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师说默写1.doc

1、2017-2018学年第二学期高一语文 月份第 次作业 1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是: , , 。 2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是: , , ?

2、 3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是: , 。 4.韩愈认为老师的职能是: , ;择师的标准是: , , , 。 5.韩愈眼中的师生关系是怎样的: , ,

3、 。 6.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是: , 。(2015银川高三质检) 7.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口,拒绝从师学习的语句是 , (沅江一中2016届高三月考2) 8.韩愈《师说》在阐述师生关系时,以“______________,______________”来说明学识有早晚,能力各有所长的师生观。(山东省烟台市2016届高三上学期期中检测) 9.荀子

4、《劝学》中说:“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“______________,______________ ”的观点相同。(赣州市信丰中学2016届高三上学期月考3) 1、《荀子•劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________   _ ,______________ ”的观点是相同的。 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了从师的标准:“_______________,_______________,_______________,______________。” 3、柳宗元曾在《答韦中立论师

5、道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“______________,______________,_____________ ”所描述的现象一样。 4、中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“______________ ,______________。” 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“___________ ____,______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 6、求学需要实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,正如《师说》中所说“ ____

6、 ,______________ , ”,否则,就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样,本末倒置,“ ______________, ______________”。 7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼童子之师,______________ , ______________。” 8、《师说》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是:“______________ ,   ______________。 9、从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“ ______________”

7、今之众人才智低于圣人很多,“______________ ”,这就造成了两种截然不同的结果:是故“ ______________,______________ ”。 10、韩愈写作《师说》一文的缘由是:“______________ , ______________。” 11、“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“ ______________,______________ ?”一致。 1.《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:____________            , ____________                   ,其中,“久”字写出了当时耻师现象

8、已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。 2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人____________ ,____________     的错误态度。 3.韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子_________       __;对自身______         ______。 4.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句                     ,                            。 5.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学

9、习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿,____________                  ,  ____________              !     1、韩愈《师说》中,引用孔子的“三人行,则必有我师”,从而得出“______________,______________ ”这一以能者为师的观点。  2、韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”,而时下一般人“______________,______________”。  3、韩愈在他的散文名篇《师说》中

10、表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是“______________,______________”。  5、韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师,而“ ______________,___________________,______________”。  6、韩愈《师说》中论及“圣人无常师”时列举了孔子的诸位老师及孔子的言论,得出的结论是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。  7、韩愈《师说》中关于“古之圣人”和“今之众人”对待从师德不同态度的句子:_ 古之圣人,其出人也远矣

11、犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。  8、韩愈《师说》中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是“巫医乐师百工之人,______________,____________________,_______________!” 9、韩愈《师说》中点明“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因的名句是:______________,______________。  10、《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“______________,______________”  11、韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系,这两句话是:_____________

12、  12、唐代古文运动的倡导者在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:______________,______________ 。其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习, “难”字写出了从师学习的重要性。  13、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人, ______________,______________ ”的错误态度。  14、韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“______________ ”;对自身“______________ ”。  15、《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:______________,______________    

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