在于表现事物的面貌，相反是事物的实际情况
4、在主体心灵的反映。诗还有一个更高的任务：那就是诗不仅使心灵从情感中解放出来，而且就在情感本身里获得解放。
经典式情境会产生经典式的情感，这些经典式的情感久经历史考验，会成为一个民族一个国家的宝贵精神财富而世代相传下去。经典情境是少数的
非经典情境是丰富多彩的，其所产生的情感自然也是丰富多彩的。它们都无章可循，它们的生命在于创造、创新。
所谓“赋”者，有铺陈之意，是把所要叙写的事物加以直接叙述的一种表达方法。所谓“比”者，有拟喻之意，是把所要叙写的事物借比为另一事物来加以叙述的一种表达方法。 所谓“兴”者，有感发兴起之意，是因某一事物之触发而引出所要叙写之事物的一种表达方法。
诗家语就是诗歌所特有的高度凝练高度集中的语言。它首先表现为不同于散文的语言，它不叙述过程，不对事物做面面俱到的详细的描写和刻画，只抓住事物的最突出的特征集中地抒发自己的感情。
所谓诗歌，指的是与小说、戏剧、散文、影视文学相并列的，一种高度凝练集中，重在抒情，饱含着丰富的想象与情感，讲究节奏和韵律的文学样式。
诗歌是以意象为诗情表达的基本结构单位，借助丰富的想象和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。
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