1、 说“质”
质，繁体为“質”。金文,小篆，楷体书写如下：
在《辞源》中我们可以查到对“质”的解释：
抵押。说文：“质，以物相赘。”梁书庾冼传：“膦人有被诬为盗者，被治劾，妄款。洗矜之，乃以书质钱二万，今门生诈为其亲，代之酬备。”
留作保证的人、物。留作保证的人、物。左传隐三年：“王贰于虢，郑伯怨王，王曰无之，故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。”
盟约。左传哀二十年：“ 赵孟曰：黄池之役，先主与吴王有质。”
贸易契券。周礼地官质人：“凡卖价者质
2、剂焉，大市以质，小市以质。”
诚信，真实。左传昭十六年：“楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉，杀之。”
本体。易系辞下：“易之为书也，原始要终，以为质也。”
禀性。礼礼器：“礼，释回，增美质，指则正，施则行。”
⑧质朴，与“文”相对。论语·雍也“质滕文则野，文滕质则史。”
就正请评定；咨询。诗大雅緜“虞芮质厥成。”
射侯，箭靶；周礼天官司裘“皆没其鹄”注：“鹄，鹄毛也。方十尺曰侯，四尺曰侯，二尺曰正，四寸曰质。”
弓柎；公羊传定八年：“璋判白，引縤质。”
即椹，古刑具，铡刀的垫座。谷梁传昭八年：“以葛覆质以为執”注：“质，椹也。”
初见时所持的礼物（见面礼）；
3、通“贽”。孟子滕文公下：“传曰：孔子三月无君，则皇皇如也，出强必载质。”
姓。汉有质氏，以洒削而鼎食。
就《辞源》所列词义，我们本着辨别古文字本意的两个原则：1、查看它最原始、最古老的文献材料。就《辞源》中所列出的例子，第十个义项的例子最为古老，于《周礼》所出,意为“射侯、箭靶”。2、根据字形，因形察意。汉字属于表意体系的文字字形与意义有着紧密的关系，“质”从造字意图上明显可见是从“贝”部，应与钱财有关。东汉许慎在《说文解字》中说：“質，以物相贅，從貝從斦闕”。就着这两个原则推出的结果不能一致，所以我们还得继续探源，“质”必定在文字的历史中发生了变化。
段玉裁指出在《韵会》中“
4、质”从‘斦’作‘斦’声，无‘阙’字。朱骏声在《说文通训定声》中写到：“‘斦 ’字下認為此字當讀如‘質’，即‘椹櫍’之‘櫍’，質從之得聲”。即他认为“质”从“斦”而得“zhi”音。从文字构造的通例来看，说“质”从“斦”声是符合事实的。
如此，推想“斦”是否与“质”本义有着紧密的联系，是否“质”为“斦”的异体字，是否“质”“斦”为古今字。那我们就要追溯其造字本义。从古文字发展的规律看，一个被淘汰的古字“斦”，其本义往往保存在从它得声的字中，即“质”。从“斦”声的“质”在古书中有一个常用义是“斧 质”之“质”，即在斫木、斩人、莝刍等时候垫在下面与“斧斤”相配合的“椹质”，椹或作“鍖”
5、砧”，质或作“鑕”、“櫍”。经过认真的查找，在《说文解字》中：“斦，二斤也。阙。”段玉裁注：“二斤也，言其形，而义在其中。”王筠句读：“凡叠二成文而说解即以字形为之意者，例皆云阙”。“斦”的古文字写作“ ”像两个斧头，那么我们可推想它应斧有关系。在《康熙大字典·斤部》引《增韵》：“斦，砧也。清朝朱骏声《说文通训定声》中也写到：“‘斦 ’，按此字当读‘质’，即‘椹櫍’之‘櫍’，质从之得声”。“椹櫍”即“斧斤”，可见无论从字形字义还是字音上，我们都可以得出“质”从“斦”而来，即“质”之本义就可能是“斦”的造字原理，“斦”即斧，砧。
经推导，我们猜想“斦”“质”古代时应该时同时出现或是相继出现，其意义是不相同的，但读音相同或相似。后随着时间的发展，“斦”不再使用，音声一致或相似的“质”则代替行使“斦”的语义功能，并且“质”还表留并发展了其“以物相赘，从贝”的意义。
以上就是我参考各种资料并通过自己的思考、对比得出的结论。
参考文献：
1.《金文编》，容庚编，中华书局，1985年
2. 《辞源》，商务印书馆，1988年
3.《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社，1991
4.《说文解字注》，汉许慎撰，清段玉裁注，上海古籍出版社出版
5.《说文通训定声》，清朱骏声撰，武汉市古藉书店影印，1983年6月
6.《古代汉语》，王力编，中华书局出版
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