第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成[学案].doc

第1课 百家争鸣与儒家思想的形成

【课程标准】：
1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;
2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【学习建议】
要注意多采用新材料和新情境 ，注意各派的主张与时代背景的联系，
先独立研读课本；再依据导学案问题提示，进一步通研，并作好问题的标记和勾画； 在理解教材的基础上初步记忆。
【预习案】（具体要求：阅读、勾画标注教材、记忆。建议：理解记忆法;关键词记忆法）
基础知识梳理
问题探究

一、“百家争鸣”局面的形成
（一）、含义：
“百家”是虚指,以形容学派之多，其中, 影响最大的是儒、墨、道、法四家 。
“争鸣”是指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论。他们互相诘难，彼此吸收融合。
（二）、“百家争鸣”局面出现的原因：
经济基础变化→ 上层建筑变化→意识形态变化
（1）经济上：（ ）崩溃,铁器的使用和牛耕的推广，封建经济迅速发展.
（2）政治上：王室衰微、诸侯崛起，（ ）瓦解.
（3）阶级关系上：“（ ）”在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国重用。
（4）在思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。（ ）的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
（三）、百家争鸣
1、 儒家思想的形成:
（1）春秋——创立：
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想学说
政治思想
 “（ ）”（核心）、“礼 ”、 “为政以德”
教育思想
（ ）、因材施教等
文化贡献
创办私学;
整理文化典籍 (儒家六经)
（2）战国——发展：
Ａ、孟子：
① “仁政”，“民贵君轻” ；
②主张“性本（ ）”
Ｂ、荀子：
①最早提出“君舟民水”思想，强调民心的作用;
②主张“性本（ ）”
2、道家学派: 老子和庄子
（1）老子
A.老子的哲学思想:
①“（ 是万物的本源,是老子思想体系的核心,道生万物
②（ ）思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化
B.老子的政治主张：“（ ）”
（2）庄子及其思想：
庄子的文章汪洋恣肆，多采用寓言故事的形式，想象丰富，在哲学、文学上都有较高的研究价值。
他继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成（ ）的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦，活着不如死。因此，他反对一切进步，反对一切文明。
庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表
3、墨家学派:
（1）思想主张：（ ）、非攻、尚贤、节用
（2）特 点：①提倡刻苦简朴的精神
②具有苦干和自我牺牲的精神
③讲求实际功利(实用)的精神
4、法 家 学派：
（1）代表人物：（ ）：战国后期思想家，法家思想的集大成者。
（2）主要思想：将法、术、势相结合，其中法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。
反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。
（3）评价：韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流；
同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。
（四）百家争鸣的意义
（1）奠定了中国传统文化体系的基础:
在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成中国的传统文化体系，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。其中
儒家：思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
道家：学说构成了2000多年传统思想的哲学基础
法家：思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

1．“百家争鸣”出现的原因是什么？

2．儒家、道家、法家、墨家的核心主张是什么？他们各自代表哪个阶层的利益？

3、为什么儒家不受重视，法家思想会受到当时统治者的重视？

4、诸子百家的思想对今天的的生产生活治国理政有何重要影响？

【结束语】今天现实中诚信、责任、爱心和价值观的缺失，已渐成我们民族的一种痛一块心病，甚至成为一个危险的陷阱。十八大报告提出要倡导富强、民主、文明、和谐，积极培育社会主义核心价值观，建设法治国家。这就要求我们重新拿起《论语》，拿起《老子》，去领悟传统文化的精髓，去亲近我们祖先的思想智慧，去寻找我们失落的精神家园，去构建更加和谐的社会。
【我的知识树】

【预习自测】
1．有人说：没有当时的百家争鸣，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括(　　)
A．促进了思想学术的活跃和繁荣
B．引发了社会大变革局面的出现
C．是中国历史上第一次思想解放潮流
D．对后来的中国政治和文化影响深远
2．天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点, 天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定, 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费, 穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦, 按学校规定, 大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是
A．甲－儒　乙－法　丙－墨　丁－道 B．甲－道　乙－墨　丙－法　丁－儒
C．甲－道　乙－儒　丙－墨　丁－法 D．甲－儒　乙－墨　丙－法　丁－道
3．2009年9月28日，第二届两岸师生联合祭孔大典在台湾新竹举行，纪念这位影响深远的中国伟大的思想家、教育家。下列思想体现了“教育公平”的是(　　)
A．因材施教 B．有教无类
C．温故知新 D．教学相长
4．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇恨，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删除的部分最可能是(　　)
A．民贵君轻说 B．人性本善说
C．先义后利说 D．浩然之气说
5．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是(　　)
A．天行有常 B．人性本恶
C．礼法并用 D．民水君舟
6．在编演“诸子百家治国”的历史短剧时，扮演荀子的同学的台词应当是(　　)
A．己所不欲，勿施于人
B．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C．民为贵，社稷次之，君为轻
D．君者舟也，庶人者水也
7．从孔子、孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是(　　)
A．从个人的道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会
B．人不分贵贱贫富都有受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D．通过学习和礼治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人
8．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应该是(　　)
A．孟子 B．荀子 C．庄子 D．韩非子