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古代汉语副词.doc

1、四)语气副词1、确认语气:强调、认定 有“固本来、必一定、诚确实、信的确、乃就是、即就是、果果真、定必定”等。 2、估量语气:估计、推测,译为“大概” 有“盖、其、殆”等。 3、惊异语气,译为“竟然” 主要有:竟、曾。 4、反问语气 有“岂、其、宁、独、庸”,译为“哪里”或“难道”。 5、命令语气 主要有“其、苟”等,可译为“请、还是、但愿”。 (五)情态副词:从方式、速度、一段时间内的频率等方面修饰动作行为的副词。 1、表示动作行为方式 俱、并、共表示几个施动者一起、共同、一同作某事。译为“共同、一起” “间、微、窃”表示秘密地、暗地里、悄悄地、私下里的意思。译为

2、秘密地、暗地里、悄悄地、私下里”。 2、表示动作行为速度的副词。 “稍”“渐”表示速度较慢,强调渐进过程。 遽、立 、 即 表示动作快速,可译为“立刻”。 卒(猝)、暴 表示事情来得快,出乎预料,可译为“突然”。 3表示行为动作的持续或频率 素 表示行为动作从过去持续到现在,译为“向来、一直”。 数、辄 、仍、屡(娄)、亟、累 表示行为动作的频率高,可译为“经常”。 (六)否定副词1、用于一般否定:不、弗 区别:“不” 使用范围广,否定动词(及物、不及物),形容词。“弗”在先秦使用范围小,否定及物动词,而且动词后的宾语不出现。丁声树《释“弗”“不”》 2、

3、表示禁止或劝阻的否定副词:毋、勿 一般用于祈使句中,相当于现代的“不要”、“别”。其差别也是“毋”能带宾语,“勿”后的动词一般不带宾语。 “毋”又写作“无”。“毋”(无)、“勿”表禁止或劝阻,可译为“不要”、“别”。 3、用于对应有未实施境况否定否定副词:未、未尝 区别: “未”否定“已然”,事情没有实现,译为“没有”;“未尝”否定“曾经” ,过去没有实现过,译为“不曾”、“没有过”。 4、用于对判断否定的否定副词:非(匪) 不只是否定后面的动词,而是否定整个谓语,尤以否定名词性词为多。 5、表示否定应答的否定副词:否 6、“微”多否定名词性谓语含有假设的意味 (七)表敬副词

4、表示对别人尊敬或自己谦下的副词 1、尊人的表敬副词 “请”原本是动词,请求。虚化为副词,表示对方的尊敬。译为“请您、请您允许我”。 “敬”原本是动词,尊敬。虚化为副词,表示对方的尊敬。译为“恭敬地”。 “惠”名词,恩惠,副词表示对方施的某种动作行为对己方是恩惠。译为“承蒙您的恩惠······” “谨”形容词,谨慎小心。作副词表示发出动作的一方是认真而审慎地。译为“认真而审慎地”。 “幸” 对方的行为使自己感到幸运,是自己所希望的。译为“幸运地”。 “辱”动词,侮辱。副词表示对方发出的某一动作行为是屈尊而为。翻译时,要意译“承蒙您······” 2、表自谦的副词有“敢、伏、

5、窃、忝、愚”等。 “敢” 表示发出动作的一方自谦是冒昧而为,似乎本不当如此。译为“冒昧地” “伏”往往用于臣对君的言辞中,以示臣对君的敬意。译为“伏在地上······” “窃” “私下”义,表示发表意见的一方所发议论是个人不成熟之私见。译为“私下地”。 “忝” 表示有愧于任某职或进行某事,以表自谦。译为“很惭愧······” “愚”表示自谦,自抑己方为闇昧不聪。译为“愚昧地、愚钝地”。 (八)指示性副词见、相。 “相”、“见” 特殊的副词,作状语,有指代宾语的作用,后面动词的宾语不再出现。 “相”原表示互指,后转为表示偏指,指受事一方。 “见”原为助动词,表示主语是动词的受事。演变为副词,表示对他人所发出动作行为的接受,指代宾语。

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