陶行知是我国现代伟大的教育家.doc

陶行知是我国现代伟大的教育家、社会活动家 ,同时他也给我们留下了诗歌、小说、杂文、书信等丰富的文学作品。他用各种体裁的作品阐释了他的生活教育思想 ,因此 ,研究陶行知的作品及其蕴含的文艺美学思想不仅具有文学价值 ,也有利于全面把握他的教育思想。陶行知的文艺美学思想与他的教育理念和哲学思维密切相关 ,我们应该联系他的生活教育思想和哲学观来研究他的文艺美学观。自1936年萧三发表《中国的大众诗人陶行知》至今,陶行知诗歌研究时断时续70年,从题材内容到艺术旨趣,由政治和教育领域的价值意义到文学世界的还原,研究呈现出明显的特点。本文对陶行知诗歌研究的动态做一分析述评,力求重新认识陶行知的诗歌在新诗发展历史中的重要作用,以及他作为重要诗人的历史地位。上世纪30、40年代,陶行知的诗歌经常发表于《申报》、《生活教育》、《救国时报》、《新华日报》等报刊上,1933起,上海儿童书局先后为他结集出版了四部诗集:《知行诗歌集》(1933)、《知行诗歌续集》(1935)、《知行诗歌别集》(又名《清风明月集》,1935)、《知行诗歌三集》(1936) 陶行知不仅是伟大的教育家,也是一位高产的诗人。在陶行知现存的近千首诗歌中,寄托着诗人开启民智的伟大理想,蕴藏着丰富的语言材料和语言现象。通过对陶行知诗歌的归纳和分析,明确了陶行知秉持教育性、战斗性、大众性的诗歌创作理论;同时通过大量的语言事实,揭示了陶行知诗歌语言的原生性和艺术性的特质。陶行知不仅是伟大的人民教育家,而且是优秀的大众诗人。“与其说他是教育家,不如说他是诗人更好了,因为,他的生活,他的做人,都可使他是一位伟大而真实的诗人。”[1]1918年—1946年间,陶行知共创作诗歌近千首,是个高产的诗人。他的诗歌大都收录在1991年四川出版集团、四川教育出
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