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谈《道德经》的意义和价值 《道
◆文，赵娜 赵树利
老子是中国历史上最重要的
思想家、哲学家之一。老子之所
以伟大，在于其作品《道德经》
的伟大。
《道德经》的伟大在于它以
短短五千言而让后人以无数文字
去诠释它，而且似乎永远也言犹
德经》之学能成为一门神秘的学
问，是因为老子在他的《道德经》
一书中为我们描绘了一种不可
思议的道，并多次以玄喻道， 以
玄冠德。老子所讲的道与和他同
2、
时代的中国其他哲学家所讲的道
不同，其他哲学家所讲的道是作
为社会发展的一般规律而提出来
未尽。《道德经》没有西方古典
哲学的逻辑的严密和语言的思
辨；没有同为东方古典哲学的佛
学那种有如身临其境的虚幻和浪
漫；也不似同为国学经典的儒学
那么现实实用和直截了当。它是
依据一种独特的思维所做出的独
特的哲学表达，它"大似不肖"。
因此，在老子死后的相当历史时
期内，《道德经》都不如儒学和
的， 可以说在其他哲学家那里， 也
3、
道是社会发展一般规律的代称。
而老子所讲的道是一种物质世界
的未知物质的代称，这种物质先
于天地之前就己存在，而且天地
万物都是由它而产生出来的。
老子在《道德经》一书中，
把道作为概念运用于行文中，它
的含义并不只有一个。在他描述
道的本质特征时，道的含义是一
佛学彰显。 种物质世界中的未知物质， 是， 但
《道德经》之学被历代学者 在全书的更多之处，道的含义则
称为玄学。玄者，神秘之谓也。 是道的理念。可以说老子作《道
1
4、页
德经》并非是以向人介绍一种未
知物质为目的，他是通过宣扬这
种物质的特殊功用—— 能够接
收
世间所有物质的信息，并根据它
们特有的属性给予反馈—— 以
自
然的力量给予奖励或惩罚，把道
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依据道的理念，老子提出了
"致虚守静"，柔弱不争，也就
是
无为的思想。无为的含义是说做
任何事都不要搀杂自身的主观意
志，不要妄图用自身的主观意志
去改变事物的客观属性，而
5、不是
什么事也不做。它要求人们必须
作为一种类似神佛的世界统驭者
来警醒世人，从而达到规范世人
的目的。这也可以说是老子的道
的理念。
中国德育，第叁卷2008年第6期
人
物
读
书
遵守无知无欲的天性， 不能有为，
不能争本，不能贪欲，否则离道
就远， 自然就会遭到惩罚。
这种无为思想有它的可取之
处，也有它的缺陷和不足。如果
我们给无为以适应我们需要的解
释，无疑会对人类社会合理、健
6、
康发展有着积极的意义。
首先，无为就是顺应自然。
人 这一思想对合理处理 "人与自然"
物 的关系就有重要意义。自l 8世
读 纪工业革命以来，科学技术的发
书 展日新月异，人类改造自然的能
⑨ 力空前增强，这给人类社会带来
2页
了巨大的物质利益，使人类社会
从前现代进入了现代。但科学技
术是一把双刃剑，它在造福人类
的同时，也破坏了我们赖以生存
的自然环境，破坏了人与自然的
和谐。臭氧层变薄、土地沙化
7、
物种灭绝、人口过剩、温室效
应、大气污染、资源枯竭等一系
列环境问题威胁着人类的生存和
发展。一项民意测验表明，公众
认为环境污染、生态破坏带来的
挑战无异于第三次世界大战。造
成这些问题的根本原因是人类过
于贪婪，不断向自然界索取，杀
鸡取卵，竭泽而渔， 以满足自己
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然和谐相处的绿色文明，已成为
全世界有识之士不能不郑重考虑
的问题。"顺应自然"、崇尚自
然
对人类社会越来越重要了
8、
其次，若能把无为思想在指
导我们行为上的一些可取之处吸
收过来，也是有一定益处的。如
老子曾说："名与身孰亲，身与
货孰多，得与亡孰病?是故甚爱
必大费，多藏必厚亡。"旨在指
出，
追求名位，追求财物，巧取豪夺，
都要损耗自身， 因此，要学会知
足常乐，学会适可而止。贞观初
的一时之需。 这正如恩格斯所说： 年， 唐太宗对大臣曾说过一番话，
"我们不要过分陶醉于我们对自 大意是，如果用昂贵的明珠当子
然界的胜利，对于这样的每一次 弹来弹射鸟雀，人人都会觉得可
胜利， 自然界都报复了我们。" 惜。 人的生命比明珠要宝贵多了，
如何保护我们赖以生存的环境， 但有的人为了金钱却不怕触犯法
合理利用自然资源，使人类走上 律。明珠是身外之物，尚且不可
可持续发展的道路，建立人与自 用来弹射鸟雀，人又怎能不惜性
3页
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