1、古诗的艺术手法
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古诗的艺术手法
陈继华
诗歌鉴赏的艺术手法可以分为三种：修辞手法、表现手法和表达方式。下面我就《文课程标准》推荐背诵的部分古诗(7—9年级)简单地谈谈常用的艺术手法。
’ 1．运用比喻、拟人、夸张等修辞手法。这在古诗中比比皆是。如以“梨花”喻“雪”(《白雪歌送武判官归京》)，以“落红”、“沉舟”、“病树”等自喻(《己亥杂诗》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，以“浮云”比喻“保守势力”．以“最高层”比喻“政治上的最高决策层”(《登飞来峰》)等；《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”．既是实写塞上秋景。也是以蓬、雁自比；《过零丁洋》颔联用“风飘絮”来
2、比喻国家无可挽回的败局．用“雨打萍”来比喻自己坎坷的政治命运。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”．运用拟人的手法。“明月”和“风”有了人性．能将“愁心”带给远方的朋友。(望岳》中“造化钟神秀”，用拟人的手法，将大自然写得有情，既写出了泰山的神奇秀丽．又表现了作者对泰山的喜爱。《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧”，用比喻和夸张的手法．渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势．以“甲光向日金鳞开”隐喻守军将士披坚执锐、严阵以待的情景。 ’
2．引用典故。用典，是古诗词中常用的一种表现方法．在增强了作品意蕴的同时．也给我们阅读造成了一定的影响。有些时候．如
3、果不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解．透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。如《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”引用“燕昭王设黄金台招贤”的典故．既与战争地名吻合。也是对天子和将士的称颂。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用了两个典故。“闻笛赋”表现对许多已经去世的旧友的怀念：“烂柯人”说明自己贬谪的时间太久，此番回来恍如隔世．觉得人事全非。不再是旧时光景了。《渔家傲》中“燕然未勒归无计”引用了“窦宪北击匈奴。登燕然山刻石记功”的典故。其它如李白的《行路难》、李商隐的《无
4、题》、苏轼的《江城子密州出猎》
都引用了典故。
3．以小衬大。《次北固山下》颔联“潮平两岸阔， 风正一帆悬”．清王夫之说其妙处在于“以小景传大 景之神”。你看，春潮涨平之后，江面十分开阔，这是 眼中的大景；一片白帆顺风而来。这是眼中的小景。 通过小景与大景的互相映衬．诗人描写了一幅平野 开阔、大、江直流、波平浪静的画面。
4．以小见大。《赤壁》是一首咏史诗，抒发的是对 国家兴亡的感慨．可谓大内容、大主题，但这大内容、 大主题却是通过“小物’’“小事”来显示的。诗的开头 由一个沉埋于沙中的“折戟”想到赤壁之战的风云人 物：后两句以“二乔”的命运来代表东
5、吴的命运。可谓 是“以小见大”。
5．曲笔。《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹 唱《后庭花》”，表面上是指责歌女，实则真正不知亡 国恨的是座中的欣赏者——那些达官贵人。
6．虚实相生。在中国画的传统技法中。虚。是指 图画中笔画稀疏的部分或空白的部分；实。是指图画 中笔画细致丰富的地方。诗画同理。诗歌的“虚”，是 指直觉中看不见摸不着．却又能从字里行间体味出 那些虚象和空灵的境界．“实”是指客观世界中存在 的实象、实事、实境。如《观沧海》“日月之行，若出其 中；星汉灿烂，若出其里”，诗人描写的大海，既是眼 前实景．又融进了自己的想像和夸张。展现出一派吞
6、 吐宇宙的宏伟气象。这是诗人“眼中”景和“胸中”情 交融而成的艺术境界。言为心声。这样壮丽的诗境来 自诗人宏伟的政治抱负．建功立业的雄心壮志．及对?前途充满信心的乐观气度。
7．借景抒情。王国维说：“一切景语皆情语。”借 景抒情、情景交融是所有写景诗共有的特点。如《渔 家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边 声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家 万里．燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将 军白发征夫泪。”当时范仲淹被派陕西。镇守边陲，防 御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天。地点 是塞下．具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他 们离家万里。在塞外看到雁南飞，听到悲哀的胡笳羌 笛声，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不 能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象．充分符合当时守 边人的心情．情景交融。使读者体会到这些在边疆卫 戍的人的情怀．
古典诗歌艺术手法很多。但并非是没有头绪的， 只要我们掌握规律．勤于练习，运用时就一定能得心应手。
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